
救赎
文/李爱华(山西)
日子翻动一次
那个数据就向上跳动一次
江城空出自己的时候,天使落在十字架上
一只手擎住白天,另一只手抓住黑夜
白色衣袖里,伸出一千只盾牌
潜伏者在喉管里煽动黑色翅膀,复仇之矛
招摇过市,路经的人无辜躺枪
武汉告急刺痛中华大地
反复叩击猎手贪婪的灵魂
是谁为谁设下了陷阱
谁种下蛊惑绑架了人间百姓
春天正用刀刃修正身体里的枝枝蔓蔓
一堵墙里,挤满因果
如果2020动物放过了人类,今天放过了昨天
请还生灵一条回家的路,救赎自己
田野赏析:
李爱华《救赎》……
我们生活在这个世界上,其实无时无刻不在创造历史,因为我们呼吸、见证、亲历、旁观,于是不可避免地成为历史的一部分。无论是幸或是不幸,我们只愿真实地活着。
/日子翻动一次
那个数据就向上跳动一次
江城空出自己的时候,天使落在十字架上
一只手擎住白天,另一只手抓住黑夜
白色衣袖里,伸出一千只盾牌/
诗人以一种真实时效的文字,向人揭示了一场新型病毒的侵染,是如何摧城拔寨的涌向人间。
江城的痛,让人猝不及防,江城的痛,也是无辜的。诗人用一句/江城空出自己的时候,天使落在十字架/。一句话的悬空,让诗意充满热血,也饱含关爱。
莎士比亚《暴风雨》所言"地狱空空荡荡,魔鬼在人间"。一句话的警示,便是人间的痛点。当整个社会道德约束不再起作用,人人暴露出恶的一面,人间就是地狱。
/潜伏者在喉管里煽动黑色翅膀,复仇之矛
招摇过市,路经的人无辜躺枪/
一首好的诗歌作品,关键在于一腔正能量的呼吁与喷涌。/潜伏者、黑色的翅膀、以及复仇之矛/,让诗歌的文字揪人心肺。
然而,诗人的情感里,更多的是,向读者向社会展现出对民族精神力量的焕发。毕竟,“新型病毒"所考验的民族精神,是我们前行的伟大营养和动力。
/武汉告急刺痛中华大地
反复叩击猎手贪婪的灵魂
是谁为谁设下了陷阱
谁种下蛊惑绑架了人间百姓/
这是诗作的高潮部分,也是诗作的"诗眼"地方,所有的语言都呈现出一种人性上的思考与拷问。
在灾难面前,人人都是受害者,人人都有义务有责任揪出这场灾难的根源与始作俑者。
很显然,诗人的语言 ,不只是指对中华大地满目疮痍的疼痛伤口,做一些表面的苦痛呻吟。而是要进入到事物的内部去。因为,这个世界,真相往往与谎言并存。即使亲历,也未必能认识真相、洞见本质。
/春天正用刀刃修正身体里的枝枝蔓蔓
一堵墙里,挤满因果
如果2020动物放过了人类,今天放过了昨天
请还生灵一条回家的路,救赎自己/
苍天在人们前行的路上,用单向透明玻璃将幸福的人与苦难的人分隔开。痛苦的人虽步履艰难,但他们不仅能品尝人生的痛苦,也能看到快乐是什么样子,甚至是看到人间的因果循环,从某种意义上来说,不幸的人生更加丰富。
目睹一场载入史册的灾难,江城在颤抖,中华民族流血不流泪。诗人用一种思想上的救赎方式,抚慰那些于灾难中不幸离去的人们 ,同时也抚慰苍生的生命。
毕竟,生命需要关爱,而人必须心怀敬畏之心,感恩之心,让所有生灵都有自己和谐而温情的家园。
大道无形,大爱无声,诗作首尾呼应,感性与理性的诠释,留给读者无尽的共鸣与沉思。



