——记虞城县一场重阳敬老活动背后的精神图景

九九重阳，天朗气清，菊香四溢。在河南省虞城县城郊乡杨善庙村，这个以“扬善”为名的古老村落，阳光似乎都比别处更加和煦温暖。村中的“以孝治家大食堂”内，爱意如春潮般涌动。虞城县木兰志愿者协会的高峰丽、邢先景等人，携手社会各界爱心人士，为村里30多位70岁以上的老人，送来了一场饱含深情与敬意的温暖陪伴。

这并非一场惊天动地的壮举，没有气吞山河的声势。它只是一次基层乡村在特定节日里的常规敬老活动。然而，当我们拂去表象的喧嚣，深入这场活动肌理的深处，便会发现，其中闪烁的，正是这个时代所呼唤的楷模精神——一种将个体微光汇入时代洪流，将传统美德赋予现代内核，于平凡处扎根、在坚守中升华的磅礴力量。它如同一颗饱含生命力的种子，落入了扬善庙这片肥沃的乡土，正悄然生根、发芽，预示着参天大树的未来。

一、 场景回望：爱与欢笑交织的重阳暖景

那天的杨善庙村，空气中都弥漫着甜蜜与欢欣。

一大早，“以孝治家大食堂”便一改往日的宁静，变得热闹非凡。志愿者们身着统一的红色马甲，像一团团跃动的火焰，忙碌地布置场地，摆放瓜果点心。老人们陆陆续续地到来，他们大多白发苍苍，步履蹒跚，但脸上无不洋溢着孩子般期待的笑容。对于许多独居或子女远行的老人而言，这份热闹与关怀，远比任何物质馈赠都更为珍贵。

活动的高潮之一，是邢先景自费订购的那个三层大蛋糕。当蛋糕被推出来时，现场响起了一片惊叹声。洁白的奶油，精美的裱花，以及“福寿安康”四个鲜红的大字，它不仅是一件食物，更是一个象征，一份沉甸甸的祝福。邢先景，这位普通的志愿者，用她最质朴的方式，将甜蜜的寓意具象化，愿老人们的生活能如这蛋糕般，层层叠叠，尽是甜美。

与此同时，由本地老年人组成的“夕阳红”团队，带来了拿手好戏。挑花篮的演员步履轻盈，花篮随着节奏摇曳生姿；地方戏曲的唱腔高亢嘹亮，韵味悠长，勾起了老人们心底最深处的文化记忆；扭秧歌的队伍红绸翻飞，步伐欢快，引得在场众人纷纷击节叫好。欢声笑语，掌声雷动，这片土地仿佛瞬间年轻了几十岁。在这里，表演者与观看者的界限是模糊的，他们共同构成了一幅老有所乐、社区和谐的生动图景。

而最触动人心的环节，莫过于虞城县职教中心的学生们为老人洗脚。起初，老人们还有些羞涩和推拒，但在孩子们真诚而坚定的目光下，他们最终欣慰地接受了。孩子们端来温水，小心翼翼地为老人脱下鞋袜，将那双双布满老茧、刻满岁月年轮的脚轻轻放入盆中。他们轻柔地揉搓，细心地擦拭，动作或许还有些生涩，但那份发自内心的敬爱，却如暖流般，通过水温，从指尖一直传递到老人的心田，再氤氲至整个空间。不少老人眼角泛起了泪光，一位大爷喃喃道：“自己的孩子都没这么给洗过脚啊……”这一幕，是孝道最直接、最震撼的现代表达，它无声，却胜过千言万语。

村支部书记杨献礼的承诺，则为这份温暖赋予了制度的期待与延续性。他表示，村两委将以此为契机，持续关爱老人，将尊老敬老融入乡村治理的日常。这标志着，爱心活动正从一时一地的“脉冲式”奉献，转向常态化、机制化的“细水长流”式关怀。

二、 深度解构：平凡善举中的楷模精神内核

倘若我们将这场活动视为一株繁花，那么滋养它的，正是深植于其行为主体之中的时代楷模精神。这种精神并非高不可攀，它就蕴藏在高峰丽、邢先景以及每一位参与者的一言一行之中。

其一，是“自发担当”的主动精神。 楷模之所以为楷模，首先在于其行动的自觉性。邢先景“自费订购蛋糕”的行为，是一个极具代表性的符号。它意味着，这场爱心行动并非完全依赖于行政指令或外部资源输入，而是源于个体内在道德驱动力的勃发。她没有等待动员，没有计较个人得失，而是将“让老人开心”视为自己分内之事，主动揽责，慷慨解囊。这种“我要做”而非“要我做”的态度，是志愿者精神最纯粹的内核，也是社会文明进步的微观基石。它与历史上木兰代父从军的担当精神一脉相承，在和平年代，演化成了对社群长辈的自觉关怀。

其二，是“感染与传承”的接力精神。 时代楷模的意义，不仅在于其自身的行动，更在于其行为所能激发的涟漪效应。邢先景们的善行，并非孤立的终点，而是一个强大的磁场和明亮的火种。虞城县职教中心的学生们，正是在这种磁场的吸引和火种的照耀下，从“旁观者”主动转变为“参与者”。他们为老人洗脚的行动，是楷模精神最成功的“代际传递”。它生动地表明，真正的教育是“身教”而非“言传”，一个榜样的实际行动，胜过千百句空洞的说教。这些年轻人，在今天接过敬老爱老的接力棒，意味着这种美德将在未来很长一段时间内，得以延续和光大。这是一种面向未来的投资，是确保民族优良传统血脉永续的关键。

其三，是“文化激活与社区再造”的建构精神。 扬善庙村的这次活动，巧妙地利用了重阳节这一传统节日载体，但它注入的，是崭新的时代内容。“夕阳红”团队的演出，让老人从被动的受助者，变成了活跃的文化创造者和展示者，极大地提升了他们的价值感和尊严感。这不仅是“送文化”，更是“种文化”和“育文化”，激活了乡村内在的文化活力。而“以孝治家大食堂”本身，就是一个极具创新性的社区治理单元。它超越了单纯的就餐功能，成为一个集生活照料、精神慰藉、文化娱乐、社会交往于一体的社区公共空间。通过这样一次次的活动，它正在重新编织因现代化浪潮而一度松弛的乡村社会纽带，强化村民的社区认同感和归属感，实现乡村社会肌体的“再造”。这与国家推动的乡村振兴战略中“治理有效”“乡风文明”的要求深度契合。

其四，是“个体与组织协同共治”的合力精神。 在这场活动中，我们看到了一个清晰的多方协同图谱：有木兰志愿者协会这样的社会公益组织作为发起和联络枢纽；有邢先景这样的个体志愿者提供核心资源与情感投入；有职教中心的学生群体作为新生力量参与实践；有“夕阳红”团队这样的基层文化自治组织提供内容支持；最后，还有以村支部书记杨献礼为代表的基层党组织和村委会，负责提供场地保障、进行政策背书并承诺长效化机制。这种“个体+社会组织+基层党政”的协同模式，勾勒出了当代中国基层社会治理现代化的一个优美样板。它证明，美好的生活图景，需要社会每一个细胞的良性互动与共同发力。

三、 时代语境：为何需要“扬善庙”式的楷模？

我们之所以要大书特书这样一场看似“普通”的乡村活动，是因为在宏大的时代变迁背景下，它所彰显的精神具有极其重要的现实意义。

我们正处在一个快速转型的时代。城镇化进程加速，人口流动性空前增大，传统的家族式、邻里式的养老模式面临巨大挑战。“空巢老人”“精神孤寂”已成为不容忽视的社会问题。与此同时，市场经济在带来繁荣的同时，也一度让工具理性膨胀，部分领域出现了道德失范、人情淡漠的现象。在此背景下，回归与重塑传统美德，构建具有韧性的现代社会支持网络，成为了全社会的共同课题。

扬善庙村的实践，恰恰是对这一时代课题的有力回应。它告诉我们，无论社会如何变迁，科技如何发达，人与人之间那份基于血缘、地缘和道德的情感联结，永远是社会稳定的压舱石。高峰丽、邢先景以及所有参与者，他们就是这个时代的“提灯人”，在部分人感叹世风日下、人心不古的时候，他们用自己实实在在的行动，点亮了一盏盏温暖的灯，照亮了传统的回归之路，也照亮了现代社会的伦理方向。

他们的楷模精神，不在于创造了多么辉煌的业绩，而在于他们坚守了人之所以为人的基本伦常，并以现代的方式将其践行和光大。他们证明了，英雄不必身披金甲，楷模就在我们身边。每一个主动让座的身影，每一次对陌生人的善意微笑，每一回对社区事务的热心参与，都是在传递这种楷模精神的星火。

四、 未来展望：从“一场活动”到“一种生态”

活动终会结束，但精神不应落幕。如何让扬善庙村重阳节的这份温暖，从“一日花开”变为“四季常青”，是留给所有关心乡村未来的人们的一道思考题。

首先，需要机制化保障。村支书杨献礼的承诺需要落地为具体的村规民约和工作计划。例如，可以建立“以孝治家”基金，通过村集体补贴、社会捐赠、乡贤反哺等多种渠道筹资，确保活动的可持续运行。可以建立老人健康档案和志愿者结对帮扶制度，将关怀精准化、日常化。

其次，需要数字化赋能。可以利用现代信息技术，为村内老人配备一键呼叫设备，与志愿者和亲属手机联动；建立村级微信群，方便在外务工的子女及时了解父母情况，并参与线上互动，缓解距离带来的亲情缺位。

再次，需要产业化思维。可以探索将“孝善文化”与乡村特色产业相结合。例如，发展适合老年人参与的康养旅游、手工艺品制作等项目，让老人不仅在生活上被关怀，更能通过力所能及的劳动实现自我价值，获得经济收入，变“被动供养”为“主动创造”。

最终，我们希望看到的是，在扬善庙村，乃至在千千万万个中国乡村，能够形成一种“孝老敬亲”的社会生态。在这种生态中，尊老敬老不再是特定节日的仪式，而是融入日常生活的自觉行为；不再是少数人的善举，而是全体村民共同遵循的价值准则和文明风尚。那时，“扬善”将不再只是一个村名，而是这片土地上人人践行的生动实践。

结语

虞城重阳暖，情润扬善庙。这场活动，如同一部微缩的史诗，它记录的不是王侯将相的丰功伟业，而是普通中国人如何在时代浪潮中，守护人性温暖、重建精神家园的不懈努力。高峰丽、邢先景以及所有默默奉献的参与者，他们就是这个时代的楷模。他们的精神，是木兰忠孝精神的当代回响，是社会主义核心价值观在基层的鲜活体现。

一颗孝道的种子，已经播下。我们有理由相信，在阳光、雨露和无数双手的精心呵护下，它必将在这片古老的沃土上，生长为一片茂密的森林，让所有栖息于此的生命，都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。而这，正是我们这个伟大时代，最动人也最坚实的底色。

七言诗•《虞城重阳行》

九九重阳菊满庭，虞城古郡漾温情

扬善村前传孝道，木兰旗下聚贤英

三十耄耋开颜坐，七八志愿者列迎

自费订来三层糕，精心裁就七彩绫

奶油叠玉祈康泰，果酱书符祝寿龄

忽闻锣鼓喧天响，但见秧歌卷地腾

老妪挑篮摇步缓，乡音唱戏转腔清

稚子捧茶双膝跪，孙儿奉果满堂馨

银丝闪烁星芒动，浊目迷离珠露盈

最是职专少年辈，争端温水濯尘胫

纤手揉搓怜茧厚，柔巾拭拂感肤冰

俯身已化山川敬，低首方知天地宁

昔时儿女天涯远，今日乡邻咫尺惺

支部书记殷殷语，志愿人员款款盟

但求暮景常含笑，唯愿余晖永驻庭

夕阳虽晚霞尤灿，秋色渐深意更酲

孝道千年承血脉，仁风万里润根茎

昔闻木兰戍边塞，今见群贤济巷闳

非求史册铭勋绩，但使乡闾播令名

蛋糕虽小真情重，剧目虽短匠心宏

莫道寻常百姓事，从来大爱隐柴荆

社区食堂留暖意，故里槐阴护晚英

代际相传如链续，古今相映似灯明

寒暑交替初心在，岁月迁移素志贞

春华未必输夏艳，晚景依然胜晨晶

灶火常温耆老粥，门窗总候杖藜声

义诊频来白大褂，欢歌不绝小凉亭

发剪清风梳暮雪，琴弹明月慰孤茕

四时鲜果轮流奉，八节新衣次第呈

幸有仁心驱寂寥，敢将大义写峥嵘

邻村效仿成风气，乡镇推崇立典刑

往日空巢悲冷灶，今朝满座话丰磬

佳肴岂止充饥腹，笑语更能愈痛瘝

举手之劳藏至善，微光汇聚作辰星

政策扶持添羽翼，乡贤资助固藩屏

但看孝义融基层，始信淳和出治平

他年若问德何在，扬善庙前松柏青

金菊年年香故垒，丹心代代耀寒棂

美德长存天地间，新风永驻豫东塍

六十韵成歌未已，虞城故事正延赓