需要“爱才”的阳光

宋殿儒

    近日和朋友谈起“天妒英才”问题，大家都不由想起了英年早逝的李贺来。

    在我国的人文领域中，有文人相轻和“天妒英才”之说。其实，“文人相轻”说的是几千年都没改掉的“痞子文化”；“天妒英才”的说法倒是纯属诡辩。就拿被称为一代“诗鬼”的李贺来说，他虽英年才俊，可是总不能参加“科考”及第。其原因，根本不在于“天妒”，而在于一帮妒才嫉能的“人为”。

    李贺（790—816），河南昌谷（今宜阳）人，字长吉，世称李长吉，又有鬼才、诗鬼之称，是中原文化星空的一颗璀璨之星。他出生于一个破落的贵族之家，家境贫寒，天资聪慧，勤奋好学，少有奇才。李商隐曾作《李长吉传》，生动刻画了李贺独特的形象：说李贺自幼长相独特，体型细瘦，通眉长臂；才思聪颖，七岁能诗，写诗的方式是“苦吟疾书”、“未尝得题然后为诗”；还喜欢骑驴觅诗，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’”他的母亲见锦囊中的诗句多，心疼地说，这孩子为了写诗真是呕心沥血啊！

    李贺虽家境贫寒，但诗作却令一代大家们为之叫绝。李贺18岁时，在赴京都长安赶考前，前往洛阳拜谒已名满天下的国子博士韩愈。天色已晚，韩愈刚刚送走客人，已感疲倦，准备上床休息，于是一边解衣带，一边漫不经心地阅览李贺送来的诗作，当读到李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”时，急忙把已解开的衣带重新系上，让人把李贺请进客厅，当面称赞李贺：“天才，天才！果然名不虚传！”在韩愈的褒奖下，李贺的诗名很快传遍天下。

    可是就李贺这样一个年轻有为的才子，却在科考路上频频受阻。其原因，就是他的文采太过出类拔萃，受到了很多文人官员的相轻和嫉妒，因而就千方百计地阻止他“科考及第”。

    一次李贺上京赶考，却被一些人借着封建礼教，说他的父亲名叫“李晋肃”，诬称“晋”和进士的“进”是同音，在旧礼教中那是“家讳”，李贺必须得避讳，不能参加进士考试。为此，韩愈还专门写了一篇《讳辨》为之辩护，对所谓的“避讳”进行了有力反击：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”

    可是最终李贺还是被拒“科考”的门外。

    李贺的期盼成空后，就抱恨含屈，最终英年早逝，成为中国文化星空上不该损落的一颗流星，并在自己离开这个世界时留下了不良文化加压下的一曲悲歌：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺《秋来》）

    李贺短暂的27年生涯中，几乎没有过阳光的日子。这难道是“天妒英才”所造成的悲剧吗？答案应该是明白的：那是纯粹的恶人所为。

前一段时期，有一家文学网站，出现了两阵文化人对阵叫骂，且达到“你死我活”境地的不良局面。还不时听到一些文人议论，说某某某害怕人家作品名声超了自己，动摇了自己官位的江山，就故意打压人家。这究竟是为什么？其实就是文化人彼此相轻，彼此嫉妒所致。这种现象，可是我们建设和谐社会在文化层面上的大敌。我们决不能把民族的“开放胸怀”和“任人唯贤”“唯才是用”的优秀品质跟忘彻底了。人才需要“爱才”的阳光，不能再给他们黑暗和悲壮。