龙腾墨海 笔参造化

——品读著名书法家杨财隆先生作品有感

观赏杨财隆先生的书法作品，如入墨海深处，忽觉一股雄风扑面而来，满纸豪情与文人风骨顿现眼底。作为容庚先生的弟子，杨先生在今日书坛已属凤毛麟角。容庚先生乃中山大学教授、金石学大家，所著《金文编》治学谨严，名重一时，文革前能入其门墙者寥寥无几。杨财隆先生毕业于中山大学，亲炙容老教诲，从《说文》入手，识篆隶、通六书、浸淫金石之学，而后涉笔成书。这样的学书路径，与当代诸多从展览、从比赛、从培训班走出的书家，迥然不同。

杨先生的书法有根，且扎得深沉。早年金石学的浸润，使其下笔便存古意。无论何种书体，线条皆含篆籀沉厚之气，不飘不浮，不滑不媚。这份底蕴，正是容庚先生留给他最珍贵的馈赠。数十年来，他五体兼修，尤以行草名世。观其行草，初看气势夺人，笔势奔放，满纸烟云；再看则觉那奔放之中处处有法度，笔笔见来历。起承转合，提按使转，无不经得起推敲。这非一日之功，而是数十年临池不辍的积累，是对传统深刻的敬畏与理解。先生的代表作《天下第一龙》，丈二巨幅，单字构图，笔势盘旋而上，线条腾挪跌宕，将龙的磅礴气势展现得酣畅淋漓；《天下第一虎》则笔力沉雄，起笔如虎踞，收笔若尾扫，威猛之势扑面而来。两幅作品皆于极简中见万千气象，堪称当代榜书之杰作。

杨财隆先生的行草长卷《心经》，长十三米，宽六十六厘米，堪称其艺术生涯的精心之作。初见震撼人心，再看则归于沉静。全卷数百字一气呵成，将佛家经典的静谧与行草书法的动感巧妙相融。笔墨在此不再是向外发力，而是向内安顿，线条起伏归于平和，墨色枯润化为澄明。徐徐展卷，仿佛能听见笔墨呼吸，不疾不徐，自在从容。古人云“书者，散也”，谓写字是抒散怀抱之事。杨先生此卷《心经》，便是将一生的积郁与思虑抒散干净，留下的唯有澄澈。观者立于卷前，尘虑不觉消解，心境随之沉静。这便是它的力量——不是文字在言说，而是笔墨本身的气息在默默浸润。一卷在手，可安躁心，可平浮气。

杨财隆先生的艺术，一向内，一向外。《心经》长卷是向内安顿心灵，于喧嚣时代开辟一方净土；《天下第一虎》是向外彰显力量，让中华笔墨在世界舞台发出声音。一静一动，一收一放，恰成对照。他用笔七十余载，砚田不产浮华，只生长沉厚笔墨；笔锋不事雕琢，只迸发本真力量。

杨财隆先生年逾八旬，犹能作此精妙之作，足见其笔墨功力之深厚、艺术生命力之旺盛。他的书法，既有磅礴气势，又含细腻韵味；既承深厚传统，又具时代气息。沉厚处，是他数十年临池不辍的积累；飞动处，是他性灵的自由抒发；留白处，是他留给观者的呼吸与思考。在当代书坛，能达到如此境界者，实不多见。其书作中的金石气、书卷气与豪迈气，正是中国文人书法精神在当代的生动延续。观其书，如见其人——既有岭南文人的温润儒雅，又有大家气象的磊落风骨。这，便是杨财隆先生书法的动人之处。

著名书画艺术评论家 汪洋

2026年3月5日 书于 北京