作者 朱海燕

王中先生印象记

[一]

钱锺书先生的《围城》中，有这样一段话：“文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年，几年，几十年，甚至几百年的陈死人身上生发。”我这篇短文写的是王中，他是死人，但他也是活人。王中先生所体现的新闻精神依然活着，这种精神就是对真理不知疲倦的追求与探索，就是对真理死不悔改的坚持再坚持。

王中先生，是我老师李良荣的老师。1979年，沉寂22年的王中平反归来，重返复旦大学新闻系系主任的岗位，李良荣是他的唯一的硕生研究生。李良荣说，王中先生始终孜孜求索真理，他的理论见解已成为新闻人的底线共识，成为人们思考问题的逻辑起点，在当下仍然放射出夺目的理论光輝。这就是王中先生的杰出之处，这就是人们还在怀念他的原因所在。因为这一点，王中成为复旦新闻的代名词，成为真知、风骨、良心的代名词。在新闻人眼里，他永远有讲不完的话题。王中先生有深厚的学术造诣和社会责任感，是新闻学子心中的灯塔。我作为他的隔代弟子，与他打过交道的后人，当然对先生没有沉默的理由。

/王中（1914年——1994年10月8日）原名：单勋，笔名：张德功，山东高密人。原复旦大学新闻系主任。是中国著名的新闻学家、新闻教育家，新中国新闻教育的开拓者与奠基人/

从历史角度看，王中是不可忽视的人物。新闻理论界有两个泰斗，南是复旦大学的王中，北是人民大学的甘惜分。两位老先生，由于理念不同，在新闻理论问题上，两位大师论战了几十年。

甘惜分走运，以革命的正确的新闻理论家出现在各个场合。而王中则不然，他成为复旦大学的头号右派，一度时间，扮演着反面角色。但他平反复出之后，人们把他视为与范长江、恽逸群齐名的新闻三大学科的奠基之一。这三大学科即新闻工作组成的三个部分：新闻理论，新闻事业与新闻业务。

[二]

王中先生是中国著名的新闻学家、新闻教育家，新中国新闻教育的开拓者与奠基人。他原名单勣，1914年出生于山东高密，自幼接受良好教育，饱读诗书，视野宏阔，1935年考入山东大学外文系，1937年山东大学20余名进步学生，成立中华民族解放先锋队山东大学队部，他忝列其中。抗战爆发后，他投笔从戎，改名王中，在中共东北军工委从事抗日救亡的宣传与兵运工作。1938年入党，次年进入山东抗日根据地，先后任《大众日报》编辑部主任，新华社山东分社编辑部主任，《农民报》《鲁中日报》总编辑。1949年5月，随大军渡江南下，他与恽逸群、张春桥作为上海市军管会新闻出版处军代表参与接管上海新闻机构。王中比张春桥大三岁，刚满35岁。刚入上海时，他们两家同住思南路的一座楼上，张春桥住一楼，他住二楼。恽逸群与张春桥分别任《解放日报》总编辑与副总编辑，而王中参加华东新闻学院的创建工作，任教务长。1950年8月，他任复旦大学教授、政治理论教学委员会主任，复旦大学党委常委、统战部长、副教务长、兼新闻系主任。人们回忆，他第一次在复旦大学亮相时的情景：一个年轻的“老干部”形象，穿着褪色的旧军装，矮矮的个子，腰间别着短枪。作时事报告时，很多教授都去了，认为他是“老八路”、“土包子”，冷眼旁观，并不看好他。台下的教授递条子，提问题。他一一收下，讲演结束后，他一一作答。让复旦大学的教授们服气了，原来他也是个大知识分子。这次亮相，他舌战群儒，一战成名。此后，复旦接受了他，许多教授成了他的知心朋友。此后，和官场上的战友疏远了，潜心教学，培养学生。作为革命者，他有天生的平等观，不管你是谁，无论你职务多高，他都把你看成平民，看成百姓。他认为官员和百姓一样平等，才是服务人民的勤务员。他看不起谋官者，看不起政治投机者，这里面自然也包括他当年战友张春桥。

新闻工作本身就是一门开放的工作。作为新闻系主任的王中，办学更具有一种开放的思路。他邀请教政治课的宁树藩老师到新闻系教中国新闻史，请老教援汪英宾、舒宗侨讲西方新闻理论，引入西方传播学，请留美归来的郑北渭教新闻摄影，还聘任一批回国教授，如从美国归来的赵敏恒，英国归来的曹亨闻到新闻系任教。

他要求自己“蹲下来”，当好系主任，全部心思用在系务工作上，治学，研究新闻理论，培养青年教师。他提出科研先行，创新为先，引领复旦新闻系开创科研教学新局面。他着眼新闻理论，新闻学原理与新闻规律，开展教学科研改革。他恢复《新闻概论》《新闻编辑》《新闻摄影》等课程，强调理论与实践相结合。

/中国著名的新闻学家、新闻教育家，新中国新闻教育的开拓者与奠基人王中先生授课照片/

那时，关于新闻定义，人们都采用陆定一同志的定义：即：新闻，是对新近发生的事实的报道。

而王中认为陆定一的定义是不全面的，是不能涵盖新闻本质内容的。他认为，新闻不仅仅限于广播、电视、报纸，也包括坊间人士口头传播。他举例说，乡人李四赶集，发现有人打架，他回来对张三说，集上今天发生新闻了，某某和某某打架。坊间这种事，不胜枚举，他们总以“新闻”概括此类事情，但这些并未经媒体报道。

所以，王中对新闻做出这样的定义：新闻，是事实变动的传播。

经过一番社会调查后，1957年王中写出《新闻学原理大纲》一书。引起新闻学界业界的强烈反响，各地争相邀请他去讲演。

他提出一系列启迪人们思考，符合实际的新闻理论观点。如报纸不是阶级斗争斗出来的，而是在一定社会历史条件下的产物，产生于社会需要。办报要有读者观点，要满足读者需要。党报具有两重性——工具性与商品性。现在看来，他的这些观点，并不怎么“冒尖”，但是在以阶级斗争为纲的上世纪50年代，这些言论无疑上犯“天条”。

1957年10月16日，在上海市第十三次新闻工作座谈会上，有人问他，提倡什么，反对什么？他归纳为6条：1，提倡要根据报纸的特点来进行宣传，反对报纸和内部文件不分；2，提倡通过新闻和说理来指导工作，反对直接地简单地讲“必须如此”、“应当如此”；3，提倡通过宣传大多数人感兴趣、有需要的东西来指导工作，反对只是面向少数干部；4，提倡多做调查，分析社会状况和读者对象，分析读者关心的事情及其同各方面的关系，根据实际情况进行宣传，反对消极等待上级指示；5，提倡报纸上应有对读者有用，但不是直接从事政治宣传的东西，反对机械化、绝对化，一切非政治化不可的倾向；6，提倡报纸上不仅登政治材料，还要满足人民群众的经济、文化生活的需要，反对像苏联的报纸那样，尽登大块文章，不同意苏联教材中把报纸说成是刊载时事政治材料的定期刊物。

以上这些，使他受到灭顶之灾，打成右派，开除党籍，原每月250多块钱的工资，减去一半。报纸上连篇累牍出现批判他的文章。但对这些文章，他并不在意，他在意的是有些文章恶意扭曲事实，违背良知，或有其他不可告人的动机。对北京甘惜分教授对他的激烈批判，王中先生更多是不屑一顾，虽然大帽子盖头，倒不是什么敌意。原来校内外许多老朋友、老熟人、老同事，现在见面时眼神流露的不是尊敬和亲近，而变成了生疏和疑虑。他打扫厕所、倒垃圾、干杂活，在图书馆爬上爬下整理图书。他被分配到农场劳动，管理农具，他认真修理保管，弄得井井有条；他曾在复旦大学游泳池收门票，打扫游泳池，弄得干干净净；他曾在资料室装订杂志，专门备一套榔头、锥子，装订技术在资料室首屈一指。

在打击面前，重压之下，王中没有垮下去，没有屈服，他以独有的风格坚挺着，等待春天的到来；他喜欢说说笑笑，喜爱讲故事，把孤寂与悲愤埋在心头。他坚信强加在他躯体中的黑暗一定会过去，东方地平线上会涌现出灿烂的光明。

他等了22年，22年后，他活着归来了！

[三]

1979年，当他第二次以复旦大学新闻系主任的身份站在讲台上，他的第一句话就是：我还活着！

目击者称，他出现在《新闻概论》开堂的第一讲，他身着肥大中式棉袄，蹬布鞋，平头花白，如松针直上，远看有点鲁迅的味道。他是老烟枪，边讲课边吸烟，紧要处狠咳几声。他一口山东话，正合他革命者的身分。与此同时，他主持创建了复旦大学分校，并担任校长。作为著名的新闻学家，他的研究重心，是新闻学基本理论，包括新闻的阶级性，新闻的定义，新闻与意识形态的关系。锐意求新的他，还引进外部资源，邀请美国著名传播学家韦尔伯.施拉姆，香港中文大学余也鲁等学者来校讲学，与美国东西方中心开展交流，开阔师生眼界。

我的老师李良荣先生1964年考入复旦大学新闻系，1968年分配到江西吉安地委宣传部。复旦本科四年，他不认识王中，那时先生已被打入冷宫。1979年，李良荣考入复旦新闻系的硕生研究生，师从王中。良荣师说，他第一次见王中是在一个雨天，他没有打伞，赶到先生家衣服淋湿了。先生给他取一条毛巾，擦擦身上脸上的雨水，开口第一句话就直奔主题：你知道我是大右派吗？

知道。

你怕不怕当右派？

我怕。李良荣几乎没加思索，就本能地回答了。

回答这些，李良荣是壮了胆子的。他当时的想法是：反正我已经注册报到了，回答错了，大不了换个导师，总不至于把他踢出复旦。

你为什么怕当右派？

良荣回答：我现在都30多岁了，如果我打成右派，像你一样打倒20多年，老婆孩子怎么办？他们怎么生活？我还能做学问吗？

/中国著名的新闻学家、新闻教育家，新中国新闻教育的开拓者与奠基人王中先生/

没想到王中表扬了他。王中说，你说的是真话，接着他说，追求真理，必须从讲真话开始，做新闻工作，就是求真，追求真实；学者的工作也是求真，追求真理。求真的第一步就是讲真话，真话不一定都正确，但不讲真话，真理永远是追求不到的。有时候，为保护自己，你可以保持沉默，但一旦开口，一旦写作，就必须讲真话。

良荣那天没带笔记本，但他将先生的话铭记在心了。他说，这些教诲，不用笔记，一辈子不会忘记，是做人做学问的真谛。良荣师从王中三年，他每星期总有两次在先生的房间长谈。毕业后留校任教，他仍保持每星期去看望先生一次。师徒俩有说不尽的话题。王中教会他做学问的道理，必须独立思考，不管什么人的语录、指示，都必须认真思考，绝不盲从。这才是真正的科学态度。他对良荣说，为人、治学，是立言立世的两个根本问题，做好这两点就无愧于一生。搞新闻工作，切记，要讲真话，讲实话，永远不欺骗人民。

作为中国卓越学者的王中先生，是不迷信任何人的，他认为真实是新闻的生命。迷信与假话都是一种陷阱，都是走向蒙昧的起始，只有讲真话，才能确保新闻人的纯粹与高洁，才能戳穿虚假的本质。他说，新闻系如果培养出一个布鲁诺，这就是光荣；如果培养出100个姚文元，那就是耻辱。布鲁诺是文艺复兴时期的殉道思想家，他捍卫并发展了哥白尼的日心说。布鲁诺不仅是哥白尼学说的坚定支持者，更在此基础上提出宇宙是无限的，没有固定中心，太阳只是无数恒星之一，并认为有无数个世界在宇宙中产生与消亡。布鲁诺的真理观被罗马教廷视为异端，1592年被捕，经过长达7年的审讯后，于1600年2月17日在罗马鲜花广场被处以火刑。他在刑场上宣称：未来的世界会了解我，会发现我的价值。他被后世誉为捍卫真理的殉道者。

王中先生号召他的学生应做布鲁诺这样捍卫真理的勇士。

我与王中先生的认识，缘于李良荣老师。1984年我考入苏州铁道师范学院新闻专业班，由于学校没有新闻专业老师，新闻专业课全部由复旦与人大两校的教师授课。李良荣老师教我两年《新闻概论》，由此结下深厚的情谊，我从他那里听到许多王中的故事，故而产生拜访王中先生的想法。1985年初春的一天，我去上海复旦大学看望良荣师和师母。那时，他们夫妇住在复旦大学一所老式房子里，室内铺着木地板，历尽沧桑，那地板已有几十年了。我向良荣师提出看望王中先生的要求，良荣师满口答应。到王先生家时，良荣师对先生说：“我的学生想看看你。”先生说话十分幽默，我年轻时长得就不好看，老了，更难看，有什么好看的？先生讲话没有高深的新词，有些甚至都是大白话，但都能直达问题的核心，揭示事物的本质。他说，你毕业之后要去做记者，当记者搞报道，要追求1+1=2，不能搞1+1=3，或者等于其他，不能听风就是雨，捕风捉影，想当然。那样做就是欺骗人民。他说，当一个好记者，要有政治定力，要有做人的骨气，不能人给你一块面包，就出卖良心，就没有骨头。记者不仅做党的宣传员，同时还要做历史的记录员，做人民的情报员。你报道的不是真实的东西，怎么记录历史？他要求要有人民第一的观点，只有把人民放在心上，才能做人民的记者。报道不要总讲大道理，要摆事实，要举例子，一个例子顶千言万语。

/中国著名的新闻学家、新闻教育家，新中国新闻教育的开拓者与奠基人王中先生雕像/

先生的这些话，深刻影响了我的新闻工作理念，用事例说话，成为我新闻工作的遵循原则。

良荣师说，王中先生是为人师表的一代大师，“师”，是传道授业解惑，侧重于知识传授；“表”，是教育者的行为样板与人格表率。人们对王中先生的感受就是在“表”字上，他鼓励学生追求真理，做布鲁诺式的记者，其实，他就是当代的布鲁诺，坚持真理，九死而不悔。他奠定了新闻复旦的底色，浸润和塑造了复旦新闻学派的精神气质。王中具有人格的完整性，始终坚持新闻要说真话的原则，有“岂因祸福避趋之”的学者的风骨与精神。

不久，在良荣师的安排，王中先生到苏州铁道师范学院讲学，那次，良荣师没有陪同。在苏铁师阶梯教室里，先生的山东土话很难听懂，先生幽默地说：“这样吧，我找个翻译。”由于先生认识我，就把我喊上去做他的翻译。他讲一段，我复述一遍。他说，你表达得八九不离十，就这样翻译下去。

由于是白天，又是近距离坐在他身边，我发现他抽烟有范，对得起他的江湖名声，夹烟的几根指头熏得蜡黄。他讲演的内容不是拼凑而成，而是基于自己深入思考的结果，有自己独立的见解，善于结合古今中外的例子讲问题，且妙语连珠，生动深刻，又带有一种历史沧桑的严峻与新闻人的良知和责任感。

我清楚地记得先生讲的几个观点：

一是马克思主义者并不是从读马克思主义的书里培养出来的。马克思主义的东西，甚至不少观点是从资产阶级那里来的。因为马克思之前，没有马克思主义。是马克思对资产阶级的观察分析思考后，才诞生了马克思主义。科学是反映事物客观规律的，并没有规定只能由“我”去发现，而别人不能去发现。真理怎么能垄断呢？因此，我们读书，不要去看谁写的，谁说的，要学会分析，看看是否说得有道理。我们只服从真理，不服从某一个人。

二是要坚持实事求是的精神。这是个学风问题，关系到是坚持唯物主义，还是搞唯心主义的问题。科学研究的对象是客观实体，研究的目的是认识客观事物发展的规律。这就要求我们的研究，不能带有主观的框框，应该尽可能全面而又详尽地占有材料，客观事物是什么面貌就如实地描绘什么面貌，客观规律是怎样就忠实地阐述它是怎样。如果先有主观的目的和结论再进行研究，必然会任意割裂事实，找一些支离破碎的材料印证自己的观点还不很容易吗？同时，要用实事求是精神检验自己的研究成果，提倡互相诘难、质疑，如切如磋，如琢如磨。如果自己的结论被别人驳倒了，是好事而不是坏事，那说明自己的研究有问题，有漏洞，靠不住。在研究问题中，彼此之间能够互相驳难辩论，这才是最好的朋友，才称得上高尚的友谊。

王中先生讲演后，希望学生们勇敢地和他辩论。王中有话：不敢超过老师的学生不是好学生。

先生言简意赅，却又深渊美妙。讲透了做新闻，做人与治学的本质和真谛。就个体生命状态与使命责任而言，其语言全是率性而谈，直言无忌，让人闻之难忘。生活的细节最能真实地呈现一个人的真品格，与这样一位大师接触，怎能不产生向真理迈进的力量？

王中先生1994年10月8日去世。今日追思承遗训，真实之言即师魂。每每忆起先生，我就想起他挂在嘴边的那句话：报纸是国家的看门狗，新闻工作者应保护国家与人民的利益，必须基于事实进行报道，不可人云亦云传播虚假信息。好一个王中：王者之王，中国之中，多么像一座巍峨不老的青山，一座非常具体的挺立的大山，给有志于新闻的记者们以最深层的意志，最纯洁的良知，与一支最正直的笔杆。

朱海燕简介

朱海燕，安徽利辛人，1976年入伍，在铁道兵七师任战士、排长、副指导员、师政治部文化干事。

1983年调《铁道兵》报，1984年2月调《人民铁道》报任记者、首席记者、主任记者。1998年任《中国铁道建筑报》总编辑、社长兼总编辑，高级记者。2010年3月调铁道部工程管理中心任正局级副主任，专司铁路建设报告文学的写作。

第六届范长江新闻奖获奖者，是全国宣传系统“四个一批”人才，中国新闻出版界领军人物，中央直接掌握和联系的高级专家。八次获中国新闻奖，九十多次获省部级新闻一、二等奖，长篇报告文学《北方有战火》获中宣部“五个一工程”奖。出版各类作品集四十部，总字数2000万字。享受国务院津贴待遇，系中国作家协会会员。

编辑：乐在其中