大清传奇  作者：李红召  第二卷第39章  聊斋志异

       蒲松龄，字留仙， 一字剑臣，世人尊称聊斋先生，1640年诞生于山东 省淄博市一个衰败的中小地主家庭。关于蒲松龄的出生，民间流传着一则 神奇传说。其父亲曾做了一个奇怪的梦，梦见一位病恹恹的和尚披着袈裟 步入家门，那和尚露出胸前一块豆大的膏药。巧的是，当日蒲家第三子降生， 蒲松龄的出生与梦情竟完全吻合，身上果然有一处黑痣。

        蒲松龄常向人提及，他自己是苦行僧转世，想象力的“小白”,却有 苦行僧的爱好，身上的黑痣便是一生不得志的印证。蒲松龄自幼生活在温 馨家庭，可成年后却饱受生活艰辛，整日为生计奔波。为何如此?原因看 似与常理相悖——他家曾颇为富足。

       或许有人不解，家境富裕怎会填不饱肚子?这要从根源剖析。老人常 说“家和万事兴”,蒲松龄两位哥哥皆是秀才，本是光宗耀祖之事。然而， 他的两位嫂子却是泼妇，常为鸡毛蒜皮之事将家庭搞得鸡犬不宁。哥哥们 生性懦弱，皆是“妻管严”,在家毫无话语权。无奈之下，蒲松龄父亲只 得主持分家，排行老三的蒲松龄自然未分到多少家产。

       蒲松龄钟情于沉浸在自我精神世界里。或许是受出生传说的影响，他  自幼便爱幻想，想象力超凡脱俗。他常将自己比作苦行僧转世，幻想着“上帝” 赐予人类生命，是为了让人类历经磨难，在有限的生命中创造出无限奇迹，

并且始终坚守着这份信念。

       在外人眼中，蒲松龄的想法与行为简直不可理喻，仿佛是哪根神经出 了问题。然而，他为何能创作出如此神奇的神话小说呢?这与他的成长经  历密切相关。年幼时，蒲松龄在父亲的支持下进入私塾读书，也是同龄孩  子难以得到的机会。此外，他还参与诗社活动，这进一步丰富了他的想象力。

       蒲松龄的想象力与常人截然不同。当别人为填饱肚子而发愁，或是思 考如何享受生活时，他脑海中浮现的却是妖魔鬼怪，实在令人不可思议!而这独一无二的他，在长期的坚持下，最终完成了优秀长篇神话小说《聊 斋志异》。

       蒲松龄何以能创作出《聊斋志异》这一文学巨著?这与他的科举考试 经历息息相关。

      在科举之途上，蒲松龄的命运跌宕起伏。19岁时，他接中县、府、道 三个第一，声名大噪，然而此后屡试不第，直至71岁才成为贡生。从19  岁到71岁，这漫长的五十余载，科举的挫折如影随形，给他带来无尽的痛苦。

       为谋生计，蒲松龄在蒲家镇设帐教书，私塾的微薄待遇仅够糊口。30 岁时父亲离世，他独自挑起赡养母亲、支撑家庭的重担，生活愈发窘迫。 正如他在《祭穷神文》中所叹“穷神穷神啊!我和你有何渊源，为何寸步 不离，恰似缠绵的情人?”其落魄之态，可见一斑。

       蒲松龄虽才华横溢，却在科举路上屡屡受挫，这与他的性格有关。与 其他应试者不同，他偏爱虚构创作，即便科举考试也难改其文风。而科举 应试要求符合八股文规范，讲究真人真事、真情实感且生动表述，蒲松龄 的文章虽生动却不合规，自然难以脱颖而出。

       多次考试失利后，妻子劝他放弃：“算了，别考了，这都是命中注定。” 蒲松龄虽觉有理，却难以割舍科举梦，虽又参加了几次考试，终究还是以  失败告终。

        蒲松龄科举屡次不第，除性格和文风因素外，长期专注于《聊斋志异》 创作也是重要原因。他是山东淄川人，此地丰富的民间传说为其创作提供 了肥沃土壤。明清改朝换代、扬州屠城、山东镇压农民起义等传奇故事， 在他年幼时便已耳熟能详，成为日后创作灵感的源泉。分家之后，蒲松龄 开始投身《聊斋志异》的创作，每闻奇闻轶事，必深入探究，将其融入作 品之中。

     《聊斋志异》的问世，亦离不开蒲松龄妻子的支持。正所谓“家有贤 妻，夫无横祸”,其妻贤惠且通情达理，始终是蒲松龄背后坚定的支持者。 “女人半边天”,蒲松龄在外做私塾先生，她便在家操持家务、养育老小， 毫无怨言。家中若有一点好吃的，都想着留给蒲松龄，即便放坏也舍不得自己吃。这份默默的奉献，为蒲松龄营造了相对稳定的创作环境。

      《聊斋志异》中，那众多美妙的爱情故事令人沉醉。除了家庭有贤妻  给予的情感滋养外，还得益于蒲松龄充分发挥的想象力。白日里，他尽心  教导学生；夜晚，独坐在清冷的书斋内，仰望着宁静的天空。夜深人静之时， 他的思绪如幽灵般缥缈游荡，将这些虚幻的遐想倾注于作品之中，久而久之， 便塑造出了诸多经典的爱情篇章，其中“书中自有颜如玉”的故事更是为  人熟知。

       蒲松龄一生艰辛，在贫困边缘挣扎，于科举之途失意，却在小说创作 的道路上不懈奋斗。如此不得志的一生，却孕育出了长篇神话小说《聊斋 志异》。他抱着这部心血之作走到人生尽头，人世间诸多美好，他未曾享受， 然而世间亦是公平的，《聊斋志异》很快传播开来。