
赵县秋霖润古州 佳节聚宾朋——2025赵州记(四)
作者:欢兴雅逸

开篇:秋霖映古州,非遗聚宾朋
中秋佳节,赵县秋霖濛濛,洨河泛着粼粼水光,赵州桥横卧碧波,柏林禅寺香烟缭绕。古州街巷间雨棚林立,伞面连成彩色屏障,来自八方的宾朋循着文脉而来,在鼓乐、的交响中,沉浸式触摸赵州非遗的厚重与鲜活。

艺苑拾珍·鼓韵:双鼓齐鸣,雨润禅心
两场风格迥异却同样震撼的鼓乐表演,率先拉开非遗展演的序幕,让雨棚下的游客沉醉其间——一侧是灵动俏皮的赵州扇鼓,一侧是气势恢宏的南寺庄“背灯挎鼓”,三百年鼓韵流转间,奏响千年古州的中秋欢歌。

赵州扇鼓:团扇鼓面藏禅韵
因鼓形似团扇得名的赵州扇鼓,起源于汉代,古称“鞞鼓”或“鞞舞”,明末清初盛行城乡,由乞讨者的工具演变而来,一句“扇鼓扇鼓圆又圆,上打下坠九连环”道尽起源密码。表演者身着彩衣,衣角随雨风轻扬,手中鼓面绘着“中秋赏月吃梨”“洨畔莲纹”等景致,左手持鼓右手握槌,遵循“强拍向下,弱拍向上”的规律掂动,鼓环脆响与鼓声交织,盖过淅沥雨声。
表演间隙,艺人走下舞台手把手教游客敲鼓,“中秋学敲扇鼓,来年日子鼓(富)起来”的吉祥话引得众人踊跃参与。孩子们撑着小伞跟着节奏晃动,山西小男孩举着迷你扇鼓,精准接住鼓环脆响时的得意模样,让雨棚内笑声不断。姑娘们结伴学唱《妞妞扇鼓赵州情》,“中秋到,梨儿熟”的调子混着笑声飘远,游客们纷纷录下这带雨声的鼓点,要把赵州中秋的热闹分享给远方亲友。这门2007年列入省级非遗的艺术,恰似柏林禅钟的温婉余韵,藏着乡土的细腻情长。

背灯挎鼓:灯影鼓威震平冈,三百年文脉续华章
与扇鼓的灵动形成鲜明对比的,是南寺庄“背灯挎鼓”沉淀三百年的雄浑气魄。这门扎根赵州大地的民间鼓体乐舞,始于清朝康熙三年(1664年),最初是南寺庄村民为庆贺丰收、祈福纳祥而创,每逢正月十五、中秋等佳节,村民们便腰挎小鼓、背悬花灯,沿洨河两岸、赵州桥畔沿街表演,灯影摇曳映古桥,鼓声铿锵震平冈,成为古州最具辨识度的民俗符号。
相传初创时,鼓队仅由十余村民组成,鼓谱简单质朴,以“大街排”为核心套路,随着岁月流转,艺人们吸纳了赵州桥“敞肩拱”的结构韵律与柏林禅寺的禅乐意境,逐渐丰富出12番主鼓谱、踩街鼓谱及“大得胜”“雀恋窝”等特色套路,形成“刚健中含灵动,雄浑里藏细腻”的独特风格。其表演器具也历经迭代,从最初的简易木鼓、油灯,演变为如今由3面高1米、直径1.2米的牛皮主鼓与60面高约20cm、直径40cm的腰挎小鼓组成的庞大阵容,鼓点韵律明快清晰、激昂奔放,“三步躺、四步转、颤灯、击鼓盘头过脑”等经典动作,既保留着农耕文明的质朴豪放,又暗含着古赵州的人文底蕴。

然而这门古老艺术曾在近代一度濒临失传,1980年5月,河北省群艺馆、河北省歌舞剧院与赵县文化馆联合对其进行抢救性挖掘整理,将原生态表演打磨为更具观赏性的舞台形式。当年便在石家庄地区民间艺术调演中斩获挖掘整理奖与表演奖,1982年获河北省业余文艺汇演挖掘整理奖,1983年进京参加全国民间艺术汇演,获评民族民间艺术优秀节目,让这颗蒙尘三百年的艺术明珠重焕光彩。2005年冬,南寺庄村委会加大扶持力度,扩大表演队伍,招收训练60名新队员,并聘请市、县专家精心指导编排,为其注入新的生命力。2007年,背灯挎鼓列入石家庄市非物质文化遗产名录;2008年参加石家庄市第四届鼓王争霸赛暨中国北方五省市鼓乐邀请赛,获“铜鼓奖”,新华社、中国政府网等数十家媒体相继报道;2009年1月,其迎新春表演先后登上央视1频道新闻联播与4频道中国新闻,名扬全国,同年便跻身河北省第三批非物质文化遗产名录,在第二届河北省民俗文化节展演中成为亮眼的文化品牌。雨幕中,60面小鼓齐鸣、3面主鼓领奏,三百年的历史沉淀化作激昂鼓点,声震数里,既有岁月的厚重回响,也有新时代的昂扬气息,尽显赵州非遗的刚健风骨。

【作者简介】欢兴雅逸,本名:李亮,号:汪隆先生,生于1982年,石家庄市赵县人,在邯郸市工作。毕业于河北省体院,国家二级裁判员(田径)。

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