小乔芳冢几人寻？知县醒来感不禁。

青弋江边烟柳翠，香油寺外野雲深。

贡生用典通篇晓，教谕寻章逐字斟。

何人古墓对空门，每到清明似断魂。

瑟瑟晨风催白日，潇潇暮雨湿黄昏。

乌鸦此刻坟前泣，紫燕哪堪柳上翻。

上联是清道光松滋（宿松）副贡生许文权撰：

“千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江左名姝，并向天涯留胜迹。”

下联是于湖（芜湖）教谕陶宝森作：

    小乔是庐江郡皖县人，也就是现在的安庆人。据《三国志·吴书·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。”《康熙安庆府志》卷之四亦载：“乔家故井，彰法山汉乔公居此，二女皆国色。孙策克皖，娶大乔，周瑜娶小乔。”可以说小乔在当时有倾国之色，明艳照人，堪称绝代佳丽。她生于官宦世家，父亲乔玄因避乱从中原来到皖县隐居。受家庭环境的熏陶，小乔从小喜欢琴棋诗画，特别善于刺绣。周瑜纳小乔是在建安三年（198年），时年瑜二十四岁，虽然他与小乔在一起生活只有十二年，但风流倜傥、文武双全的周郎，娶了小乔，按照传统观点，郎才女貌，应该是美满姻缘了。周瑜是继黄盖之后，于建安二年（公元197年）任春谷长，春谷为汉宣城郡属县，后改为南陵县，所以小乔墓在南陵还是有根据的。作为一代名姝，小乔自然地成了文学艺术的对象。最著名的文学作品当推唐代诗人杜牧的《赤壁》，诗云：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。在《民国南陵县志》卷四十二《艺文》中也载有小乔墓 诗三首。其一，张鸿翥《小乔墓》（七律）一首。诗前有序：旧传墓在香油寺前，乾隆乙亥高县令征梦于古梅下，表其墓。嘉庆辛酉，余从儿来营署，偕武陵沈君拂山辈，访古迹留题。诗曰：

第一山傍问墓台，扫开蒿径拂尘灰。

古梅犹绘天香艳，新月长留地主哀。

娇倚英雄横宝剑，愁浇浊酒翦荒莱。

清嘉庆进士李兆洛留有《小乔墓》（七绝）二首：

〖其一〗

寻常草木借余香，故垒东边墓未荒。

多少才人嫁厮养，古来能得几周郎。

〖其二〗

梅花一树傍幽姿，尚有词人寄梦思。

有趣的是1920年小乔的潜山老乡张恨水先生来到南陵香油寺，是拜谒乡人？我们不得而知。但他看到寺旁小乔墓联，细细品味后，却不以为然地说：“初读之还好，仔细念来，上联杨妃不典；下联硬凑，也过于消极、殊非佳构。”当时他们几个朋友商酌了一下，就将此改为下文：

上联：葬向锦绣河山，芳灵永在，尽有那苏小坟，真娘墓、莫愁湖、西施村，随此沿江左留名，余子岂能并文举；

下联：嫁得英雄夫婿，雌伏何方，试比她褒姒笑，息妫泪、玉环浴、飞燕舞，是谁令中原多事，妇人亦勿学桓温。

在当地堪称一段佳话。被文学艺术化了的小乔，千百年来在人们印象中也许只是一个模糊的概念，没有鲜明的轮廓。“遥想公谨当年，小乔初嫁了”。世上美女数不胜数，但是绝大多数都已随岁月的流逝而没有留下一丝痕迹。听说在庐江、岳州等地都发现了小乔墓，究竟哪一座是真冢，哪一座是假墓，还是令考古人员去探寻吧！南陵的小乔墓毁于文革，但几块断碑仍在，现保存在南陵文化馆里。】