《文明大同》（一百四十二）
作者/三木秉凤（周凤森）
秋深草木万色衰，
凌云烟波绕山间，
万里长空星月稀，
寒气降临催人老。
自春秋战国诸子百家文化争鸣以来，东方文化形成了以《易经》为龙头的文化体系。东汉以后，佛教文化传入中国，唐朝贞观时期，中国对外开放，世界几乎所有的主要文化都落足中国，并开始逐鹿中原！当今社会主义文化、资本主义文化、封建小农文化、主仆奴役主义、新殖民主义文化（经济殖民）以及传统主义、国家主义、民族主义、宗族主义、共产主义等等各类思想文化丰富多彩但莫衷一是，令当今中国社会思想混乱，无所适从。
有人曾说，思想决定行动，即“用什么样的思想武装我们的头脑，就有什么样的改造客观世界路线方向”。纵观世界文化发展，不过是三条核心文化带的触角延伸而已，这就是欧美的基督文化，地中海东岸的伊斯兰文化，中国两千年儒佛道同堂共辉融合而成的东方文化。
也许我没有深刻领会到西方哲学思想的精髓所在，但世界为我们敞开了文化的大门，我坚信！人类应当在文化多元中求同存异，对古四大文明、三大宗教及世界各民族重要传统思想中所蕴含的宝贵精神财富进行有效的挖掘整合，也许解决人类文明冲突的良药密方就埋藏其中。
美国著名学者萨缪尔•亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，“自冷战以后，世界由意识形态的对立走向文明的冲突，决定世界未来格局的因素将在八大文明之间展开，这八大文明即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，以及非洲文明。冷战后的世界秩序，将是文明不断冲突的结果，而最终结果未出现前，主宰全球的将是’文明的冲突‘”。我认为这是典型冷战思维论！
文明和文明之间没有冲突，大唐盛世的百花开放、文化统合就是例证。人类的冲突发生在野蛮与野蛮之间，或者野蛮对文明的践踏之中。人类的未来就是在文明下的和谐共荣与野蛮下的利益冲突之间选择一条道路。
举报
