其十 讲我们三界分清
28.三界即是天人，上天赋元性，无上仁慈，毫无难苦，后因禀性习性的污染，才有难苦，把天命失了。宿命阴命最好贪，因为争贪搅，所以明恍惚的，把个大福的天命没有了。现在过家的人，只知吃喝争贪，完全是造阴命，都不知道，所以叫做迷人。
29.你们各人上课都立志，不做分利的人。你们看现在当官的人，完全为太太做的。仔细考察，世界的人，完全为女人忙。又想年老的人，一辈子没娶过女人，还是奔忙，未得享福，真是可愧。你们俱是要上达的，可不要为女人奔忙，急速返过来，为性命作打算吧。先要了阴命，去嗜好，止宿命，不争不贪，长天命，乐乐哈哈的，纯性自然，长此去行，自然到在志意两界了。
30.大伙听什么，是听听成多少人哪。冯主任说过，这次竟拔成人，有到佛界的，有到神界的，有到神界的。我知道的人，听他说话，说到家没有，还有说的过乎所行，这便是妄语。我常说佛是什么成的，都是人成的，恶化善，愚化贤，愚必明，弱必强，这些话谁能这样呢？朱循天，所以我说他是状元。有人说怕老婆子，就成状元。哈哈，要叫你行，可行不上来，在他在安达教书，赚钱给母亲立业，一件棉袄穿多少年，我一年去安达一次，告诉他一回，他就能听我的话，像赵品山你的内人孙慕珩，就跟人跑了，你也合适呀。因为庄稼人，娶那样媳妇，自带立业，那还有什么说的。王占会现在全家都立上业啦，家算完全好了。我家都不如他家，照实说都可以做模范啦。你们个人上课，不敢说自己好处，有好处才说呢。这回你们女界上课，说的还要真，还要实才是。
其十一 这回是拿书念人
31.原先是拿人念书，你们都被书支使远了，把自己忘了。我未念书，听念书的人说，今人比不了古人，我就知道，因为古人以志为主，是自然的道；今人以身为主，差着界限。就像冬天与夏天不同，昨天说上些年降乩，许多神仙都说，时光好一句话，为什么世界上这些人，没有办古人的事呢，因为时光的关系，所以说得达天时。佛法虽然无边，不能与天时相背，神农怎好，不能叫植物永不凋零，是天时关系，长到时候变坏，谁也挡不住。
32.性是福星，心是禄星，身是寿星，这是福禄寿三星共照。
33.关老师化行，王老师守坤等，到哪儿都有无边福德，因为遇见好时光，人人感恩。
34原先教书的，讲管束，我们专讲感化，我儿国华，在民国十五年时，看见讲演团到朝阳，女讲演员们的诚信，他就觉着自己所教出来的人不及我。
35.人都以身作主，给身子去争，是加罪，老人与儿女争，也是加罪，李子和让产业与他哥哥，到如今福无边，这是佛界现象。
36.张刘福堂到关里去创办分会，是立业世界自立人。将来立业人多了，谁也不能受罪，因为是互助的，不是争贪的，无义之财不贪，无义之物不贪，贫而乐，富而好礼。咱这讲习，连贵人都说好礼，这一次一定比上一次成人出的多。
37.三界分清，就是福禄寿三星共照，天地人一体同春。
其十二
38.讲道不及讲演百分之一的热闹，以外表听来，非常的淡，因为尽往里讲。拿讲三界说吧，若能分开界限，谁见都能认识，因为知道天命、宿命、阴命之别，比如当省长、县长、家长，都得存一省一县一家的好处、和道理，还得有包容。假使定不住位，净说不好，即生反感，必定没有好结果。像当省长的，一省是他的责任，他自己不明白，若一味霸权，我见太深，必要失败，就因他不知天命。人人天性迷了，所以都糟糕。那年在德惠县传习，学生们开心，小孩们看见人家开性，他们也装着开性玩，他们就说对不起这个啦，对不起那个啦。后来真开性啦，有人去管他们，他看 看见人说，有在苦海那边的，有在地狱里边的，这是因为他们是见着天性啦。天命怎能圆，必得把宿命包过来。像当省长的，把一省的民情风俗，存到心里化过来，天命才能圆。现在是天命为主的天时，以先胡匪之乱，横不说理，是阴命的时代。事变时把乐的了不得，因为天时换到天命为主，是到先天世界时代啦。大家要把三界分清，以天命为主，父母死都不能哭，因为知道活着做甚事，死后结甚果，还有何哭的。
39.今道德会，佛教会，都是法，就怕人迷，不达天时啊。
40.不可说人不对，说小孩子没出息，就是阴命话啦，因果话啦，立讲习班不论高级初级，还不论闻道年限多少，人要立住志，佛就找你，立住意神就找你，不用找他，立住志自然就成。
41.身是地狱根，心是苦海根。意是神根，志是佛根。
42.什么叫作魔？善事恶事都是魔，人见善就乐了，就是叫那善魔磨倒啦，见恶事就愁啦，也是叫那恶魔磨倒啦。
43.人要不受大屈，不能放大光，岳夫子受大屈而变成的吗？
44.我自清朝以至民国，也没变过，所以成了。
45.安东省长，当中级讲习班主任，要请一位把道根的，无人敢去。还不知见省长说什么话，我告诉去的人说，你见着省长，就当说你归本位了吗？遵天命了吗？归本位就是知道自己责任，把一省百姓领到道上来。遵天命就是素富贵行乎富贵，见人就得照天命说话。我去当德育主任，就给他们破迷去，自己总要把道根把住了。
