随笔//参观羌文化展示中心
略阳旅游（5）
文//刘玉伟
陕西省汉中市略阳县被人们称为“氐羌古都，古道明珠”，又被说成是“千里嘉陵江，醉美在略阳”。我们那天一走进略阳，吴玲就告诉我们，这里是羌族少数民族地区，大家说话办事一定要尊重当地人的风俗习惯。羌族是我国历史上最古老的民族之一，大约在战国时期，古羌人中的一支从青海、甘肃等地迁徙到武兴、宁羌一带繁衍生息。公元472年，杨文度据武兴（今略阳县）建立氐羌政权——武兴国，前后达81年。后来，大批羌人南迁到四川等地，少数羌人留下来继续生活，其后代至今仍然保留着穿大襟衣服、长腰裤子、缠头帕、吃菜豆腐节节、喝罐罐茶、唱羌歌、跳羌舞、打羊皮鼓、演端公戏等羌族习俗。
2008年10月，略阳列入国家级羌族文化生态保护实验区，2023年7月，略阳列入国家级羌族文化生态保护区。我们来到略阳，参观羌文化展示中心，就是了解和认识羌族文化和历史的最好的地方。略阳羌文化展示中心离略阳的江神庙不远，从江神庙的侧门出去，就是略阳县游客服务中心，旁边有一个高大的白色碉楼，是羌族独特的建筑，也是县城里羌族活动的中心。我们2021年4月去四川九寨沟旅游时，也去了位于茂县的中国古羌城参观。在这里，像略阳县城这样的羌族建筑到处都是，茂县隶属四川省阿坝藏族羌族自治州，是全国羌族核心聚居区。
我们那天经过羌族活动中心广场，下一个大坡，就来到略阳羌文化展示中心了，一走进大门，那块写有“国家级羌族文化生态保护区/陕西.略阳”的牌匾格外的醒目。里面的一张张照片、一件件实物、一组组雕塑，都在向我们讲述着羌族人的过去和现在。
我们看到墙上挂着的那一串玉米、萝卜和大蒜时，无论大小和颜色都和真的一样，真的可以以假乱真。我们团队里的人纷纷上前仔细看，用手摸，开心地笑着，都还以为这些工艺品是真的。展示中心里的羌人刺绣、羌人鼓舞、略阳端公戏、制作罐罐茶等雕塑也都栩栩如生，让我们看得是眼花缭乱，纷纷上前拍照留念。
略阳羌文化展示中心还有二楼，木制的楼梯起明发亮，人走在上面都能照出影子来。我在展厅里对介绍略阳嘉陵江船工号子的文章和图片更感兴趣。我从介绍的展板中知道，略阳嘉陵江船工号子是市级非物质文化遗产名录项目，嘉陵江船工号子最早起源于唐朝武则天执政年间，当时嘉陵江上游水系发达，船运成了当时货物集散的主要方式，略阳县境内有三个码头，但水域多为滩涂和峡谷，水流湍急，船只上行时非常困难。在逆水行船的过程中，如只靠船工摇浆，船只寸步难行，因此便依靠纤夫用纤绳拉着船只逆流而上。在拉纤的过程中，为了集中力量，振奋精神，统一步调，大家就喊起了劳动号子，这样可以劲往一处攒，力往一处使，有效地助力船只逆行，安全渡过激流险滩，这就是略阳船工号子的由来。
略阳嘉陵江船工号子以反映船工和纤夫们苦难生活和劳动场面为主题，融入地方民间小调，没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。常见的号子有:“拉到见了滩，屁股撅上天，没见船动弹，嗨，嘿……。”还有“太阳落了山，船还没过滩，要把力使圆，手抓岩石边，浑身劲用完，脚下要蹬稳，手里要抓紧，不要回头看，看了要溜滩，肩膀都拉疼，还没到县城，拉到略阳县，进个大酒馆，喝上几大碗，坐下再闲谝。”等等。
略阳嘉陵江船工号子声音高亢有力，节奏明快，衬词多于唱词，富有大无畏的战斗精神，一般是由一人领唱，众人合唱，气势磅礴，浑厚有力，振奋了船工和纤夫的斗志和士气，对未来生活充满了希望和遐想。我看着墙上的图片，想到有一幅雕塑在长江岸边上的，那一组长江三峡纤夫的大型群雕，那些纤夫全部都是赤身裸体，把男性身体的健美雕刻地是淋漓尽致，入木三分，让所有看到这组雕塑的人，都对过去水上的纤夫们肃然起敬。我又想到大家都很熟悉的《纤夫的爱》那首歌，正如歌中唱得那样:“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。你汗水洒一路啊，泪水在我心里流，只盼日头它落西山沟哇，让你亲个够……。”
刘玉伟，2025年12月2日于西安大明宫铁路小区。
