了然译文：

      须菩提，如果有信男善女早上用恒河沙数那样多的财富做身命布施，中午用恒河沙数那样多的财富做身命布施，下午用恒河沙数那样多的财富做身命布施，经过这样百千万亿无法计算的岁月的劫难，都以身命布施。如果有人听到这部经文，修佛信的心不改变，他的福报胜过以身命布施的人，更何况书写、实践、读诵，为他人解释经文。须菩提，简要地说，这部《金刚经》有不可思义，不可称量，无边的功德。我清楚地知道这个人，清楚地看见这个人，都会成就不可量不可说，没有边际不可思义的功德。像这样的人，就是承担佛智慧大彻大悟的人。为什么呢？须菩提，如果喜欢修小乘教的人，只是修持我见，人见，众生见，长寿者见。有这种知见的人，对于这部经不能受持读诵为他人解说。须菩提，无论什么时间地点，如果有这部《金刚经》在，世间一切天人阿修罗，都应该供养，应当知道供奉这部《金刚经》的地方就是佛塔，都应恭敬地以礼环绕供奉，用各种花香散布在周围。

了然解悟：‌①若有人每日以恒河沙数之身行无畏布施，历经百千万劫，其功德虽大，持修《金刚经》而信心不逆者，其福已超前者；若进一步书写、受持、读诵、为人解说，则功德更不可限量‌。

②《金刚经》“不可思议、不可称量、无边功德”，专为发大乘心、最上乘心者说，非小法根器所能承受‌。

③受持《金刚经》的人，成就“不可量、不可称、无有边、不可思议”功德，即能荷担如来无上正等正觉‌。

④乐小乘法的人，因为执著我、人、众生、寿者四相，所以不能听受此经‌。

⑤凡有此经处，一切世间天人、阿修罗皆应恭敬供养，视同佛塔‌。

    以信心受持般若经典，功德远超有为布施，是成佛之捷径。佛陀以无量劫恒河沙数身布施为比喻‌，凸显闻信《金刚经》的功德超越有为法，通过对比旨在破除对相状功德的执着，引导众生体悟经中不可思议、不可称量的空性功德。持经者实为荷担如来菩提，因受持者能超越小法者的四见（我见、人见、众生见、寿者见），直接契入大乘最上乘的般若境。

了然偈领：

信心不逆达彼岸，为经为舟荷佛担；

受持诵经无量德，看破放下衲衣宽；

江山美人无非劫，英雄才子何及仙；

浊世滔滔忍辱度，渔翁悠悠到灵山。