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〔散文〕 望星空
文/高志荣
前言：本文的初稿，给我三弟看过。他是一个金融碩士，高级经济师。他建议我从哲学的角度来写佛学方面的内容，我没接受。原因是，我既不懂哲学，也不懂佛学。对于中国传统的儒释道三教，我只沾点儒字，即使我写得再好，也搭不上那些佛教经典的边。同时，我的一些看法也可能有悖于佛教的理论，甚至大逆不道，我何必找那麻烦！本文只是将我从儿时起，对宇宙，对天地鬼神的一些认识和看法，一路道来。我不是佛教徒，我想到什么就说什么，不受丝毫拘束，说不定还会给人们提供一种关于天地鬼神的新的思考。
我出生在锑都锡矿山一个僻静的小山村。儿时常听大人们讲，天上有玉帝，还有很多神仙。那时我对天空充满了幻想。有时，暴风雨到来之前，浓重的乌云从头上滚过，我就想，天离我们原来并不远。我也想，雷公电母应该是很丑的，他们那么凶！我最盼望的是开天门。因为大人们说，那时抱块石头也会变成金子。我有时还真做好了准备，只要开天门的声音一响，就立马去抱上一块最大的石头，生怕慢了就天门关了。夜晚，我经常一个人看着天空发呆。哪颗星星是我呢？嫦娥姐姐在干嘛？没人跟她玩，她不怕吗？月亮里真的有小白兔，癞蛤蟆吗？一连串的问题，始终没有答案。
大人们还说，地下有十八层地狱。那里住的都是鬼，有阎王管着他们。冬天的夜晚，人们都围在火桌旁，讲妖魔鬼怪的故事，也讲他们自己碰到过鬼的故事。那时我害怕极了，连脚都不敢吊到凳子下边，生怕鬼从鸡灶眼里钻进来，以至于我一个人不敢睡觉。即使一个人睡了，也要照着灯，用被子捂住头，有时弄得大汗淋漓。因此，我有了孩子后，从不许任何人，在孩子面前讲鬼怪的故事，所以孩子从小什么都不怕。
年岁渐长，知识增多，对儿时大人们跟我讲的东西产生了怀疑。例如，我小时常跟着舅舅去新邵龙源外婆家。一天要走百来里，旅途寂寞，我就缠着舅舅，要他讲《说唐》，薛仁贵，薛丁山，还有《封神榜》的故事。舅舅讲得眉飞色舞，我听得手舞足蹈。我羡慕舅舅懂得真多。可是，等我长大以后回忆起来，觉得那根本不是在讲故事，而是在杂乱无章地乱扯淡！便觉着儿时的可笑起来。不过，那回忆却很美，很美。
那时，我不但知道了舅舅的故事是扯淡，也知道了天上没有神仙玉帝，地下也没有阎王和鬼怪。我懂得了我们住的地方是一个很大的球，叫做地球。月亮是它的卫星，比地球小很多。月球上什么都没有，只有石头，荒漠。它也不发光。它的光是从太阳反射来的。地球，月亮以外是太阳系，太阳系以外是银河系，银河系以外是河外星云，是整个宇宙。那时老师没给我们解释过什么叫宇宙。地理老师没讲过，语文老师也没解释过这个词语。老大了，我从《辞海》上得知：上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。综上所释，所谓宇宙，就是一个无始无终无边无际的空间。无始无终，我姑且不去想。但无边无际却不可思议。我想，再宽它也总会有个边吧。但那个边又是什么？有多厚？再厚！也应有个终点吧？那终点那边又是什么？我无法想象下去。我想天文学家也无法解释我的问题，他们也只能用无边无际来搪塞我。回过头来，我想知道我们目前能拿出数据的宇宙有多大。只要读过初中的人都知道，光速是每秒三十万公里，差不多是地球到月球38万公里的距离。也就是说，月球的反射光，约1.27秒钟就可到达地球。而太阳光射到地球，约需八分钟时间。换算成距离，地球到太阳约1亿4500万公里。有多远？吓人吧！太阳系直径约有120亿公里，当然这是一个不确定的数字，因为它的大小是受到很多因素影响的，可能随时都会发生变化。太阳系有九大行星围绕太阳转，而地球是其中之一。银河系有上千万个太阳系。宇宙又有两千多万个银河系。根据哈勃望远镜拍回的照片，我们看到了160亿光年外的星球。也就是说,我们看到了一颗星星160亿年前发出的光。假设向相反的方向也看那么远的话，那么我们能看到的宇宙大小就是320亿光年。谁敢算那是多少公里？我是不敢。
我从读初中，接触到宇宙知识起，就爱上了天文学，还订了《天文爱好者》杂志。那时暑假回到家乡，晴天夜晚看星星就成了我每天必做的事。吃了晚饭，洗了澡，大人们乖凉拉家常，我就搬条椿凳（供两人坐）仰面朝天躺到上面看天。等大人睡了，能弄到一把竹靠椅，那真是太奢侈的享受了。清风轻抚着年轻的身躯，头上睛空万里，满天星星，簇拥着一轮明月。远近田野此起彼伏的蛙声，还不时夹杂几声山鸟的啼唱，那种感觉不知有多惬意！那时，我想月亮，想星星。月亮上要真有嫦娥该多好。我觉得，月亮似乎离我们也并不太远，我要能象光一样，一下就能到月球上去看个究竟。星星眨着眼晴，神秘而深邃。我寻找着牛郎星和织女星，它们相隔16光年，那是多远的距离啊！亏古人想得出来，一夜之间喜鹊搭桥，牛女相会。我想将来当一个天文学家，用我的知识遨游太空，揭开宇宙神秘的面纱。可惜，那一切都只是儿时的梦想。1965年因父亲逝世，我便辍学教书，《天文爱好者》也离我而去。
1966年复学没到半年，就开始了文化大革命，从此就没再怎么读书。1973年我以全市第二名的成绩，考上了今天的中南大学，但由于张铁生先生的一张白卷，我的入学通知书，便成了市档案馆的藏品。因之，我与天文学家失之交臂，只把一个天文爱好者留在了人间。
后来，我遭遇了人生的许多不如意，首先是个人的前途问题，后来是人生的重大变故，曾几何时，我痛不欲生！是流产的天文学家帮了我的忙。每入困境，我就仰望星空。想宇宙是如此的广袤无垠，深远无边，银河系只是它的冰山一角，太阳系只是银河的一滴水，那地球算什么？只是宇宙中的一粒微尘而已。而任何一个人，对于地球而言，都可忽略不计。人生百年，看是不短，但对于无始无终的宇宙而言，只是一瞬之间。那么，与宇宙相比，一个人什么都不是，因此，那些对人而言的大事还算是事吗？
人是什么？我这里不说人类起源只说人生。人食五谷杂粮而形成父精母血，继而有了我们。我们亦吃五谷杂粮而长大成人，也有了儿女，就这样生生不息有了人类社会。人和万物都是物质的，都由原子分子组成。人和地球上其他族类的区别，只是物质组成形式的区别，并无本质的不同。人死了，组成这个个体的物质分散了，又与其他来源的物质组成新的个体，原来同一个个体的物质当然不可能重新组合到一起，原来那个个体当然也就永久地消失了。人生，不过是某些宇宙物质组合的一个过程。过程完了，什么都不是了。何必戚戚于那些功过是非，穷通荣辱。富也一生，穷也一生，贵也一生，贱也一生，富贵者未必快活，穷贱者未必不快活。快活就好，就不枉来人世走一遭。死了什么也带不走，什么也没留下。
但随着知识和生活积淀的增多，我又怀疑起无神论来。难怪M先生说，“知识越多越反动”。我曾经在一本《生命科学》杂志上看到这样一个故事：一个人死了，他的灵魂离开躯壳，四处游荡。到了一个地方，他发现一家女人正在分娩，于是就附了上去，婴儿便呱呱坠地。这个灵魂就托梦给前生的父母，他已在某地某家某时托生，希望他们去看他。父母依梦前往，果然一点不差，于是这两家便做起亲戚来。依佛教解释：灵魂是一股气，人死了，灵魂就脱离躯壳出走，有意或无意地附体投胎。按静空大师的说法，人的躯壳不过是一副臭皮囊。灵魂与躯壳的关系，等同于人与车的关系。车子坏了，换上一台。从外表看变了，但打开车窗一看，里面开车的还是那个原来的人。所以人的躯壳是可以随时丢弃的，而灵魂则是永恒的。
被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士，写了一本《生物中心论》，里面有个爆炸性的结论：人死后生命不会结束，而会永远活下去，而且，会穿越进不同的宇宙。宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在。换句话说，是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。他还说时间与空间不是一个东西，而是我们的认知。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在。意识不会死亡.....我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西。从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
但根据佛教某些书籍和《生命科学》的说法则有所不同。他们认为灵魂因为是股气，所以它只是在僻静的地方才会不被冲散，才有可能投胎。如果在闹市通衢，气被冲散，灵魂也就消失了。
有位女生给我讲过这样一件事：她十几岁时，夜晚，与不到十岁的堂妹回租赁的地方。走到近处，她俩见房间窗口灯亮着，一个朋友在叠被子。但她们走到门口时，发现并没亮灯，门也锁着。她急忙打开门，房里漆黑，什么人都没有。她们吓得魂不附体，急忙往外跑。她打电话问朋友，朋友说根本没去她那里。因此她再也不敢进那屋。我对她的话深信不疑，因为她不会说谎，更没必要说谎。这是为什么？是她朋友灵魂出窍了。灵魂属于阴性物质，女人本属阴，加上是小女孩阳气不足，阴气更甚，所以她们与阴性的灵魂能够接上轨，就象无线电的调频调幅一样，对上了频率，就能接收到图像与声音，这个一点也不奇怪。比如，在我们身边有无数的电波信号，你看到了吗？没有。但没看到并不等于它不存在。“实际上，所有的存在，都是阴阳同时存在的，孤阴不生、独阳不长，越是具备灵性生命特征的存在，这种阴阳的比例就越和谐。学佛修道非常提倡“悟”，所谓的“悟”其实就是一种全方位的炼，也就是对阴性物质的一种感悟。要认识到自我本来面目，就必然要先认识人的另外一个面——即阴性物质部分，而明白了人的另一面以后，很多看上去很玄妙的事情，其实都会觉得并没有什么了不得的。”现在，我相信人可能是有灵魂的，因为我们的现代科学对于宇宙的认识，还只是一点皮毛，远远没有穷尽。就说我们的地球，我们完全认识了吗？远远没有。譬如，我们曾经的教科书上说，人和动物的根本区别在于，人有语言和能够制造工具，动物不能。我认为这里有两点错误。一，人也是动物，这概念不准确。二，其他动物也能制造工具和有语言。只是它们的工具较简单，它们的语言我们听不懂而已。而蜜蜂不用工具制造的蜂房，我们不用工具则造不出来。鸡鸣狗吠，我们再熟悉不过，它们同样是在说话，只是我们不懂。而我们的语言在鸡狗那里，也只是吠叫。所以，我们对司空见惯的东西都不懂，何谈认识宇宙。譬如，到今天为止，世界尚存有百慕大魔鬼三角之谜，埃及古金字塔之谜，神农架野人之谜，飞碟之谜，时空隧道之谜等等无法解开的谜团。我这里仅举一个时空隧道之谜，就足以令人瞠目结舌。
1990年9月9日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场的控制塔上，人们突然发现一架早已淘汰的道格拉斯型客机飞临机场，而机场的雷达根本找不到这架飞机。
机场人员说：“这里是委内瑞拉，你们是从何处而来？”飞行员听罢惊叫道：“天啊，我们是泛美航空公司914号班机，从纽约飞往佛罗里达州的，怎么会飞到你们这里，误差两千多公里。”接着，他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是1955年7月2日起飞的，时间隔了35年。机场人员吃惊地说：“这不可能，你们在编故事吧！”后经电传查证：914号班机确实在1955年7月2号起飞，飞往佛罗里达州，突然途中失踪，一直找不到，机上的50多名乘客全部都赔偿了死亡保险金。这些人回到美国的家里，真令他们的家人大吃一惊。孩子和亲人们都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些乘客的的身份证和身体，认为这不是闹剧而是事实。
这些无不证明，浩瀚的宇宙，对于我们人类来说至今是一个无法解析的大谜团。我想宇宙间不但可能存在神灵也可能存在妖魔鬼怪。但妖魔鬼怪应该也是神，不过他们是神的另类。正象我们人类也有危害社会的坏人一样，《西游记》中不就有很多神仙的使唤童子或坐骑下界为妖的例子吗。当然我从没看到过他们。但可能他们就在我的身边或刚刚过去，只是我看不到而已。为什么看不到呢？这有两个原因。一是因为神灵属阴性物质，不与我们同在四维度的空间（长宽高的三维空间加上时间轴，也叫四维时空）。二是神灵与我们的运动速度不一样。阴性物质的运动速度可能是超宇宙速度。速度一快，我们就无法看到了。关于速度的问题，我想这样说明就清楚了。我们可能都看到过电影胶片，那是一张张相邻差别很小的照片，但为什么我们看电影时又是连续的呢？因为人眼在观察景物时，光信号传人大脑神经，需经过一段短暂的时间，光的作用结束后，视觉形象并不立即消失，会保留一定时间，其时值是二十四分之一秒。这是动画、电影等视觉媒体形成和传播的根据。所以，当上个影像还没消失，下一个影像又出现时，本来断续的影像，在我们眼中就是连续的了。我们所看的录像也是同一道理。录像的一帧也就相当于电影的一张照片。因而，当物体以相当的速度从我们面前经过时，我们眼前的物体形象是不会受到影响的。因为被遮挡物在我们眼前留下的形象还没消失时，那个遮挡物就已经过去了，不曾影响到被遮挡物的形像在我们眼中的印象，所以我们也就看不到从我们眼前过去的物体。这点，我们可做一个小小的实验。你握住一根细绳，另一端栓住一个小铁球，把它飞快地转动，它就遮不住你对面的物体，而只是在你和物体间有一个很薄很薄的圆圏，它既不完全遮挡你的视线，你也看不清它是什么。如果速度再快上十倍，百倍，千万倍呢？我们不是常说ufo，外星人吗？我还不知道谁真正看见过，也许它们正从我们身边经过。我们所说的神，或者叫超能量，或者叫宇宙生命信息团，虽然我可能没见过他们，但所谓心灵感应，我是实实在在地体验过不止一次。例如20世纪80年代末，我经常在外出差。我母亲从未牵挂过。1989年4月17日，我们在宁乡花门楼出了车祸，那晚我母亲彻夜不眠。第二天一早，她在菜市场碰到我单位一个家属。就问：“小兰，是不是我儿子在外面出事了？我昨晚一夜睡不着，心里七上八下的。”另外，做梦也与这相似。大约是1996年，我做了很多照《周公解梦》来解释会有财喜的梦，大约十个以上，那是做一个准一个。例如，有天晚上我做了个梦，梦见自己从涟溪煤矿骑单车回家。走到麻纺厂那里，迎面来了一辆卡车，上面装了副棺材，我只好向右走。可右边也来了辆卡车装了副棺材，我又只好向左边走。可左边又来了辆卡车，不过是辆空车。第二天，儿子从长沙回来。他说，三叔给了我一千块钱，奶奶给了我四百块钱，姑姑说，飞飞，我没钱，所以没拿钱给你。这种梦，如果是一两次，可以说是偶然。但十次以上，就绝对不能说是偶然了。不过，后来做梦就不准了。对于梦境，站在现代科学的立场来解释，说是人有两个视觉神经中枢。当我们看外物的神经中枢休息时，那个看内的神经中枢却可以在工作。另一种说法是，人的大脑里有显意识和潜意识两个空间，夜间做梦是潜意识进入了显意识的空间。但这两种解释，都不如用现代科学前沿的最新发现“量子纠缠”来解释更恰当、合理和令人信服。它是颠覆了现代科学的三大发现，即“暗物质”、“暗能量”、“量子纠缠”中的一项。科学实验发现，两个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）并没有任何常规联系的两个量子，当一个出现状态变化时，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合，这就是量子纠缠。这是经理论提出，实验证明了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。这一发现，搅乱了我们原来的哲学世界。我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。 现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的两个量子，可以如神一般的发生纠缠。如果把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质。 既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都是可能存在的。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在。同时，在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，可能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态。
大约是1981年，冷水江市内燃机配件厂从锡矿山搬到了原东风铁厂（后来的塑料厂、麻纺厂），我妹当时是该厂的电工。有天半夜，做夜班的职工吃了饭刚走，我妹刚躺到床上，见一个女人站在床头。我妹说：“你是谁？怎么在这里？”那人说：“你放心，我不会害你。”不一会，那人就从我妹的脚头往上挤压。这时，隔壁吴司机的房子里嘣地响了一声，我妹猛踢了一脚，那人就不见了。我妹那晚一夜没睡，从此精神萎靡，四肢无力。我二弟媳妇为她跑到新化温塘找巫婆信神。那巫婆说：“有一个被烧死的女人缠着她。”我妹一打听，说是距她们厂不远的冷水江铁厂有个女工是在配电房被电火烧死的。我妹后来想了很多办法才恢复正常。
2001年下半年，正是搞企业改制，职工吵闹不休。一天中午，我在涟溪煤矿办公楼二楼靠里边北端第二间睡午觉。快两点了，听到走廊里很多人说话。谁在说话，我都听得很清楚。我准备起床，但有一个小男孩总往我手臂腋窝下抓，弄得我起不了床。搞了好一会，我气不过，一把抓住他，从窗口丢了出去，我才起得床来。我想，那可能真是鬼。
既然有神鬼，有神秘力量，但是，有那么多人烧香拜佛，为什么我们从未见他们显过灵呢？我想用蚂蚁和人的关系来解释。人经常看到蚂蚁，但蚂蚁看到过人吗？因为蚂蚁是二维空间（加上时间轴，应该也是三维，因为如果没有时间，一切都不可能存在）生物，所以它们看到的只能是一个平面。而且因为它们个体非常小，它们只能看到，不知是一些什么东西，忽而不动，忽而飞驰而过，忽而瞬间将它们毁灭，或者将它们的脚扯掉，或者将它们的屁股掐掉。人们本可不弄死它们的，但就是弄死了。或者它们遇上困难或危险，人们本可不费吹灰之力，救它们于水火，但人们就是不愿伸手。这有错吗？
何错之有！谁为此评判是非？蚂蚁们可能永远没办法认识人，也永远无法解释眼前发生的一切，但人看蚂蚁却很清楚，这就好象是神在看我们。
我们与蚂蚁同时生活在四维空间，但蚂蚁却只能感觉到三维空间。我们人类实实在在地站在它们面前，但它们看不到。我是否也可这样想。我们人类也可能生活在五维空间，或更高维度的空间，即N+1空间，我们身边同时存在着其他族类，只是我们看不到而已。我想是有的，不管我们叫它神仙也好，佛也罢，也不管他们的样子象人还是怪物，或者无形，总之，它们应该是存在的。为了述说的方便，我就叫它们佛吧。
谈到佛，佛教说有过去佛、现在佛和未来佛。我不懂佛教，我只分身外佛与心中佛。
身外佛分两种。一种是实实在在的，就是我说的那种神秘的族类。我认为它们是不关心人类的生死祸福的。它只管宇宙的运行，或地球和人类的存在与毁灭等大事。这就好象小孩捏泥人一样。费半天工夫捏一大堆，嫌捏得不好或玩腻了，全部捣烂一走了之，或又重新捏过。佛们可能只有在嫌人类玩得太过，或它看着不顺眼时，给你一点小小的惩戒，譬如地震、海啸之类的。或者它们高兴了，给你来个风调雨顺什么的。至于谁敬它，谁不敬它，它才懒得管！象我们对待蚂蚁一样。这也就是人们烧香拜佛而佛并不显灵的原因。
身外佛第二种，就是寺庙道观中的木雕泥塑，这与真正的佛毫无关系，真正的佛们根本不会去理会那些东西。那些木雕泥塑的功能只有两个。一是为信众树立一个佛的形象，便于信众对佛的顶礼膜拜，产生一种对佛的信仰与敬畏。至于灵验，那是天方夜谭。不记得是哪一年，我听说新化有15人，租辆中巴车，从南岳敬香回来，因翻车，全部死在园株岭过去不远的地方。如果南岳“佛”们有点灵气的话，为什么会那样。如果他们都该死，“佛”也不应该让他们死在那个时候。这不大损“佛”们的威严与形象吗？又比如，文革时一些所谓革命闯将，捣庙宇，毁金身，“佛”们不但不能自保而且也无能对作孽者实施惩罚，对他们进行惩罚的还是人类自己。人们敬神的三牲供果，谁见菩萨吃过？僧侣都须禁淫慾不杀生，难道佛就鼓励人们杀生，用猪头鸡鱼来供奉他们？难道只准州官放火，不许百姓点灯？“济公”都不是说，酒肉穿肠过，佛祖心中留吗？如果按照佛教的戒律，游本昌之流，还不该雷劈火烧？人们就是以己之心，度佛之腹，按照人类自己的思维与行为方式来规范揣摩佛的行为，真是大错而特错！世界上有三大教，即耶稣基督教、佛教、伊斯兰教，各自崇奉的主分别为耶稣、佛祖、安拉，中国的道教还有玉皇大帝。就佛教而言，就分南方佛教和北方佛教，即小乘大乘，还分什么显教和密宗教，等等，其教义各有不同。其实，不管耶稣也好，佛祖也罢，还有安拉，玉皇大帝，都不过是人们头脑里想出来的，客观存在的东西应该只有一种。木雕泥塑的第二个功能，就是给道士僧侣们带来滚滚财源，以养活他们。特别是那些盘踞名山胜地的僧道们，收入大得惊人。有些无业可务的女孩，一旦当上尼姑，其收入远高于公务员。有些僧侣，轻车宝马，眠花宿柳，无所不为。他们借菩萨之名，行中饱私囊之实，毁坏佛门声誉，也没见谁受到上天的惩罚。可见泥塑木雕并非佛，什么灵性都没有。可能很多人都这样想过，只是不象我这样说出来而已。
各人自有如来在，悟道菩提四处栽。只要心中存佛性，何须万里访蓬莱。这是我对信众们的规劝，不知有人信否。
现在谈谈心中佛的问题。禅语有云：一花一世界，一叶一菩提。就是说，一朵花虽小，但它却包含了大千世界的所有信息秘码。一片树叶虽小，但它也相当于一棵菩提树，有缘人在它下面就可开悟成佛。也就是说，佛无所不在，如来就在我们每个人的心中，关键在于你敬不敬它。道修今身，祈求得道成仙。我认为，养身修心可，能延年益寿，完善自我，但成仙却希望渺茫。佛教修来世。来世虽不可知，但修来世是建立在修今生基础上的，我认为可大修特修。如果每个人都以佛教戒规与信条，来规范自己的思想与行为，以善良为宗旨，以利他为准则，你利他人，他人利你，你今生的因缘果报就来了，也就是菩萨降福给你了，何待来生！
如果一个人有了高尚的情操，那你的灵魂（我这里是指实实在在的灵魂，而不是我们平常所指的思想情操）也就是高尚的、高层次的，死了以后也不会吃亏。诚如是，世上哪来那么多的杀伐争斗，人生哪还有那么多的烦恼与忧愁！我们的世界就会变成美好的人间。
由此看来，无论人怎样敬佛，怎样慑服于佛，佛也许不屑一顾。因人之于神等同于蚁之于人。请问：你眷顾过蚂蚁吗？除非你有所需要！我有朋友夫妻俩，可谓是虔诚的佛教徒。但女人多病的身躯并未见明显的起色。去年一次是搭扶梯式电梯摔伤，另一次是在法坛抢拾斋粑摔断了手。我说，你们那么敬菩萨，为什么菩萨不保佑你？这下伤了她。她怒目向我：不是菩萨保佑，那还不知伤成什么样！我无法言对。
现在很多信佛的人，还根本没想清一个道理。他们相信泥塑木雕的菩萨是一种真实的存在，一味地焚香礼拜，而不知道佛、菩萨就在自己心中。其实，我们每个人都是菩萨，是佛。只要你诸恶不做，众善奉行，一心向善，你的福报也就来了。有的人无恶不做，却到寺庙道观大把花钱，祈求菩萨降福于他。这可能吗？除非和尚，道士得了他的钱财，能给他降福!菩萨是不可能给他降福的，因为他对菩萨大不敬！这菩萨已被他损坏了。这样菩萨就会惩罚他。也就是说，他得到的果报，都是他咎由自取。
是不是真有上帝神仙菩萨阎王鬼怪，我不敢说。我只知道，我们地球人对宇宙的了解，认识，还少之又少，还需更加深广的探索与研究。对于我们尚不了解的东西，还是既不肯定，也不否定为好。信者自由，不信者自便，但都无须把自己的思想、信仰强加给别人。
有神也好，无神也罢，我还是喜欢那蔚蓝的天空和星星。只是现在的天空远没有儿时的蓝，星星也少了许多。何时再有个明净深邃的天空，再有那满天的星星，我将继续张开遐想的双翼，飞向那宇宙的深处，深处……
2015.04
作者简介：
高志荣，男，湖南省冷水江市人。上山下乡十年。系中华诗词学会会员，冷水江市波月诗社副社长、编委，有《古道驼铃诗词集》和《古道驼铃诗词书法集》行世。写诗主张用十八部，保留入声的《诗韵新编》之韵，曾发表《中华诗词声韵漫谈》论文一篇。
