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泉州掠古（赣闽行游记五）
作者：天鹰 - 浙江龙泉
泉州开元寺
开 篇
我的故乡，在浙江龙泉，一座被群山温柔环抱的浙西南小城。小城的灵魂，是山中的泥土，是窑里的烈火，它们在千度以上的高温中缠绵、交融，最终幻化出一种令世界为之倾倒赞叹的颜色——青瓷。那是“雨过天青云破处”的澄澈，是“千峰翠色”的温润，是流淌在我们龙泉人血脉里的文化基因。
从小，我便在青瓷的光晕里成长。长辈们口中，哥窑的“冰裂纹”是残缺的极致之美，弟窑的“梅子青”则是自然的完美复刻。我知道，这片土地上经过窑火涅槃的瓷土，曾经在宋元时期，随着浩荡的船队，沿着瓯江顺流而下，最终汇入一片更广阔的蔚蓝。它们以“china”之名，成为世界认知东方的珍贵名片。
而那条蔚蓝之路的起点，那个被誉为“东方第一大港”的刺桐之城——泉州，便成了我心中一个遥远而又亲近的地理坐标。它不仅是历史教科书上一个辉煌的名词，更是我故乡风物走向世界的一个主要出发港。在我的想象里，故乡的龙泉青瓷，曾在那里与被欧洲誉作“中国白”的德化瓷、建窑的黑瓷、景德镇的青白瓷，以及来自福建磁灶窑、江西吉州窑的万千陶瓷一同在此汇聚。在这个庞大的外销瓷器家族中，我故乡的龙泉青瓷，无论在数量还是品质上，都堪称翘楚。它们在泉州港的港湾里，共同沐浴着宋元的月光，聆听过万国商船的起锚声，然后一同扬帆，越过波涛汹涌的大海 ，走向世界的远方⋯⋯
然而，吸引我一次次踏上这片土地的，又何止是那与故乡血脉相连的青瓷记忆。更有那早已融入寻常巷陌、充满独特魅力的闽南风情与红砖古厝；以及这片土地千百年来因海洋而生、向世界及蓝色文明敞开的博大胸怀。
于是，我的脚步，便一次次地，被那片海、那段历史、那座城所召唤。从青春年少到步入中年，我三入泉州。每一次，都像一个贪心的旅人，试图从这座古城丰厚的肌理中，“掠”走一些属于我的 、独一无二的片段。这些片段，既有与故乡龙泉血脉相连的、沉埋海底的历史回响，也有鲜活的民俗烟火与独特的闽南风情，更有那兼容并蓄、多元共生的开放气息。它们并非被粗暴地攫取，而是像风拂过水面，在我心底漾开一圈圈涟漪，沉淀为那珍贵记忆中的琥珀。
而这一切，都源于故乡那抹千年不变的青瓷之色。这，便是我的“泉州掠古”——一场由青瓷引路 ，跨越近四十年，对时光、对历史、对自我的反复探寻与深情回望。
第一章：一九八八，除夕的烟火与虔诚
记忆的闸门一旦打开，1988年那个春节的气息便扑面而来。那是我第一次踏上闽南的土地，目的地，泉州。
那是一个没有高铁、没有智能手机的年代。从家乡龙泉出发，一路颠簸，绿皮火车的哐当声仿佛还在耳边回响。抵达泉州时，正是除夕。整座城市都沉浸在一种浓郁得化不开的节庆氛围里。与北方的干冷肃杀不同，闽南的冬天湿润而温暖，空气中浮动着花草的清香、食物的香气，还有一种
⋯⋯一种属于信仰的、独特的味道。
那一年，中国的改革开放刚刚走过十个年头，那是一个充满激情的时代，整个社会的面貌正在发生巨变，但物质生活依然相对清贫。我们住的旅馆，设施简单，房间不大，却被打扫得干干净净。窗外的街巷里，行人的穿着朴素，脸上却都洋溢着对新年的期盼。
这种期盼，最直观的体现，便是家家户户门口摆放的小供桌。
那不是在寺庙里，也不是在祠堂中，而是就在人来人往的街边，在自家门口的屋檐下。一张小小的八仙桌，被郑重地擦拭干净，桌前铺着红毯或草席。桌上的陈设，繁复而虔诚，充满了对天地神明的敬畏和对美好生活的期盼。正中往往是一尊小小的香炉，袅袅青烟从插着的线香顶端缓缓升起
，在空中画出宁静的弧线。香炉两侧，对称地摆放着各色供品：金黄饱满的柑橘，象征着“大吉大利”；鲜红欲滴的苹果，寓意“平安如意”；还有整尾的鲜鱼、大块的猪肉、精致的斋菜和自家蒸制的年糕。最引人注目的，是那一对被点亮的红烛，烛火摇曳，映照着主人家脸上庄重而略带欣喜的神情。
男人们通常穿着崭新的中山装或夹克，女人们则身着颜色鲜亮的衣裳，她们点燃香，双手合十，举过头顶，对着天空、对着神明，口中念念有词。孩子们则在一旁嬉戏打闹，手里攥着压岁钱，眼神里满是对新年的憧憬和期待。
那一刻，我被深深地震撼了。在我成长的环境里，过年更多的是家庭内部的团聚和热闹，而泉州的春节，却展现出一种全民参与的、仪式感极强的公共性。信仰不是束之高阁的理论，而是融入了柴米油盐、渗透在日常起居中的一种生活方式。这也是农业文明遗存的生动体现。而历史，也不再是教科书上冰冷的文字，而是这一张张供桌上热气腾腾的烟火气，是这一缕缕青烟里飘散的、代代相传的文化基因。我仿佛看到了千年前作为“东方第一大港”的刺桐港，无数商船在此停泊，不同肤色、不同信仰的人们在此汇聚，他们带来了各自的神祇，也学会了彼此的敬畏。这种包容与虔诚，早已刻进了泉州的骨子里。
除夕夜，我们就在那家小小的旅馆里度过。窗外，“噼噼啪啪”的鞭炮声此起彼伏，从黄昏一直响到深夜，仿佛要将一年的辛劳与不快都驱赶殆尽，用最热烈的方式迎接新一年的到来。我们听着这熟悉又陌生的鞭炮声，吃着简单的年夜饭，心中却感到一种前所未有的温暖与新奇。这是我人生中第一个在异乡度过的除夕，泉州用它最质朴、最喧闹的方式，接纳了我们这些远方来客。
在那片虔诚的烟火气中，我第一次走进了开元寺。具体的细节已有些模糊，只记得那巨大的榕树
，盘根错节，遮天蔽日，仿佛是寺庙历史的守护者。还有那两座石塔，在远处的天际线上，勾勒出沉稳而神秘的轮廓。对于当时的我，或许更能被街头巷尾的鲜活民俗所吸引，而开元寺的千年底蕴 ，以及它与我故乡龙泉那份深藏的联系，还需要更多的岁月去慢慢品读。
那次泉州之行，在我心里埋下了一颗种子。我第一次知道，在中国的东南沿海，有这样一座城，它的闽南特色与古味，并非尘封的遗迹，而是活在当下的、融入血脉的烟火日常。这些鲜活的民俗与虔诚的信仰，便是构成我未来那枚‘记忆琥珀’最初、也是最温润的树脂。
第二章：二〇一七，古塔、绝唱与沉舟
时光一晃，竟是二十九年。从青年步入中年，人生的行囊里装满了各种各样的经历。2017年，我与同窗好友们相约闽南行。我们的旅程，从省会福州开始，一路向南，抵达了风光旖旎的厦门。
厦门的气质，与我记忆中的泉州截然不同。我们登上鼓浪屿，穿行在那些不宽的小巷里。岛上的建筑风格各异，既有闽南特色的红砖厝，又有大量西洋风格的别墅洋房，被称为“万国建筑博览群”。空气中弥漫着海风的咸湿、三角梅的芬芳，还有远处传来钢琴演奏的华美乐章，空气里弥漫着一种挥之不去的文艺气息和洋气。我们站在郑成功的雕像下，遥望着对岸的厦门岛，感受着这位民族英雄当年收复台湾的豪迈气概。鼓浪屿的每一条小巷，每一个转角，似乎都藏着一个故事，充满了浪漫与诗意。
然而，当我们再次走进泉州，走进开元寺时，我才发现，相比于厦门的浪漫与文艺，泉州的气质是更加深沉、更加厚重的。它是开放的、包容的，是面向海洋的。而这种气质的最佳代言人，无疑是寺中的镇国塔与仁寿塔——也就是世人熟知的“东西塔”。
但要理解泉州，必先读懂开元寺。这座寺庙的名字，本身就是一段历史的注脚。它始建于唐代唐玄宗开元盛世时期。当时，国力强盛，四海升平，玄宗皇帝下令，在全国各大州府皆建一座开元寺,以彰显盛世气象。泉州作为当时东方第一大港“刺桐港”，自然也在其列。这座寺庙，从诞生之初，就与大唐的“开元盛世”，与这座城市的海洋文明与繁华命运紧紧地联系在了一起。
如果说1988年我只是偶然瞥见了东西塔的轮廓，没有过多的关注它，那么2017年，我则是真正地站在它们脚下，进行了一次长久的凝望。
我抬着头仰望，巍峨壮观，这两座建于南宋时期的石塔，历经近千年的风雨侵蚀、地震考验，依然完好无损地屹立在那里。镇国塔（东塔）高48. 27米，仁寿塔（西塔）高45. 06米，它们是中国现存最高的一对石塔。塔身由巨大的花岗岩砌成，层层叠叠，每一层都雕刻着精美的佛像、菩萨、罗汉、金刚以及各种花鸟走兽。阳光从树叶的缝隙中洒下，在粗糙的石面上投下斑驳的光影，那些石刻的面容，或慈悲，或威严，仿佛在无声地讲述着一个个佛教故事，也讲述着这座城市曾经的辉煌。
我绕着东塔走了一圈，用手触摸着冰凉坚硬的石壁。指尖划过的，是南宋的温度，是海上丝绸之路的波涛声。我想象着，在那个没有起重机、没有钢筋水泥的年代，泉州的先民们是如何凭着智慧和毅力，将这些数千斤重的巨石一块块运到这里，精确地垒砌成如此宏伟的建筑。这不仅仅是建筑艺术的奇迹，更是一个时代精神力量的象征。它们就像两位沉默的巨人，一位镇国，一位仁寿，共同守护着这片土地的安宁与繁荣。它们见过马可 ・ 波罗笔下“世界最大港口”的千帆竞渡，也见过朝代更迭、世事变迁的潮起潮落。它们不言，不语，却将一切都看在眼里，记在心里。
从东西塔的震撼中回过神来，我们走进了寺内的弘一法师纪念馆。相比于开元寺的喧嚣与宏伟，这里显得格外清幽与宁静。
李叔同，这位集诗词、书画、音乐、戏剧于一身的艺术奇才，在人生的巅峰时期，却毅然决然地在杭州虎跑寺出家，法号“弘一”。而泉州，是他生命中最后十四年的栖息地，也是他圆寂的地方。
作者在开元寺与弘一法师塑像合影。
纪念馆里陈列着他的生平、书法作品和用过的物品。看着那些笔触空灵、意境高远的书法，尤其是那幅著名的“悲欣交集”，我的内心充满了崇敬与好奇。一个人，究竟需要多大的勇气和智慧，在经历着如夏花般绚烂的人生后，何能放下世间的一切繁华与诱惑，回归到最朴素、最纯粹的精神追求？
在纪念馆的庭院中央，有一座弘一法师的半身石雕像，立在一个平台之上，栩栩如生。他身着僧袍 ，目光平视，神情安详而淡然，仿佛在沉思，又仿佛已融入了周遭的草木光影之中。那一刻，我感到一种莫名的平静。同学提议，在这里为我拍张照。我欣然应允，站在法师雕像前，留下了一张合影。那时的我，并未深思这张照片的意义，只觉得，能与这样一位大德高僧在时空里留下一个交汇点，是一种缘分。
我未曾想过，这张照片，会成为我下一次泉州之行的引子。
我们继续在馆内参观，墙上贴着他创作的那首著名歌曲——《送别》的歌词。“长亭外，古道边，芳草碧连天⋯⋯”看到这熟悉的词句，我和另一位同学再也抑制不住内心的激动，情不自禁地在那里低声吟唱起那优美而深情的乐章。
作者在开元寺与弘一法师塑像合影。
我们的声音不高，但在安静的纪念馆里却格外清晰。我们唱得很慢，很深情，每一个字都仿佛带着沉甸甸的情感。歌声中，有对友人离别的伤感，有对人生无常的慨叹，更有对弘一法师本人从绚烂到平淡的一生的无限崇敬。我们身边的游人，也被我们的歌声吸引，纷纷驻足，静静地听着。那一刻，时间仿佛静止了，整个纪念馆都沉浸在一种庄严肃穆而又温情脉脉的氛围里。我们以这种最质朴、最真诚的方式，向这位伟大的艺术家、伟大的高僧，寄托了我们最深切的哀思与崇敬。
然而，2017年的泉州之行，对我而言，最深刻的烙印，并非来自东西塔的雄伟，也非源于《送别》歌声的感动，而是来自一处更为沉默、更为震撼的所在——开元寺内的泉州湾古船陈列馆。
走进陈列馆，一股混合着岁月尘埃与淡淡海腥的气息扑面而来。光线昏暗，气氛肃穆。当那艘古船的遗骸，以一种沉默而磅礴的姿态横亘在我们面前时，整个世界仿佛瞬间安静了下来。
它只剩下一具巨大的、黝黑的木质骨架。船壳的木板早已在海底淤泥的浸泡下变得朽烂不堪，只留下深深浅浅的纹理，像一位饱经风霜的老人脸上的皱纹。它空空如也，船舱里没有一丁点儿货物的遗存，没有瓷器，没有香料，没有丝绸。它就像一头搁浅在时间沙滩上的巨鲸，用它沉默的骸骨，向世人展示着海洋的力量与历史的厚重。
但正是这“空”，给予了我最强烈的震撼。
这艘古船，是1974年在泉州湾后渚港的淤泥中被发现的。考古学家说，它可能是在维修时沉没的，也可能是在等待季风时遭遇了意外。它的每一根肋骨，每一块船板，都仿佛在诉说着那个大航海时代的惊心动魄。它是一个容器，一个载体，它的存在本身，就是对“海上丝绸之路”最直接、最无可辩驳的物证。
我的目光凝视着那巨大的、空洞的船舱，脑海中却浮现出了另一番景象。我仿佛看到，八百年前的刺桐港，这艘巨轮正静静地停泊在码头边。搬运工人正将一箱箱用油布包裹得严严实实的货物，小心翼翼地搬上船。那些箱子里，装着的，是来自德化窑的白瓷，是来自景德镇窑的青白瓷，是来自福建各地窑口的陶瓷⋯⋯
而在那些箱子中间，我似乎看到了一抹熟悉的、温润如玉的青色。
那一瞬间，我的心跳仿佛漏了一拍。我几乎可以肯定，那抹青色，来自我的故乡，来自龙泉的溪口 、大窑，是宋元时期最顶级的“贡瓷”，是享誉海内外的“雪拉同”。
我的呼吸变得急促，仿佛能听到八百年前，龙泉的窑工们将这些珍宝小心翼翼地装入木箱，由挑夫们沿着崎岖的山路，一步一步运到瓯江码头。它们在船上经历数周的颠簸，最终抵达刺桐港。在这里，它们与来自全国各地的瓷器汇合，被装上像后渚港古船这样的巨轮，等待着季风的到来，去完成它们走向世界的使命。
而今天，我这个龙泉的后人，竟在它的出发港，站在这艘曾可能承载过它们的古船面前，与那段沉埋海底数百年的历史，进行了一次跨越时空的对话。
那一刻，我深刻地理解了，宋元时期的海上丝绸之路，更准确的名字，应该是“海上陶瓷之路”。丝绸固然珍贵，但真正撑起这条航线繁荣的，是那千千万万件易碎却坚韧的瓷器。它们从中国的各大窑口出发，汇聚于此，像一场盛大的告别。而我的故乡龙泉，正是这场告别中，最沉静、也最高贵的那抹色彩。泉州，这个我曾经神往的城市，瞬间与我的故乡，与我的血脉，紧密地联系在了一起。它不再仅仅是一个地理名词，而是我故乡风物走向世界的伟大见证者。
我久久地站在古船前，心中涌起一股难以言喻的乡愁。这艘船，它或许曾载着我的“老乡”们，驶向了遥远的世界。它们或许抵达了波斯、埃及，在异国的宫殿里，映照着与故乡同样的月光；它们或许也像这艘船一样，在中途与大海相拥长眠。
这艘空船，它什么也没说，但它又仿佛什么都说了。它用自己的沉默，为我们封存了一段最真实的历史，也勾起了我心中最深处的、关于故乡的记忆。
这或许就是历史的残酷与诗意。它用一场意外，为我们留下了一个永恒的瞬间，也为一个远方的游子，留下了一段关于故乡的、想象中的传奇。
第三章：二〇二五，光阴中的重逢与和解
又是八年。从2017到2025，时间以一种不疾不徐却又无可阻挡的姿态向前流淌。2025年11月，我们朋友一行九人，两辆车，开启了一场“自驾壮游赣闽行”的深度之旅。我们从江西的红土地出发，探访了道教名山灵山，领略了网红打卡地望仙谷的险峻奇秀，还在烟波浩渺的鄱阳湖畔凭吊了因苏轼而闻名的石钟山，感受了庐山西海的千岛风光。我们在抚州临川拜谒了汤显祖纪念馆，在龙虎山的丹霞地貌中探寻道教文化的玄妙。进入福建后，我们又在邵武探访了与南宋布衣先贤严羽的《沧浪诗话》相关的诗魂之地——沧浪阁。这一路，我们仿佛是沿着历史的脉络，进行了一次时空穿梭的寻梦之旅。
旅途的最后一站，再次指向了泉州。这是我第三次，踏上这片熟悉的土地。
车窗外的风景日新月异，高速公路网四通八达，城市的天际线也愈发摩登。然而，当车子驶入泉州老城，那种熟悉的、混杂着历史与生活气息的感觉，便又一次包裹了我。古城的风貌，和前两次来泉州相比，已变化很大，城区不断拓展、也更规整了。沿街的店铺，既有卖着传统小吃的老店，也有充满设计感的文创小店，新与旧，在这里和谐共生。
我们再次来到了开元寺。没有丝毫犹豫，我的脚步径直走向了东西塔。
它们还是老样子。巍峨，壮观，古朴，庄严。阳光正好，将塔身的轮廓勾勒得愈发清晰。塔下的游客比八年前更多了，不同肤色的面孔，不同语言的交谈，交织成一幅生动的画卷。这情景，与千年前刺桐港的盛景何其相似！历史仿佛在这里完成了一次奇妙的轮回。我站在人群中，再次仰望它们 ,心中涌起的，不再仅仅是初见时的震撼，更多的是一种亲切与感动。它们就像一位位故友，无论你走多远，离开多久，只要你回来，它们总在那里，用不变的姿态迎接你。它们是时间的坐标，是这座城市永恒的锚点。
参观完东西塔，我对朋友们说：“走，我带你们去一个安静的地方。”
我再次走进了弘一法师纪念馆。庭院里的草木似乎比八年前更加葱郁了。一切都还是记忆中的模样 ,那份宁静与安详，足以隔绝外界的所有喧嚣。
我径直走向庭院中央的那座半身雕像。弘一法师依旧目光平视，神情淡然。时光仿佛在他身上静止了。
我拿出手机，翻找出2017年那张照片。然后，我站到了与照片上完全相同的位置，以完全相同的角度，让朋友为我拍下了一张新的照片。
当两张照片在手机屏幕上并排出现时，我的呼吸仿佛停滞了一瞬。
左边，是2017年的我。头发比现在浓密，眼神里带着一丝探寻和锐气，脸上的轮廓也更清晰。右边 ,是2025年的我。鬓角已染上了些许风霜，眼角的细纹也悄然浮现，眼神里，似乎多了一些经历世事后的平和与沧桑。
八年，两千九百多个日夜。它在我身上刻下了无法抹去的痕迹。我从一个四十五岁的中年人，变成了一个五十三岁的半百之人。这八年里，我经历了工作的变迁，见证了孩子的成长，也品尝了人生的酸甜苦辣。每一道皱纹，每一根白发，都是一段故事的注脚。
然而，照片里的背景，却几乎没有任何变化。弘一法师的雕像，依旧安详如初。他身后的那棵树 ,或许长高了一些，但那份静谧的氛围，丝毫未改。
我久久地凝视着这两张照片。一个念头清晰地浮现在脑海里：时间，它并非均匀地流逝。在我身上 ,它是一把刻刀，无情而精准；而在泉州这里，在这座古塔下，在这位高僧前，它似乎变成了一条缓慢流淌的河，表面波澜不惊，内里却蕴含着无穷的力量。
“悲欣交集”。这四个字，此刻在我心中有了前所未有的分量。人生，不就是一场悲与欣的交织吗 ?有得到的喜悦，就有失去的悲伤；有相聚的欢愉，就有离别的惆怅。弘一法师在圆寂前写下这四个字，是他对一生的总结，也是对世人的开示。而我这八年的变化，又何尝不是一场小小的“悲欣交集”？
我收起手机，深深地向弘一法师的雕像鞠了一躬。这一躬，既是对他的敬意，也是对我逝去的八年岁月的告别，更是对时间本身的一种和解。
从开元寺出来，夕阳正将余晖洒在古城的红墙上，也洒在东西塔的剪影上，温暖而柔和。街上的行人来来往往，有游客，也有本地人。他们的脸上，洋溢着生活的气息。
我忽然明白了。泉州的“古”，之所以能“活”到今天，正是因为它从未被封存。它就像一个巨大的生命体，东西塔是它坚硬的骨骼，弘一法师的精神是它清澈的灵魂，而街头巷尾的烟火气，则是它流淌不息的血液。它正以开放博大的胸怀，拥抱着世间的古与今，新与旧，故此，它才历久弥新 !
终章
离开泉州时，已是黄昏时分。车窗外，夕阳的余晖为这座古老的港口城市镀上了一层温暖的金色。
三次泉州行，像三张不同时期的照片，记录了这座城市的变迁，也映照出我个人的成长轨迹。
第一次，我是一个带着青瓷烙印、向外闯荡的龙泉青年，眼中的泉州，是充满机遇的烟火人间。
第二次，我是一个追寻历史足迹的探访者，在古船的遗骸中，我找到了故乡与世界的连接点，在弘一法师的人生中，我开始思考生命的意义。
第三次，我是一个回归的故人，在泉州的古今交响中，我完成了对历史的回望，也完成了对自我的沉淀。
泉州，这座曾经的“世界的十字路口”，最终也成了我人生的一个重要坐标。它让我明白了，无论我们走多远，故乡的根、历史的魂，永远是我们内心最坚实的力量。而人生最好的状态，或许正如这泉州的古与今，正如这龙泉的青瓷，在经历了烈火的淬炼之后，最终呈现出的，是一种温润如玉 、沉静内敛的光芒。
我三次“掠古”，第一次，我掠走了它的烟火气，那是它的“生”；第二次，我掠走了它的历史骨架、一曲深情的《送别》，以及那份与故乡血脉相连的青瓷乡愁，那是它的“骨”、“情”与“魂 ”；第三次，我掠走了与它在光阴中重逢的感悟，那是它的“道”。
这些被我“掠”走的片段，最终都沉淀为我生命的一部分。它们让我明白，无论我们走得多快，走得多远，总有一些东西是永恒的，值得我们去回望，去守护。
泉州，这座宋元中国的世界海洋商贸中心，它的故事，还远远没有讲完。而我的“掠古”之旅，或许也只是刚刚开始。下一次再来，我不知道自己会是什么模样，也不知道这座城会有什么新的变化 。但我相信，东西塔会在，古船的故事在，弘一法师的精神在，那份独特的闽南气息也在。
它就在那里，静静地，等待着每一个愿意停下脚步，与它进行一次灵魂对话的旅人。而我，就是其中一个对它不断进行深情回望的旅人和过客。
（完）
本人简介：
朱剑雄 浙江龙泉人，现居龙泉市。
1、大学汉语言文学专业毕业（85年至88年）；
2、在年青时代开始，本人即欣赏如下励志词语：“读万卷书，行万里路”，以及“人生，说到底就是个人奋斗”、“和而不同”等，并以此为人生座右铭而自励；
2、1985年5月, 参加龙泉市文学艺术工作者联合会, 成第一届 “文联” 代表；
3、本人八八年电大毕业后，即离开单位自创出口企业；后期从21世纪开始从事文学散文和古诗词写作，追求文学创作，至今有60多篇散文和若干古诗词作品，在“名师大家谈”、“简书”等多种文学自媒体上发表作品。
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本期编辑：陈继业
（2025年 12月14日）
