现实之眼与历史之心
— —郑升家近期诗歌读后记
安徽/王瑞东
郑升家的诗，有一种难得的“在场感”。他不是那种闭门造车的诗人，而是将目光持续投向他所处的世界——无论是街头的一角、荧屏上的历史叙事，还是远道而来的亲人。这组诗作时间跨度从2005年到2025年，题材多样，却始终贯穿着一个核心：诗人作为观察者，如何与这个世界对话。
一、日常的洞见：《便宜》与《伊宁市青少年活动中心速写》
《便宜》是一首极具现实穿透力的短诗。从“只入不出”的貔貅起笔，迅速转入商业社会的消费逻辑：“精明的商人/抛出诱饵/利用顾客的小气/在价格上打折”。诗的后半段笔锋一转，指向阶层差异——“降低生活成本/总是低收入阶层/富豪们讲究质量/东西好/贵点也行”。短短十六行，完成了从神话意象到社会观察的跳跃，冷静中带着温和的批判。
《伊宁市青少年活动中心速写》则是一幅白描式的社会剪影。“面向现代面向未来面向世界”的伟人题词，与“美术班教你绘画/书法班教你写字”的朴素罗列形成微妙对照。诗人不做价值判断，只是如实记录，但这种记录本身就蕴含着对时代教育景观的注视。
二、历史的重访：《看央视系列节目〈大唐诗人传〉》与《咏妲己》
面对历史题材，郑升家呈现出两种不同的书写方式。
《看央视系列节目〈大唐诗人传〉》以传统绝句体写成，“盛世繁华气象新/人物辈出精神振”是对盛唐的致敬，“心系家国有境界/千古传奇如龙凤”则是对诗歌精神的提炼。这首诗的特别之处在于，它是对“观看”的观看——诗人不是直接写唐朝，而是写当代人如何观看唐朝，在古今之间架起一座微妙的桥梁。
《咏妲己》写于2005年，是组诗中时间最早的作品。“媚功天成至顶尖/梨花带雨最惊艳”以古典笔法勾勒人物，结尾“情色毒药能灭国/从此祸水是红颜”则是对历史叙事的反思——短短四句，触及了中国历史书写中“红颜祸水”这一根深蒂固的话语模式。
三、亲情的温度：《雨夜接待唐丽表妹来家探亲》
这首诗以“洞庭新客”的署名出现，平实如话：“四月廿四夜雨时/表妹旅途来探视/故乡一别卅七载/如今为母年四十”。数字的精确（卅七载、四十岁）强化了时间的质感，而“挎包预备小烤鱼/茶油美食藏深情”的细节，让亲情在具体的物象中显形。在组诗偏重思辨的整体氛围中，这首诗带来了难得的温度。
四、文学的审视：《审视上海女性作家卫慧小说〈上海宝贝〉》
这是一首文学批评式的诗。“自我表达出内心/身体试验敢直言”概括了卫慧写作的特点，“价值观念已变异/欲望交织陷困境”则是对作品精神状态的诊断。末两句“苟且偷生不觉耻/末世情调究可悲”语气渐重，显示出诗人明确的文学立场。这首诗的价值在于，它证明了诗歌可以介入文学批评，且能以一种凝练的方式完成批评的任务。
五、结语：现实主义的当代回声
郑升家的这组诗，呈现出一种可贵的“清醒的现实主义”。他不沉溺于个人的内心独白，而是持续与外部世界保持对话——商业社会的消费逻辑、青少年教育的时代景观、历史叙事的反思、亲情的温度、文学现象的批判，都在他的诗中找到了位置。
在当代诗歌日益向内转、日益私人化的语境中，这种向外看的姿态，这种对公共议题的关注，恰恰构成了一种必要的平衡。郑升家用他的诗提醒我们：诗歌不仅可以表达“我”的内心，也可以记录“我们”所处的世界。 而他的书写方式——平实、克制、不事张扬——也让这种记录具有了一种朴素的说服力。期待诗人继续以这种现实之眼和历史之心，注视这个变动不居的时代。
2026年2月28日凌晨4：23于马鞍山市
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