胡杨林中的军营
文／雁过蓝天
极目金黄千里秀，自成一景阅沧凉。
近期清闲，翻阅从军时的剪辑，有一片黄叶从书中飘落，拾起细看，是一枯萎的胡杨树叶，
我才忆起是从陆军二十八军退役时，将在营区采摘的胡杨叶子夹在书中，以留作纪念，
那是怎样军旅情怀。
此时，
沟起我对军旅的回忆，
对胡杨的崇敬。
有关胡杨文献记载，世界上60%的胡杨林生长在中国，中国90%以上胡杨林生长在新疆，新疆90%以上胡杨林生长在塔里木河流域。从以文字可以看出，还有10%的胡杨林在我国其它地方如内蒙，青海，甘肃，山西少量分布。
我曾经从军的地方，在山西西北黄河岸边偏关，也是古长城雄关之一，那里黄沙古渡，沟壑纵横，雄关漫道。
在黄河岸边，却野生横斜的生长着大片胡杨林，军营就屹立在胡杨林中，营房中，操场边，靶场上到处是胡杨村，
每当打靶归来，日落黄昏，
我们都会在胡杨林中散步徘徊，
无限暇想。
军营所在位置，在长城雁门关至偏关一线，正是宋朝抗辽古战场。宋辽对峙时期，北宋名将杨业(杨继业)及其子孙先后率军与辽军作战，其事迹被后人称为「杨家将抗辽」。杨氏祖籍麟州新秦(今陕西神木北)。北宋初期，杨业以右领卫大将军等职镇守雁门关一带，抵御试图南犯的辽军。当时我总是在思索，那些胡杨林是野生的，间或是什么时候什么人种植的。经询问当地老人，一致说法是宋代抗辽将士为了固沙防风，保护军营，从内蒙大漠中带回的树苗种植的，有上千年历史。我又一次为抗辽英雄杨家将感动！此时，我想到清周人甲杨六郎城怀古：断垣衰草野狐鸣，曾说六郎此驻兵。
千载烽烟锁旧垒，三军旗鼓剩荒城。
雁门重镇雄西北，杨氏边勋勒弟兄。
铁马不嘶烽火静，至今惟有塞云横。
军营中的胡杨林
有静态美，
有动感美，
有秋高气爽的神韵，
有大雪压技的沧凉。
它像内蒙古草原上的原始部落一样，
或依水而居，以荻为伴，
或依沙丘为居，以荒野为伴。
它们或一排排，像黄土上高原哨兵，
或一丛丛，像聚集的军人。
也有独自而傲立的，像一位杀敌勇士。
有的顶天立地，有的婀娜多姿，有的疏密横斜，各种姿态，构造完整画面。
我时常伫立林中，对它产生敬佩。
它屹立军营，活着千年不死，死后千年不倒，例后千年不朽。
军营中的胡杨是万古不朽的诗篇，
根是戈壁，
身植大漠，
枝依风雪，
叶经沙生。
它更是忠贞，
富贵不淫，
贫贱不移。
胡杨三千年，千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。
诗人赞扬它，画家描绘它，歌唱家吟唱它，军人崇拜它。
那么胡杨所揭示的是一种什么精神呢？
千年不死，讴歌生命。
它立根戈壁，汲取沙漠中的水份，却具有顽强的生命力，给我们树立了奋斗拼博精神，不怕风吹浪打，不管环境恶劣，勇敢面对生活，走向胜利的彼岸。
千年不倒，树立精神。
它就像一勇士，虽然在战场上中弹，但它仍然拿枪伫立，怒视强敌，毅然不倒。
如抗日英雄张自忠，杨靖宇，吉鸿昌就有胡杨精神，他们被敌人击中后，死而不倒，毅然屹立在抗敌斗争中。
巴顿将军说：一个战士最好的归宿就是在最后一场战斗中被最后一颗子弹打死。
那么，枯死胡杨就是战场上最后的一个战士。
千年不朽，传承文明。
胡杨经历三千年，是华夏文明见证者，传承者。从张骞出使西域，到文姬归汉，从春风不度玉门关，到不教胡马度阴山，从大漠孤烟直，到离离原上草。
胡杨传承着民族精神，
在华夏神州，
在西域大漠，
在河西走廊，
在辽阔草原开技散叶，
扎根不移。
铁打营盘流水的兵。
我虽然退出军旅，
但退役不是一个战士军旅生涯的终结，而是一个新的开端。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
葡萄美酒玉光杯，欲饮琵琶马上催。
我将继续发扬胡杨精神，
传承胡杨品格，
视军魂为生命，
玉汝于成，砥砺前行。
