作者:周国平

配乐:定格

朗诵:亚亚

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如果 你吃了一顿美餐，你会感到快乐。

是什么东西 在快乐呢？

当然，是你的身体。

如果 你读了一本好书，

听了一支优美的乐曲，看到了一片美丽的风景，

你也会感到快乐。

是什么东西在快乐呢？

显然 就不是身体了，

你只能说 是你的心灵，灵魂感到了快乐。

如果你犯了胃疼，摔了一跤，或者被虫子蛰了一口，

你的身体会受到疼痛的折磨。

可是，当你失恋了，你的亲人去世了，

你想到了自己有一天会死，

或者 你遭到了不义的事情，

是你的哪一部分在痛苦呢？

当然，又是灵魂。

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看起来，人有一个身体，又有一个灵魂，

它们是有很大不同的东西。

有些哲学家否认人有灵魂，

他们把灵魂说成是肉体的一种功能。

可是，如果没有灵魂，

我们怎么解释上述种种精神性质的快乐 和痛苦的根源呢？

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灵魂 是看不见，摸不着的，

它不像眼睛，耳朵，胃，心脏，大脑那样 是人体的一个器官。

但是，根据人 有着不同于肉身生活的精神生活，

我们可以相信 它是存在的。

其实，所谓灵魂，就是承载我们精神生活的一个内在空间。

人的肉身是很实际的，

它要生存，为了生存便要求温饱，

为了生存得更好 还要到社会上去奋斗，去获取名利 地位。

人的灵魂就不那么实际了，

它追求的是理想，

是诸如真，善，美，信仰，思想，艺术之类的精神价值。

我们把这种对理想和精神价值的追求 称作精神生活。

如果 一个人只知道吃睡和赚钱，

完全没有精神生活，

我们就会嘲笑他 没有灵魂，

认为 他与动物 没有多大区别。

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灵魂 好像永远 不会满足于现状，

它总是在追求一种 完美的境界。

这种对理想境界的渴望 从何而来？

当我们看到美的形象，听到美的音乐，

我们的灵魂为何会感动 和陶醉？

一个未被污染的淳朴的灵魂 似乎自然的而然地就喜欢美善地东西，讨厌丑恶的东西，

它是怎么会具有这样地特性呢？

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古希腊最伟大地哲学家柏拉图 对此 给出了一种解释。

他推测，灵魂必定曾经在一个理想的世界里生活过，

见识过完美无缺地美和善，所以，当它投胎到肉体中以后，

现实世界里的未必完善的美和善的东西 会使他朦胧的回忆起那个理想的世界，

这既使他激动和快乐，又使他不满足而向往完善的美和善。

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他还由此 得出进一步的结论：

灵魂和肉体有着完全不同的来源，

肉体会死亡，而灵魂是不朽的。

他的这个解释受到了后世许多哲学家的批评，

被指责为神秘主义。

使我感到奇怪的是，

人们怎么没有听出柏拉图是在讲一个寓言呢？

他其实是想说，人的灵魂渴望向上，

就像游子渴望回到故乡一样。

灵魂的故乡在非常遥远的地方，

只要生命不止，它就永远在思念，在渴望，

永远走在回乡的途中。

至于这故乡究竟在哪里，则是一个永恒的谜。

我们只好用寓言的方式说，

那是一个像天堂一样 美好的地方。

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灵魂 是我们身上的神性，

当我们享受灵魂的愉悦时，

我们离动物最远 而离神 最近。

【作者简介】周国平，当代著名学者、作家、哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。

 

【主播简介】亚亚，诵读爱好者，退休教师，北京人。喜爱文艺。2017年开始朗诵实践活动。迄今已发表400多幅作品。