从林则徐“十无益”家规的修身之诫、潮汕林氏“敦孝悌、重教养”的族规践行，到宗亲相聚时礼乐相和、教化传家的日常点滴，林氏族人以礼立家、以乐睦族，将礼乐精神融入血脉、见于言行，在岁月沉淀中，既守礼之正，亦承乐之和，书写着姓氏文化与礼乐文明共生共荣的鲜活篇章。当代林氏族人林存正，深耕文化传承多年，凝练“礼乐勤德俭”五字思想，以礼乐正心塑形、以勤勉践行担当、以德行立身处世、以俭朴守正传家，既是对林放问礼精神与宗族礼义家训的当代延续，更贴合时代需求为林氏文化注入新内涵，让千年族脉在传承中适配现代生活。然时代流转里，林氏礼乐传承多散于宗亲记忆、地方仪轨与文献残卷，礼之脉络待系统梳理，乐之雅韵需活化延续，“勤德俭”的实践智慧亦需整合传扬，亟需以典籍编撰为媒，汇礼乐之脉、聚宗亲之力、融新思之智，让千年传承重焕时代光彩。

当中华优秀传统文化成为民族复兴的精神滋养，林氏礼乐与问礼精神、“礼乐勤德俭”思想亦迎来新的使命征程。我们溯源林氏之源，上承林放问礼之宗，中续宗族礼乐之实，下融“礼乐勤德俭”之新，既梳理礼学传承的历史脉络，收录先祖典故、家训家规、祭礼仪轨，亦挖掘宗族礼乐的传承实践，辑录伴礼雅乐、传家乐教、宗亲礼乐活动，更整合“勤德俭”的当代践行案例，让礼的规范、乐的和谐与勤的担当、德的坚守、俭的本色相映成趣；立足时代需求，探寻文化精神的当代价值，将“敬宗睦族、守礼担当”的礼之内核、“和心睦邻、润化人心”的乐之特质，与“勤勉务实、以德立身、俭朴传家”的践行准则相融，对接乡村振兴、社会治理、青少年德育，推动传统文脉从宗族内部传承走向社会共享，以礼正身、以乐和众、以勤立业、以德润心、以俭守本，实现文化赋能与价值共生。

溯林氏之源，承问礼之脉 

（一）文化根脉：从历史典故到家族传承 1. 先祖典故：问礼精神的文化奠基春秋时期，鲁人林放（字子丘）作为林氏得姓始祖之一，在《论语·八佾》中向孔子叩问“礼之本”，提出“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”，奠定了林氏“重礼尚本”的精神基因。这一典故不仅是儒家礼学思想的重要注脚，更成为林氏宗族千年传承的文化标识。 

2. 家族传承：礼义传家的实践脉络林氏宗族以“礼义传家”为核心家训，福建林则徐家族“十无益”家规（如“存心不善，风水无益”）、广东潮汕林氏“族规十八条”（强调“敦孝悌、重教养”）均彰显礼学思想的实践智慧。在现代社会，林氏族人在教育、公益、商贸等领域践行礼仪文化，但缺乏系统性梳理，亟需通过研究会整合与弘扬。 

（二）时代价值：姓氏文化的现代赋能 1. 响应国家战略，激活文化软实力顺应“弘扬中华优秀传统文化”号召，以林氏家族为载体，将“问礼”精神转化为家族凝聚力与社会服务力。通过挖掘“礼之本”的当代内涵（如诚信、敬畏、责任），助力乡村振兴、社区治理及青少年德育，推动传统文化与现代生活的深度融合。 

2. 构建宗族与社会的双向赋能模式依托研究会平台，整合全球林氏宗亲资源（包括企业家、学者、非遗传承人等），形成“家族文化传承—社会价值输出”双轮驱动：对内凝聚宗族情感，对外提供礼学解决方案（如礼仪培训、文化咨询），实现宗族文化从“内部循环”到“社会共享”的升级。 

二、宗旨与定位：以礼为核，双轮驱动 （一）核心宗旨

 1. 尊祖敬宗：筑牢家族文化根基以林放“问礼精神”为核心，系统梳理林氏宗族礼学传统，推进族谱编修、家训修订、祖墓修缮等事务，通过祭祖大典、宗亲联谊等活动增强文化认同，构建全球林氏宗亲的精神共同体。 

2. 弘礼致用：推动礼学现代转化挖掘“礼之本”的时代价值，面向社会开展礼学研究、教育实践与公益服务。开发契合现代需求的礼学产品（如企业商礼、校园国学课、社区治理方案），让“礼”从典籍走向生活，实现“以礼化人、以礼治世”。

 1. 林氏文化枢纽：宗族事务的统筹者统筹全球林氏宗族事务，包括族谱数字化、祖地文化保护、祭祖仪式标准化等，成为宗亲寻根问祖、文化交流的核心平台。 2. 礼学实践平台：传统文化的创新者以“林放问礼”为IP，开发多元化礼学产品与服务，打造“学术研究—产品转化—社会应用”产业链，成为礼学创新实践的标杆。 3. 政企合作桥梁：社会治理的参与者对接政府（文明城市创建、乡村振兴）、企业（商务礼仪、企业文化）、学校（国学教育），输出林氏礼学智慧，助力构建“有礼社会”。 

三、组织架构：血缘与专业结合的双轨体系 表格层级 机构/岗位 组成与职责 宗族决策层 家族理事会（7-11人） 由各分支德高望重的族长、企业家代表组成，设会长（林氏宗长）1名、执行会长1名，负责宗族事务决策（祭祖、族谱编修、资金统筹），重大事项需2/3以上理事同意。 学术执行层 学术委员会（15-20人） 邀请林氏礼学学者（如高校教授、研究员）及外部专家（非林氏礼学权威），设主任1名（林氏学者优先），指导课题研究、课程开发、学术评审，确保研究专业性与开放性。 

日常运营层 秘书处 下设五大部门：

 ▪ 宗族事务部：负责族谱管理、祭祖活动策划、宗亲联络； ▪ 礼学研究部：整理礼学经典、申报课题、编写教材；

 ▪ 社会服务部：对接政企合作、运营培训项目、开展公益活动；

 ▪ 宣传部：运营新媒体矩阵、策划品牌活动、对外宣传推广； 

▪ 财务部：管理资金收支、对接捐赠、编制财务报告。 会员体系 宗亲会员+社会会员 ▪ 宗亲会员：全球林氏族人，享族谱查询、祭祖参与、优先合作等权益；

 ▪ 社会会员：礼学爱好者、合作机构，参与学术活动、购买服务产品，缴纳年度会费。 

 四、核心业务板块：传承与创新并重 （一）宗族文化传承工程 

1. 族谱与家训的系统性建构 - 编纂《世界林氏通谱·问礼卷》：以林放问礼为开篇，收录历代林氏名人（如林则徐、林觉民）的礼学论述、家训家规，结合考古发现与文献考据，打造权威宗族史料库。 - 修订《林氏问礼家训》：提炼“敬宗、睦族、守礼、担当”四大核心，编写通俗读本，制作动漫、短视频（如“林放问礼小课堂”），通过微信、抖音等平台传播。 2. 祭祖与宗亲活动的仪式创新 - 举办“林放问礼祭祖大典”：每年清明/冬至在泰山或林放故里（河南卫辉）举行，融合传统仪轨（三献礼、诵读祭文）与现代元素（家庭问礼环节、青少年传承宣誓），同步线上直播，增强全球宗亲参与感。 - 开发“林氏问礼之旅”：串联孔子故里（曲阜）、林放故里、林则徐纪念馆等文化地标，设计“寻根问礼”研学路线，组织宗亲实地感受礼学精神的历史脉络。 

（二）礼学研究与社会应用

 1. 学术研究：从家族史到社会治理 - 家族专属课题：聚焦“林放问礼与林氏宗族形成”“明清林氏家训的礼学内涵”等，联合高校发布研究成果，出版《林氏礼学研究论集》。 - 社会课题参与：以林氏聚居村为试点，研究“姓氏文化在乡村治理中的作用”，制定融入礼学思想的“村礼民约”，推广“礼治+自治”模式。 

2. 社会服务：多元化产品矩阵 - 企业服务：开发“林氏商礼”课程，提炼“诚信为本、以礼营商”理念（如潮汕林氏侨商的“红头船精神”），提供商务礼仪、团队协作培训，助力企业文化建设。 - 校园教育：设计“林放问礼”国学启蒙课，编写配套绘本《小礼的问礼之旅》，开发“问礼棋”“礼仪徽章”等教具，走进中小学课堂，培养青少年礼仪意识。 - 社区公益：在林氏聚居社区设立“问礼亭”，开展“邻里问礼”活动，提供纠纷调解、长者关怀、节日礼仪指导等服务，打造“有礼社区”示范项目。 

（三）文化传播与品牌建设 

1. 全媒体矩阵运营 - 打造“林氏问礼”新媒体品牌：微信公众号定期发布宗族动态、礼学文章；抖音/视频号推出“林博士讲礼”系列短视频（每期5分钟，解读经典礼学案例）；开设官网“林氏文化数据库”，开放族谱查询、学术资源下载。

 2. 文创开发与国际传播 - 开发“林放问礼”IP周边：设计以“礼之本”为主题的文创产品（书签、茶具、服饰、数字藏品），融入甲骨文“礼”字、林放问礼场景等元素，通过电商平台销售，收益反哺公益。 - 拓展国际交流：对接海外林氏侨团（如东南亚林氏宗亲会、美国林氏公所），在华人社区举办“中华礼学讲堂”，与孔子学院合作推出双语课程，推动“礼之本”思想走向世界。 五、筹建步骤：12个月周期推进计划 表格阶段 时间 核心任务 关键成果 宗族动员期 第1-3月 1. 成立筹备小组（5-7人，含宗长、企业家、学者），明确分工； 2. 调研全球林氏宗亲分布，建立联络名单（覆盖10国/地区，核心宗亲500+）；

 3. 拟定《章程》草案，发起成立倡议，招募首批会员（宗亲200人、企业20家）。 

筹备小组正式运作； 宗亲联络数据库初步建立； 收到捐赠意向50+（预计启动资金50万元）。 

注册成立期 第4-6月 

1. 完成民政注册（挂靠地方姓氏文化研究会，取得民办非企业单位资质）； 

2. 召开第一次会员代表大会，选举家族理事会（7人）、学术委员会（15人）； 

3. 举办成立大会暨首届“林放问礼”研讨会（500+人参会，线上直播10万+观看）。 

获得法人登记证书； 发布《研究会白皮书》，明确宗族事务与社会服务边界； 媒体报道覆盖新华社、人民网等10+平台。运营拓展期 第7-12月 

1. 启动《林氏家训汇编》编纂，完成30%资料收集； 

2. 落地“问礼进校园”试点（3所林氏捐建学校），课程满意度超90%；

 3. 举办首次全球祭祖大典（2000+人线上参与），发布首批文创产品（销售额20万元）； 

4. 成立“林氏企业联盟”，签署10家企业合作协议。 形成《宗族事务管理办法》《社会服务项目清单》； 建立“林氏问礼”线上商城，公益筹款10万元用于宗族文化保护。  

六、资源整合与保障机制 

（一）资金来源 

1. 宗亲捐赠：设立“问礼基金”，企业认捐5-50万元（享活动冠名权），个人认捐500-10000元（族谱留名），年度捐赠大会表彰。

 2. 政府支持：申请文化和旅游部“中华姓氏文化传承”专项、地方文明办“礼文化创新”项目，预计获得10%-20%资金补助。 3. 市场化运营：通过礼学培训（定价2000-5000元/人）、文创销售（毛利率60%）、课题合作实现营收，30%反哺宗族事务，70%投入社会服务。 

（二）人力保障

 1. 专职团队：初期招聘3-5人（宗族事务专员、项目策划、财务），核心岗位优先录用林氏宗亲，签订劳动合同，定期开展礼学培训。

 2. 专家智库：组建“林氏礼学专家库”，邀请中国社科院林甘泉、台湾大学林安梧等担任顾问，每年召开2次学术研讨会，指导课题研究与产品开发。 

（三）宗族资源联动 

1. 企业联盟：整合林氏企业（如正荣集团、林氏木业），在产品包装、企业展厅融入“问礼”元素，定制“礼商”主题伴手礼，共享品牌资源。 

2. 乡村共建：与福建林浦村、广东大埔林村等聚居村合作，打造“林氏问礼文化示范村”，开发文旅路线、设立礼学实践基地，助力乡村振兴。 

七、风险评估与应对策略 表格风险类型 潜在问题 应对措施 宗族意见分歧 分支对族谱编修、祭祖流程有争议 设立监事会（各分支代表3-5人），重大决策需2/3理事通过；引入外部专家调解，确保民主协商。 资金募集不足 宗亲捐赠未达预期 扩大社会会员招募（年费200元/人），开发“礼商课”“企业定制培训”等付费项目；申请中华慈善总会专项基金。 学术与宗族失衡 过度侧重家族事务，忽视社会价值 在章程中明确社会服务占比≥60%，设立年度考核指标（如社会服务营收占比、公益项目数量），定期公示财务与项目报告。 年轻宗亲参与度低 Z世代对宗族文化兴趣不足 开发“问礼”互动游戏、虚拟祭祖仪式（区块链技术记录参与），在高校成立“青年社”，通过剧本杀、脱口秀等形式传播礼学，吸引90后、00后。  

八、预期成果与愿景 

（一）短期目标（1-3年） 

1. 完成全球30%林氏宗谱数字化，建立可检索的“林氏问礼”线上数据库； 

2. 培育10个以上“问礼”社会服务案例，覆盖100所学校、50家企业、30个社区； 3. 年度祭祖活动线上参与超5000人，文创产品年销售额突破50万元。

 （二）中期目标（3-5年） 

1. 建成“林氏问礼文化传承基地”（泰山或林放故里），年接待参访10万人次，成为国家级姓氏文化示范基地； 

2. 出版《林氏问礼文化研究丛书》（5卷），在核心期刊发表论文20篇以上，形成礼学研究学术影响力； 

3. 联结全球100万+林氏宗亲，“林氏企业联盟”年产值突破10亿元，反哺社会公益资金累计500万元。 

（三）长期愿景 

1. 让“林氏问礼”成为中华姓氏文化传承的标杆，推动“礼之本——真诚、敬畏、担当”的精神融入现代生活，助力构建“人人有礼、社会有序”的文明共同体；

 2. 凝聚全球2000万林氏宗亲，形成跨越地域、行业的文化经济共同体，成为中华文化海外传播的重要载体，让“中国礼”走向世界。 

九、附录 

1. 章程草案（核心条款） - 性质：非营利性社会组织，致力于林氏宗族文化传承与社会礼学服务； - 会员权利：选举权、知情权、服务优先参与权； - 资产管理：接受审计监督，盈余资金仅限用于章程规定的事业。 

2. 首批合作清单 - 创始会员单位：正荣集团（战略捐赠50万元）、林氏木业（定制“问礼”系列家具）、福建林氏宗亲会（对接地方资源）； - 学术合作：中国人民大学礼学研究中心、曲阜师范大学孔子文化研究院。 

3. 经费预算表（筹建期80万元）表格项目 金额（万元） 用途说明 注册与办公设备 10 注册费用、办公场地租赁、电脑设备等 人员薪酬 20 专职团队工资（3人×5万元/年）

4、 活动策划 30 成立大会、祭祖大典、研讨会等活动费用 学术研究 15 课题调研、资料整理、书籍出版前期费用 宣传推广

 5 新媒体运营、视频制作、物料设计等 结语 林放泰山问礼孔子文化研究会的筹建，是对千年礼学传统的当代回应，更是林氏宗族在新时代的文化自觉。通过打通宗族文化与社会价值的双向通道，研究会将成为“小到家族传家、大到社会化人”的枢纽平台。我们坚信，在“尊祖敬宗”的初心与“弘礼致用”的使命驱动下，“林氏问礼”不仅能凝聚全球宗亲的文化认同，更能让“礼之本”的智慧滋养现代社会，为中华文化的永续传承贡献宗族力量。 

秘书长：陈文静（国际大健康慈善协会驻华特使）

倡议.人：林存正（国际健康慈善会亚太地区负责人）