了然译文：这时，须菩提对佛说：“佛陀：应当用什么名字命名这部经？我们怎供奉修持这部经？”佛陀告诉须菩提：“这部经叫《金刚般若波罗蜜》，就用这个名字来供奉修持。”“为什么这样做呢？”“须菩提，我说的金刚无上智慧佛法，没有真正的金刚无上智慧佛法，只是名字叫金刚无上智慧佛法。须菩提，你想说什么？我说过佛法吗？”须菩提说：“佛陀，你没有说过佛法。”“须菩提，你心想什么？三千大千世界里所有的微尘，多不多？”须菩提说：“很多，佛陀。”“须菩提，这么多的微尘，我说不是微尘，只是名字叫微尘；我说世界不是世界，只是名字叫世界。你能不能用佛的三十二相来见到真正的佛？”“不能，佛陀。为什么呢？因为你说佛的三十二种相是虚幻相，只是名字叫做三十二相。”“须菩提，如果有善男善女用恒河沙数那样多的身命来布施。如果还有人从这部经中悟道，那怕只奉行四句偈语，给别人解厄，他的福报于以那些善男善女的功德还多。”

了然解悟：大乘佛教主张"性空幻有"，让修行的人从名相束缚中解脱出来。所谓"般若波罗蜜""微尘""世界"一切皆是名相（概念），只是个名字，本质上是虚空。修行的人不执著于任何相，以缘起性空破除我见，直契空性‌。以"受持"《金刚经》传播金刚经般若智慧可获无量功德‌。

了然偈颂：

如法受持，勿执名相；

青青翠竹，悉是法身；

郁郁黄花，无非般诺；

微尘无尘，心物一元；

小心大成，智慧彼岸。

又颂：

古庙湫湫香炉冷，深山寂寂好修行；

闹市攘攘名大师，般若空空是渡津。

又颂：

困厄自是贪嗔纵，撒手悬崖自当承；

大千世界无富贵，三世功名尽微尘；

金珠玉石皆尘土，翠竹黄花是法身；

平淡最是光明岸，我宏一愿救苍生。