作者：崔锦艳
睡莲，顾名思义，日出而放，日落而合。以前，我以为与荷区别不大，自这几年养了荷花与睡莲后，才分清楚它们的异同。
睡莲的叶子没有荷叶大，最大的也不过像小盘子，比荷叶厚些，叶面光滑油绿，背面呈黄色，叶质较嫩脆，不及荷叶有韧性。莲叶贴在水面，叶子上有一道豁口，从中心一直豁到边缘，不像荷叶是完整的。
睡莲的花瓣较有质感，布局整齐，不似荷花飘逸，错落有致。起初，青翠的睡莲叶下，花苞像绿色的蚕茧探出水面，为了争得一缕阳光，竭力从叶间的空隙钻出来，汲取日月精华，又像待嫁的新娘，红唇微启，含情脉脉，只待良辰吉时展容颜。
莲花大约有四五层花瓣，花朵淡定从容，从正面看像海星。花瓣众星拱月似地簇拥着花蕊，一根根花蕊好像生日蛋糕上的小蜡烛，燃着金色的火焰。我忽然想起唐代温庭筠赞莲荷的诗：“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋，应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”眼前已然没有那水波浮动，水天相接，连着银河的壮景，却也颇有意境。睡莲含蓄低调，铺展在水面娇艳妩媚。虽不似荷花高高在上亭亭玉立，像那般迎风轻舞婀娜多姿，但也质朴明媚；尽管不能与风共舞，翘首弄姿，也尽显纯美自然。欣赏着恬静安详的睡莲，别有一番情趣。
睡莲与荷花虽然不同，但它们都属于莲科，都具有出污泥而不染，濯清涟而不妖的品格。
早晨六时许，莲好似懒散的娇娃，斜卧在明净的水面，睡意正浓。近七点，才轻轻开启朱唇。八时许，碧玉盘间秀红粉，半合半放展娇颜，三分娇羞，七分妩媚。上午九时多，莲终于掀起面纱绽开了笑脸，好美啊！“清水出芙蓉，天然去雕饰”！像纯情的少女，清丽迷人。随着日升，莲笑得更灿烂了，宛如雍容华贵的美少妇，光彩照人。美丽的莲，月下枕波眠，日中似娥仙，那娇艳欲滴的美在我记忆中永恒……
午时，我又去赏花。咦？花怎么有点儿拢起了？离落日还早，难道莲也有午睡的习惯？她不是应该和太阳互动吗？是缺水了吗？我忙拨开莲叶，清凌凌的水映着我的脸庞……待到下午三时许，大多花瓣都拢在一起了。
为了观察莲怎样睡去，第二天上午，我每隔半小时就去看一下睡莲。快到中午时，我不再离开，顶着烈日守在睡莲旁，等着观察珍贵的瞬间。我目不转睛地盯着莲，突然，最上层的一片花瓣动了一下，啊！那个花瓣翘起来了，我忙看手机时间是11:36，十几分钟后，又一片花瓣上翘了，我注视着莲。已有三、四片花瓣向中心聚拢了……阳光下，我已大汗淋漓。我目睹了莲花瓣收拢的情景，不是缓缓地聚拢，而是一下一下地弹动……我想：莲午时就开始睡眠，这是阳光强的作用吗？阴雨天莲的作息时间又是怎样的？我期待着雨中观莲……
傍晚，莲依旧是一个绿精灵。如果此时初次见到，绝不会想到眼前这碧绿的骨朵已经盛开过。熟睡的骨朵一如初见，清丽娇小玲珑，在梦的殿堂为翌日织锦……第三天、第四天，莲依旧如期地醒来睡去，也许是阳光给莲添了彩，给花朵补了妆，较前两天，莲更妩媚迷人了。
日中莲花开，月下莲入梦，睡莲就这样周而复始地在我的眼前走秀……到了第五天早上，我给花浇水，发现莲没有醒来。八点多时，花苞依然悄无声息。我透过莲的红唇往里仔细瞧，呀！花蕊已枯了，莲生机耗尽，寿终正寝了。数日花开，一朝花谢，但外观品相如初，风姿依旧。逝去的莲不萎缩，不褪色，持续一周后才色衰，成了完整的枯苞。我想到了荷花凋谢，花瓣会随风飘落，留下莲蓬。只有睡莲可以这样完美无缺，有尊严地谢幕！
感慨中，我突然联想到曾看过的一篇文章，那是“作家地带”编辑老师转发过的一篇文章——《关于死亡，这可能是一篇颠覆你认知的文章》。我读后深有感触，现实中的我们的确无法选择自己的离世方式，不能有尊严地谢世。怎样才能有尊严地逝去？看着静静睡去的莲，我想：做一朵莲多好啊，一生虽然短暂，只风光几天，但是来得清丽纯净，去得自然优雅。
我们人类，有尊严地活着，也应该有尊严地离去。每个人都是受尊重的生命个体，这种尊重，不仅是对生存权的尊重，也包括对死亡权的尊重。当人的生命走到尽头，失去自主意识时，身体被手术刀“雕刻”，被插管“疏通”，这是毫无意义的过度治疗，对于苟延残喘，奄奄一息的患者，是极其残酷的。无论对患者还是家属，都是一种折磨。在患者有清醒的意识时，应有权选择自己最后的尊严，安然离去，任何人都应尊重其选择。
当下，安乐死没有立法，不被认可，但是病人家属的认知应理性，在没有治疗价值时，不要尽无谓的孝道，徒增痛苦的折磨。
看着安然恬静的莲，我羡慕其清丽地出生，短暂地炫彩，优雅地离去。真想化成一朵莲，可是，得行善积德几世才能修成啊？
推荐人：张敏
