显宗即心即佛，密宗即身成佛，所以身体是修道的根本。人的身上有气、脉、红白明点，具足如虚空般清净无生的法身佛、圆满受用的报身佛以及千百万亿化身佛。
在人的身体里，共有七万二千条脉，主要的脉是左脉、右脉和中脉。除三脉以外，还有顶轮、喉轮、心轮和脐轮，合称三脉四轮。若要即身成佛，就要研学三脉四轮之理，依循金刚上师的精要口诀在三脉四轮上修行，这样很容易获得成就。
若要气脉清净，就要修金刚萨埵百字明。念百字明咒的时候，要将意念专注于和身体相应的部位。在头顶上念百字明的第一个字“嗡”，在两眉中央念“班泽”，在鼻尖念“萨埵”，在唇间念“玛奴巴拉呀”……一百个咒字遍布全身，边诵持，边缘取一百咒字所在的位置，这就是金刚萨埵百字明的内修之法。
你越念，寿命就越长。为什么？同样是一句话，但每一个字的发音和意义不同，它内在的力量、作用及深刻的影响就大不相同。
金刚萨埵百字明（藏译） ：
嗡。班杂萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅。
班杂萨埵 底诺巴、底叉知桌美巴哇。
苏埵卡哟美巴哇。苏波卡哟美巴哇。
阿努RA埵美巴哇。萨哇斯德玛美扎雅叉、萨哇嘎嘛色匝美、
则当鞋央革热吽、哈哈哈哈货、班嘎哇纳、萨哇达他嘎达、
班杂嘛麦母杂、班杂巴哇、嘛哈萨玛雅。萨埵啊。
百字明的密修之法是修红白菩提，观明点在中脉中升降自如。这样，体内郁结、纠缠的脉就会渐次清净，自然打开。神通、三昧和开悟智慧之所以不能现前，就是因为你脉不清净，你的脉是凡夫之脉啊！
凡夫之脉和圣人之脉有何不同呢？凡夫之脉受财、色、名、食、睡所熏，被色声香味触所染，充满了污秽和尘垢。它们紧紧地缠缚在一起，积重难返。圣人之脉轻盈、柔软、畅通无阻，因为圣人不求五欲即王位，藉由对众生的同体大悲，菩萨才至心皈依佛法僧三宝，发起为一切众生的利益获得全知果位的心。
由于菩萨高尚的动机和无私的宏愿，菩萨对财、色、名、食、睡没有丝毫的欲求和贪执，所以他气清净、脉清净。一旦气脉清净了，无量的神通妙用、禅定三昧、智慧辩才都能无碍现前。
气脉是如何清净的呢？就是要修第二个加行——金刚萨埵百字明。修的时候，你口念百字明，心系于一百个咒字的相应部位，身现金刚萨埵生起次第的庄严形相，身口意同时专注于对境，念到十万遍时，身上盘根错节的脉结自然会松弛、柔软，如蛇脱壳一般解开。
人的身上共有四种脉结：病脉、烦恼脉、魔脉和智慧脉。
第一是病脉。初念百字明时，你吃不下，睡不着，心烦意乱，百般不适。这就是病脉。念到后来，你胃口大开，红光满面，气定神闲，这就是病脉畅通的征兆。
第二是烦恼脉。你不修道还没有烦恼，一修就妄想纷飞。有一个老婆婆常说：“上师啊，我不念经还没有妄想、没有烦恼;一念经，罪过啊，我讲都不敢讲！”
我说：“你讲讲看。”
“从来没有说过的事、想过的事，会说、会想，吓得我都不敢念经了，这是什么道理啊？”
我说：“这是你的烦恼脉结开了。不要怕，老婆婆，你只管念，两三年以后，妄想自然会慢慢熄灭。这是翻业障，业障翻出来的时候，不是翻一点点，而是一个跟斗翻十万八千里，无量劫以来的业障都会翻出来。老婆婆，你不要以为你罪过啦，不怕的，念经就是灭这些业障的。和尚、尼姑翻起业障来，比你还要厉害啊！什么业障都有。”
人们来看病的时候，我在他的小腿上一摸，脉结缠绕在一起，蜷缩成一团。
“哎呀，你腰痛。”
“我今天就是来看腰痛的！”
我说：“你有胃病。”
“哎呀！我就是来看胃病的！”
他们说：“上师，您真的是神医啊！一看就看出他的毛病，比X光还要灵。”
我说：“是的，他身上的脉纠结在一起，所以病多。”
有的人修行不错，没病。但是，他每天心烦意乱，那是因为烦恼脉缠缚在一起。只要打开烦恼脉，烦恼就会消失得无影无踪。
第三是魔脉，一会儿神祗降临，一会儿小鬼出现，一会儿八仙过海，一会儿候仙姑驾到，忙得无暇旁顾。这就是魔脉开了。不怕，他慢慢地就会好起来。
病脉、烦恼脉、魔脉这三种脉结打通之后，才会开智慧脉。智慧脉就是中脉，一旦气入中脉，你的神通、三昧、智慧和辩才等无量妙用都会现前。不是在一个刹那之间全部显现，而是次第、次第地一一展现。因为打通粗脉之时，细脉尚且郁结、堵塞，细脉还有细脉，重重无尽。
无论是病脉、烦恼脉、魔脉还是智慧脉，一旦解开缠缚的脉结，脉开之际，心结也随之而打开，当下就能证得阿罗汉。
所以，一定要念修金刚萨埵百字明咒。释迦牟尼佛在密宗里又称为金刚萨埵，释迦牟尼佛就是藉由持诵百字明才清净了病脉、烦恼脉、魔脉和智慧脉，从而即身成佛。
