人心与人性之我见

作者：王佐臣

讲到人类，在我看来最复杂，最难说清楚的莫过于人心。人心则是人性的主体，不同的人是因为有不同的心，才有不同的举止，这个世界剪不断理还乱，比牛毛还密比星星还多的是是非非，荣辱恩仇皆出于此。其实人性的弱点每个人身上都有，人性的优点每个人都可以打造。人性，惟有从心而演变的人性，不加以约束，会越陷越深，而灵性是活着的，是共通的，有共性的，是整体的独立而健全，所以它可以穿梭于一切而能来去自如。不受一切的外在的形式，短暂，虚伪，假象之迷惘与约束。可不可以这样去理解，人性本善，亦本恶，善恶之间，系于一念之差。人心的本体是人性，人性的本源是天，即人性的本源是天理。能尽人之心，就能尽其性。

《中庸》说，只有天下最真诚的人才能充分发挥其人性、天理。当你见多了人心，就不会再相信什么伪装的人性了。当你见多了人性，就不会再相信什么浮在嘴上的人心了。人心如镜，映照千古兴衰。历史长河奔涌，王朝更迭如潮，究其本源，人性善恶交织的微光与暗影，终是决定文明浮沉舵盘。古关“人之初，性本善“的论述，早已岁月磨砺中成了斑驳不堪。曾记否楚怀王贪图张仪六百里空诺，终失丹阳、蓝田，血染疆场。那赵孝成王垂涎上党十七城，引长平之祸，招致四十五万骸骨泣诉贪婪之殇。反观伯牙碎琴谢知音，子期坟前绝弦寄深情；东汉陈重与雷义，胶漆同心，官场浊流中守得清辉——利欲如黑洞噬尽理性，而情义似星火暖彻寒夜。怎么可却，先贤早已勘破人心幽微。法国一代书圣雨果曾经叹道："释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心"。还有《菜根谭》中那句警示语“为善如负重登山，志虽确而力恐不及，为恶如乘马走坡，虽不策而足不能制”，元载私藏胡椒六十四吨，蔡京一羹糜费三百鹌鹑，严嵩府邸地窖藏尽天下珍奇，以上种种贪所造成成的焚身之火，先后照见过“善恶若无报，乾坤必有私“的天道循环”自打地球上山现人类以来，人性战场烽烟四起，从未休战。项羽垓下悲歌，二十八骑散尽，独五人血染乌江，照见患难真。历史一幕又一幕，令山河失色，岁月把愧。李林甫口蜜腹剑，张九龄贬死岭南，戳破虚妄逢迎。然黑暗从未湮没微光：杨绛以柔韧承世变，杜甫于冻骨哀鸣中执笔为剑，皆因深知"修其善则为善人，修其恶则为恶人"。每一次克己复礼的抉择，皆是心灯对暗渊的反击。我将上述陈述，从而得出个结论：历史洪流中，繁华笙歌或国祚倾颓，非关天命，而在人心方寸间的明暗角力。当无数个体以善念为薪，人性星火终成文明皓月，照彻兴衰迷局。相反，私心泛滥成灾，人性被黑暗吞噬，也会毁掉文明与世界。从古至今，皆道人性复杂，实则不过欲望与恐惧交织之舞。人心善良，人性美好，只有通过关爱和尊重，才能让它们发出温暖的光芒。

人心如海，深不可测，唯有透过理解和包容，才能找到航向。有一点千万不能忽视，那就是人心易变，人性难改，只有坚定的信仰和价值观，才能稳住自己的方向。毫不夸张，也决非危言耸听，人性中的善与恶，如同阴阳两极，相互依存，又相互制约。那人性之树，根深叶茂，其果或甜或苦，皆由心生。人性如烛，可照亮前行之路，也可引燃贪婪之火，全在一念之间。这个世界何去何从，繁荣和没落，生存与死亡，全在于人心和人性的走向，关于这点我深信不疑！