第三届高级讲习班记录 卷四·语录

其一  三界分清

1.话不在多，懂一句，即分清，即行去。迷为众生觉即佛，说话多，不能觉，既是众生。知一个，行一个，即是佛。

2.你们打算学道，得查身行什么，心存什么，性明什么，上下课要格物自己。不知道即是迷，知多大管多远。少年都不知才迷，我是又笨又愚，长十二年疮痨，就因为我没能觉。后来听善书，即时变过来。想我长疮时，不知考察病源，就知生气，找不着头，无处下手。一听双受诰封，三人争不是，说自己命不好，叫他孙子，给他妈跪着争罪，几句话我就出地狱了，因我觉了。今天打仗争理，但是古人争罪，贤愚分清，我才知道是这样，悔过自审，第二天疮就好了。知道认不是，心里就乐。同年五月又觉了一次，听训良女词，讲女子七出一案，七出我未记住，怎么现在女子没有被出的。我一边铲地，一边思索着。从我屯挨家考察，女子均犯七出，不是不孝，即是不知。不是生病，即是争贪。我一连格物好几天，都是罪人。我又挨家查一查男界，都是忤逆不孝，世界那有好人呢。我就不愿活着，一定要死。怎死呢，格物好几天，给他不吃饭，饿死落个囫囵尸身，人问因何不吃饭，我说什么也不因为。到三天上，有点难受，一连五天未吃饭，一句话也不说，打也不吱声，骂也不吱声，人家以为还是生气。饿了五天灵魂出窍，走了二百多里。五月初四那天，听宰猪声，我又回来了，我才立志行道。譬如我在这里说话，你们都听着了。我要死了，灵魂在天上讲道，你们是不能听见。我所以不死，要在人间讲道。像关老师吧，我说似无生母，每天乐乐哈哈，到哪处都有人恭敬。王老师也是这样，因为她白教书，不要钱，种下的因，所以王杨宝箴供养他。想王老师从前，我叫她念书，她起初不愿意，后来念了，假使她不念书，哪能享受官家的福。

3.大学说，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。一作事知道起落，到什么时候，行什么道，那还错呢。大臣当讲习班主任，比养一万人都强，好比一道灵符，把散仙都拘来了，加以教诲。他们归去，本着大臣的心得，去劝化人。使人人明道，人人守分，可化为无数无量的人。大臣的功德，也就无数无量了。我办女学，也有始有终，办道德会，现在又有始有终。我办什么事，都先觉着明白了，一切如意。由此看来，按三界分清定位，然后去作，一定能长天命。若照我说，人呼我是善人，这也是天命。所以我们学道，第一要三界分清啊。

其二   三界分清

4.咱们讲习班，当会主任的，说话不限制时间，学员就限制五分钟。大家不要生气，正是叫大家悟道。心中要念念不离道，性中存着天理，就是天命。命即是人的本分，会了几个人的本份，就是得着几条道。昨天说刘效良的性，顶小底大，像个酱门蓬，死后必转个奸人。在巴彦遇见一个孙会长，能摆弄钱，三个月就能本利平，一年顶三年。奸大了不好，将来绝没有好结果。人作事就是脱生，享福受罪，都由那里来的。那么应当怎存性呢，要有大义，不与小人争理，不往小处去钻，越钻越窄，就没有路了。我见马维邦骂当差的，见的就小，后来真糟了。人得要如大锅，能有容量，才能载道。身存情理是达因果的，人伦不尽，因果不了，交代不清，天堂难上。心存道理，是不遂心，归之以道，才能过得去。性存天理，性清归之于天，天必收回，与天同体。今年马维邦他父亲，在哈埠[bù]请我，一看外表很好，但是家中交代不清。

5.道不远人，人之远道。性清即是天堂路，心清即是人间路，身清即了因果债，阴曹不来搅。这次是三期末劫，定品级时，大家都要把性心身三界，刷洗刷洗。三界清了，如同沐浴清净，然后才定佛位，才受香烟呢。

其三   三界分清

6.咱们总会的会长，上堂说话是应该的，这是他的天命，天命也是天性，禀性即是脾气。总会会长是掌全国天命，像我与监理，能办不能掌，因为有天命，没有宿命的缘故。冯大臣发愿，这班毕业，接着再招那班，这叫万殊归一本，全国道德会归一啦。对于修身、齐家，正心诚意是我们的本分，那个治国平天下，是当大臣的责任。现在司法部大臣的夫人，与民政部大臣的夫人，都来听道，还能立志，要加入讲习班中学道，到了十班毕业后，报到国家，这才叫道德会，道德家，道德国呢。

——[注：在什么地方，说什么话。拘死的不是道。孔子在陈，不说鲁话。学院在西，必学汉言。]

7.性心身三界，虽讲过了二遍，尚未分清。将来要讲三命的时候，再多加上五分钟，每人限制十分钟。那天命是德行，是名望。我办善德当，我就酌量我的天命有多大，缘法多大，名望多大。我又没有产业，仗着脾气阴命也接不来呀。

8.人的责任，大小不论，都有天命。比如白昼没有星月，某年我父亲说，日蚀时久，星月齐出，星星虽小，也能照满全球。在这看见此星，出去几千里外，也能看见此星，那不是和天命一样么。不论教书讲演，责任大小，可是在这处作好事，在彼处也能办好。把事办好了，天命才长呢，圆法才能大呢，天命也就大了，就是欲修菩提果，先解众人缘之意。我们不但使全国好，全球都得好。我的天命，早知很大，那年我胞弟，因事跑到黑河，听人讲演，说我守坟成神，他就忙跑回来，对我告诉。所以我今年到黑河，给人见见，这是我的天命啊。

9.人要是说话，也得要说实话，善也得有实功实德，男子要是当假人，来生准转女子。那年宋晓天问我，他来生如何？我说来生能转个书生，当一个二号爷，因你心空。他问如何不空呢？我说心得存道，作实事，行实德。若是行假事，作实德，成神成佛，也是个二神二佛，当女人也得当二太太。像马维邦骂当差的，鞠涤尘骂王子荣，都因此丢的天命。大人应当不见小人怪，那年马公保由北京到朝阳时，听说佟焕章有德，将来升提统领，已挂出碑来，他就在夜晚揎衣攘臂，大呼大叫的喝大酒，马公保在窗外看见了，到第二天就将统领撤啦。看起来当人哪，要知名望缘法如何，准得量量自己之天命，别把天命丢了。宿命能办多大事，阴命即有多大脾气，那就是不知命的毛病。三界得要实在，假使有产业，当不起家来，也不算有宿命。实察实考，也不管责任大小，得要说的真，作的真，才能有真功真德，所以我说三界能清，三命才立呢。

【注】无生老母是明清时民间宗教如白莲教等所崇拜的偶像。法力无边，融合儒道释三教的一个人物，甚至可以支配老子道君、佛祖菩萨等“超级大神”，是明朝一个姓罗的人吸收佛家三世学说所创造的，以后为一些民间宗教所崇奉，讲老母有极大法力，欲度尽三界众生96亿，差遣诸菩萨、道君等下凡救人至净土。该信仰清朝时遭禁。该神颇类凡间慈母，救护众生，故信徒极多，至今台湾等地仍有供奉信仰者。无生父者，盖居民间造神传统，有母必有父，故造此神也。我就记得这么多，详情请阅读马书田先生《中国民间诸神》。