诗论之一――什么是诗 文/一脉心香
什么是诗?对于权威界来讲(就本人之浅见),历来定论各异,至今精论少见。
什么是诗?对于本人来讲,是我暗恋心怡多年却从未相"拥"的"情人",有时我傻乎乎地想:一对没有达到相"拥"境界的情人,除却世俗及其责任和义务外,是否可以说他们可能没法达到完全相"知"的境界呢？！也许基于此,至今我对我这个暗恋心怡多年的"情人",依然还是一知半解。但这并不妨碍我对她的暗恋心怡。也正因了对她的暗恋心怡,使我自以为对她有了些许的了解,今在此试作浅述,用一些常见东西来论述她,且期与诸位共商。
其一,诗与无形___诗应是无形的,其无形有时也没有什么规律可循。正如:能让人们看到翅膀扇动的飞翔一定不是最快的,真正的最快的飞翔往往是无形的。
其二,诗与氛围___既为诗,必定营造一种氛围。说白了诗应少用形容词。当然并非完全不用形容词。换句话说,那诗本来就应该营造和呈现出你想用的那个形容词所表达的氛围和状态。打个比方说,你想表达"绝望",那么你诗中营造和呈现的氛围就应该让读者感同感受到了你的"绝望"。不然,你若缺乏这种本领,你在诗中就只能直白地说我"绝望",于是乎,在诗歌这条并不开阔的道路上,你就只能"绝望"。
其三,诗与诗人___你千万不要(尤其一开始不要)非要去坚持去做个诗人。不可因怕被人忘记而去写诗,不可因想炫耀而去写诗,不可因你写了诗我就也来写诗。事实上,即使是真正的诗人,当你不在状态时,最好去游山逛水而停笔。如此对自己对读者皆是好事,起码你不会败坏什么。其实每个人心中都有一首诗,只是有的人无法表述她,其实那首诗原本就在那,只是需要你去运作一下---正如乳沟,挤一挤就有了。
其四,诗与飞机___你若把飞机单纯看成一件机器,你就太呆板了;你若把飞机单纯看成一个蜻蜒,你就太矫情了。事实上,诗就是诗,她的眼光看世界既不可呆板亦不可矫情。
其五,诗与生活___生活是多彩的,诗也是多彩的。然,生活是现实的,实在的。生活中没有谁也没有什么事情非要诗不可。你不必强性把你的生活和诗联系在一起。当然象我这种傻乎乎的暗恋者除外;当然一旦那诗已经很自然地走进了你的生活,你的生活已经很自然地溶合了那诗,你也就会自然地吟上那么几句了。
其六,诗与格律___格律当然是一种应该遵循的规律。但也不要死搬硬套。比如我们当然希望自己的诗能对那些司空见惯的生活有些新的发现和新的表现。然而,即使没有,我们依然可以随意去絮叨几句,甚至写一些废话。要知道,太一本正径,脖子梗着,架子端着,你不担心你的颈椎和腰椎累呀痛呀。
其七,诗与严肃___现在打工的人很多(事实上,我们不都在打工么？！),打工者往往最怕且厌烦老板终日一脸严肃,不容忍你有丁点儿恍惚。事实上,偶尔的恍惚也许可以引发思想的火花。我就喜欢这恍恍惚惚,悄之声息地混在人群中,这时,我似乎不知我是谁,不知我在做什么。然,此时此刻,那诗歌没有忘记我,那诗歌在招唤我,那诗歌可以叫醒我。
其八,诗与情愫___没有情愫的人依然是人,没有情愫的人依然会去恋爱去结婚。没有情愫的诗也叫诗么？！我总认为:人在世,对人对事皆应带着并饱含一份情愫,有了这份情愫,不是更具诗意么,这诗意不就是你写诗的源泉么。生活中,常有人好心劝我:你呀,少一些多愁善感吧,这多愁善感让你多吃了一些亏啊。多愁善感的我不仅固执地多愁善感,而且庆幸这多愁善感既让我多吃了一些难得的亏,又让我丰富了内心世界,充实了现实生活。
其九,诗与编辑___现在网上诗文泛滥,且大多喜欢发博圈.网站之类,于是则必须有劳编辑,于是乎,我在这所谓诗论里加上这一条:真正的编辑其大度包容与宽泛阅读和作者的个性写作,往往是一矛一盾驻扎在这里。一方面,这编辑,尤其对于一个真正的编辑者来讲,这编辑本身就应该是一个自我提高的过程。当然编辑就是编辑,编辑不一定是诗人,也不一定非要是诗人。而且编辑是否是诗人,并不由你的编辑水平发话,而是由你的诗发话;另一方面,这写作者必须既要尊重编辑的辛劳,又要适当听从编辑的指点安排从写作者来讲(尤其于我习惯信手拈的人来讲),一首诗往往就几分针挥就(当然真正的的写作者"台上几分针,台下多日功"),而编辑大多要花上一个甚至几个小时。因此对于这矛和盾,我认为:盾使我们看到各种矛,所以我们要自觉地不断地加深和拓宽自己的厚度和致密;矛使我们看到各种不同质地的盾,所以我们要自觉地不断地提高自己的锋性和韧性,如此,即可使矛和盾在内部的催发中,相互提高,相互加强,不断地沉稳和平衡着自我。
其十___呜乎,我不会打字,打得好辛苦。就写这么多吧。要写,我似乎还可乱写一些。诸如诗是友谊的化身呀,诗是情感的化身呀,诗是一抹簇拥生命的新绿呀,诗是一族温暖心灵的火焰呀。不过,我不习惯不善于也不愿望说大话,漂亮话,正如我太过平凡太重情愫一样,我不想用华丽的词句来论述她。尤其当我们用真实的真诚的情愫和言行迎接她时,你看,
诗,她正在向你微笑,正微笑着向你走来……
