赵县秋霖润古州 佳节聚宾朋——2025赵州记（四）
作者：欢兴雅逸
开篇：秋霖映古州，非遗聚宾朋
中秋佳节，赵县秋霖濛濛，洨河泛着粼粼水光，赵州桥横卧碧波，柏林禅寺香烟缭绕。古州街巷间雨棚林立，伞面连成彩色屏障，来自八方的宾朋循着文脉而来，在鼓乐、的交响中，沉浸式触摸赵州非遗的厚重与鲜活。
艺苑拾珍·鼓韵：双鼓齐鸣，雨润禅心
两场风格迥异却同样震撼的鼓乐表演，率先拉开非遗展演的序幕，让雨棚下的游客沉醉其间——一侧是灵动俏皮的赵州扇鼓，一侧是气势恢宏的南寺庄“背灯挎鼓”，三百年鼓韵流转间，奏响千年古州的中秋欢歌。
赵州扇鼓：团扇鼓面藏禅韵
因鼓形似团扇得名的赵州扇鼓，起源于汉代，古称“鞞鼓”或“鞞舞”，明末清初盛行城乡，由乞讨者的工具演变而来，一句“扇鼓扇鼓圆又圆，上打下坠九连环”道尽起源密码。表演者身着彩衣，衣角随雨风轻扬，手中鼓面绘着“中秋赏月吃梨”“洨畔莲纹”等景致，左手持鼓右手握槌，遵循“强拍向下，弱拍向上”的规律掂动，鼓环脆响与鼓声交织，盖过淅沥雨声。
表演间隙，艺人走下舞台手把手教游客敲鼓，“中秋学敲扇鼓，来年日子鼓（富）起来”的吉祥话引得众人踊跃参与。孩子们撑着小伞跟着节奏晃动，山西小男孩举着迷你扇鼓，精准接住鼓环脆响时的得意模样，让雨棚内笑声不断。姑娘们结伴学唱《妞妞扇鼓赵州情》，“中秋到，梨儿熟”的调子混着笑声飘远，游客们纷纷录下这带雨声的鼓点，要把赵州中秋的热闹分享给远方亲友。这门2007年列入省级非遗的艺术，恰似柏林禅钟的温婉余韵，藏着乡土的细腻情长。
背灯挎鼓：灯影鼓威震平冈，三百年文脉续华章
与扇鼓的灵动形成鲜明对比的，是南寺庄“背灯挎鼓”沉淀三百年的雄浑气魄。这门扎根赵州大地的民间鼓体乐舞，始于清朝康熙三年（1664年），最初是南寺庄村民为庆贺丰收、祈福纳祥而创，每逢正月十五、中秋等佳节，村民们便腰挎小鼓、背悬花灯，沿洨河两岸、赵州桥畔沿街表演，灯影摇曳映古桥，鼓声铿锵震平冈，成为古州最具辨识度的民俗符号。
相传初创时，鼓队仅由十余村民组成，鼓谱简单质朴，以“大街排”为核心套路，随着岁月流转，艺人们吸纳了赵州桥“敞肩拱”的结构韵律与柏林禅寺的禅乐意境，逐渐丰富出12番主鼓谱、踩街鼓谱及“大得胜”“雀恋窝”等特色套路，形成“刚健中含灵动，雄浑里藏细腻”的独特风格。其表演器具也历经迭代，从最初的简易木鼓、油灯，演变为如今由3面高1米、直径1.2米的牛皮主鼓与60面高约20cm、直径40cm的腰挎小鼓组成的庞大阵容，鼓点韵律明快清晰、激昂奔放，“三步躺、四步转、颤灯、击鼓盘头过脑”等经典动作，既保留着农耕文明的质朴豪放，又暗含着古赵州的人文底蕴。
然而这门古老艺术曾在近代一度濒临失传，1980年5月，河北省群艺馆、河北省歌舞剧院与赵县文化馆联合对其进行抢救性挖掘整理，将原生态表演打磨为更具观赏性的舞台形式。当年便在石家庄地区民间艺术调演中斩获挖掘整理奖与表演奖，1982年获河北省业余文艺汇演挖掘整理奖，1983年进京参加全国民间艺术汇演，获评民族民间艺术优秀节目，让这颗蒙尘三百年的艺术明珠重焕光彩。2005年冬，南寺庄村委会加大扶持力度，扩大表演队伍，招收训练60名新队员，并聘请市、县专家精心指导编排，为其注入新的生命力。2007年，背灯挎鼓列入石家庄市非物质文化遗产名录；2008年参加石家庄市第四届鼓王争霸赛暨中国北方五省市鼓乐邀请赛，获“铜鼓奖”，新华社、中国政府网等数十家媒体相继报道；2009年1月，其迎新春表演先后登上央视1频道新闻联播与4频道中国新闻，名扬全国，同年便跻身河北省第三批非物质文化遗产名录，在第二届河北省民俗文化节展演中成为亮眼的文化品牌。雨幕中，60面小鼓齐鸣、3面主鼓领奏，三百年的历史沉淀化作激昂鼓点，声震数里，既有岁月的厚重回响，也有新时代的昂扬气息，尽显赵州非遗的刚健风骨。
【作者简介】欢兴雅逸，本名：李亮，号：汪隆先生，生于1982年，石家庄市赵县人，在邯郸市工作。毕业于河北省体院，国家二级裁判员(田径)。
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——总编：余禄珍（真真）
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