河南广唐寺白马塔坐落在河南省延津县西北塔铺村广唐寺内，始建年月无考。塔高30.06米，底部直径10米，造型古朴；现存明嘉靖四十二年（1563年）《重修广唐寺塔记碑》载有：“广唐寺创于古酸邑，及黾迁通郭，居人列寺之东向，及以塔名铺。明代诗人越应扬题《广唐古塔》诗一首“灵鹫连峰出化城，法云空寂念无生。兹航肯度诸方便，一拯民穷即大乘。广唐古塔这里曾是佛教胜地，进入这自由无碍的境地，一切烦恼皆无。据其建筑结构与风格判断,不早于宋代。据当地群众传说，该塔修至八层，因水患停工，塔顶至今未封。白马塔亦为六角形阁楼式砖塔，其外部轮廓，因三层以上逐层明显收缩，故稍呈抛物线型。各层飞檐均用青砖雕花叠涩砌成，上面为花檐，下面砖雕斗拱及仿椽头，各层高度不一。第二层最矮，无窗门，其余各层每层有窗门两个。塔高30.06米，底部直径10米，造型古朴。塔内有斜形梯道与螺旋梯道交替连接以达塔顶。第六层内有佛龛一个，但佛像早已不存在。建国后，该塔被列为国家级级文物保护单位。

周朝时的廪延邑，治所为“塔儿店”即塔铺，秦朝时的酸枣县，治所为“惠安镇”即塔铺，直到金朝泰和年间（1201—1208），酸枣县（此时已改称延津县）治所移于“延州店”，即今原阳县延州村。由此可见，从秦到金，塔铺（惠安镇）作为酸枣（延津）县治所长达一千多年。

另据《重修广唐寺塔记》碑记载：广唐寺创于古酸枣县时梁武天监丁酉岁也（南朝梁武帝502—512年，即北魏宣武帝永平年间508—512年），唐后水陆殿如之中，名白马塔，屹屹然不知何予一篑之不覆。元泰定四年（1327年），延津县治所圮于河，西迁通郭村，明洪武初（1368）复迁史迥店，居人列寺，以塔名铺，曰塔铺。

新中国建立后的1955年始设塔铺乡，1958年与夹堤乡合并，旋改称榆林人民公社，1962年从榆林公社析出为塔铺人民公社，1983年更名为塔铺乡，2005年乡镇合并到石婆固乡。原塔铺乡塔铺村村大人多，为便于行政管理，1975年分设为“塔一队”和“塔二队”，随着公社改乡，大队改村，为“塔一村”、“塔二村”。

延津县石婆固乡塔铺村〈原塔铺乡塔铺村〉，因广唐寺白马塔而得名。但近年来却因著名作家刘震云的同名小说《塔铺》而颇负盛名。

白马塔，亦称广唐寺塔，位于河南省新乡市延津县西北石婆固乡塔铺村广唐寺内。

白马塔始建年月无考。现存明嘉靖四十二年（1563）《重修广唐寺塔记碑》载：“广唐寺创于古酸邑，……及黾迁通郭，居人列寺之东向，及以塔名铺。”

附：重修广唐寺塔记

赐进士第浙江按察司副使宋守志撰文

赐进士第户部山东司主事李承选书丹

广唐寺创于故酸枣邑，时梁武天监丁酉岁也。浮屠，唐后水陆殿如之中，名白马塔，屹屹然，不知何以一篑之不覆。即邑迁通郭，居人列寺之东向，乃以塔名铺。迄于今，治则西北之于东南相距二十里许矣。

余尝观寺之北，皆河旧道。考自汉文之后，决者不一，岂昆仑星宿之水至是始洪浩怒腾欤？或者异物乘以渀裂，为居者病，治之必难为力，乃假佛力广大以镇之耶？否则何起寺塔如彼之岿然也？曾闻之江南之俗，有创寺观以张风气、经地理而植人文，非无见者。广唐之建或非，但梁武之好尚启之也。河徙邑改，居人靡依，而寺之地而复完者，相传且千载延之，所以得为旧邑，此其徵欤？世变无恒肖，寺仍故，岂不叹哉！

即今铺之耆民赵敕辈以为隘，而阔其址，而为之倡，乃捐口之食、身之衣，易梁栋榱桷，瓦墁丹漆，不以为惜。由是干旌衣冠之族亦乐为之施。近铺者或以力，或以赀，鲜不子来11，故篑土不以傭而甓12，不以陶而□，罔不敷13大匠运巧，百工献伎14，堂宇、僧舍、门垣之类皆为不日而起。工既迄，大合众15以落之，请余为记。予因感于时，不能以无言也。

延邑之内，有大觉寺之塔，人欲新之，二□而止，以财用之匮，募者云矣。计其所费，则千金耳。若白马之塔，当十倍于此者，然修之一易而一难，岂无谓哉？盖民心之崇尚无异同，而古今之人民有贫富也。今延之民殚其地之出，竭其庐之入，不足以供捕蛇之苦丰年而啼饥号寒者，十居八九一遇凶荒则阖门就毙者多矣，奚暇修寺塔哉！铺民之贫且浮于邑之民也，而为此，果何所重耶？盖堪舆家之说曰“塔映太行，风气萃焉”，且一邑视为文笔有资多士也，敕为一邑之所重者重之而不惜其费，将以求永以盛也。

余于是又有所感矣。梵语塔婆译为方坟，为人田福利。浮屠氏以寂灭为乐，以真空为宗，凡所有色等诸梦幻泡影，固不假广阔而安妥，庄严而尊显也，而又焉用之？且慈悲静寂之说，本吾仁义敬之，教其不废者，非以密赞16神化也。说者谓九黎17乱，颛帝髡而窜之西戎，故后人欲人其人、庐其居，殊不知能明先王之道，敦仁义诚敬之学，举司徒宗伯之我则我，且我用而何非之为？况是寺也，往昔则镇大河水物之怪以奠民居，在今则增县治风气之胜以资士类，岂不休哉！

是为记。

皇明嘉靖四十二年，岁次癸亥夏六月朔立。

知县陈彝，教谕李克嶷，训导刘绍宗、张维翰，典史程功，巡检史宗孝，驿丞李旻，所大使沈文彬，阴阳官李启后，医官李自东。

大觉寺住持妙发。

本寺：住持僧人成宝，募缘僧人了堂，邑民宋劝书。

明代诗人越应扬题《广唐古塔》诗一首。“灵鹫连峰出化城，法云空寂念无生。兹航肯度诸方便，一拯民穷即大乘。”据其建筑结构与风格判断不早于宋代。以其形制，定义为宋塔。

传说该塔修至八层因水患停工，塔顶至今未封。白马塔为六角九级楼阁式砖塔，三层以上逐层明显收缩，稍呈抛物线型。各层飞檐均用青砖雕花叠涩砌成，上面为花檐，下面砖雕斗拱及仿椽头，各层高度不一。第二层最矮，无窗门，其余各层每层有窗门两个。塔高三十点零六米，底部直径十米，顶层已残。塔内有斜形梯道与螺旋梯道交替连接以达塔顶。第六层内有佛龛一个，佛像早已不存。

该塔先后被列为县、市及省级文物保护单位。2013年5月被公布为第七批全国重点文物保护单位。