王相理/王小蝉：
桑恒昌，中国诗歌的太阳
桑恒昌，中国诗歌的太阳
王相理
几个月前有幸在临沂见过桑恒昌老师一面，桑恒昌老师为人低调热情，使我难忘。
久闻桑恒昌老师大名，只是一直无缘得见。幸而今年夏天诗友孙梧牵头组织了一场桑恒昌诗歌朗诵会临沂专场，才圆了我一睹桑恒昌老师真容的心愿。蒙桑恒昌老师赠送诗集，回来后一直想给桑恒昌老师写篇评论，又怕贻笑大方。其实桑老师的诗名早已享誉海内外，对桑老师的诗评也是数不胜数，其中不乏名家、大家结集出版，所以我这个无名之辈若是写篇关于桑恒昌老师诗歌的诗评，一定是泥牛入海，石沉大海，泛不起一点水花，更激不起一朵浪花的，所以我一度打消了给桑恒昌老师写诗评的念头。但是不写一篇又不能表达我对桑恒昌老师的敬仰，因此颇费踌躇。我对桑恒昌老师的了解是从他的“怀亲诗”开始的。最初打动我的是这样一首小诗。
中秋月
自从母亲离我永去
我便不再看它一眼
深怕那一大滴泪水
落
下
来
湿了人间
这首诗写得出神入化，深切感人，想象奇特。此后我又读到了桑恒昌老师许多短小精悍、发人深思的小诗，甚或是诗集。我总体的感觉是桑恒昌老师具有写诗的天赋，诗才天纵，如有神助。我想这一定与桑恒昌老师在诗歌上的追求有关。“语不惊人死不休”是诗圣杜甫的诗句，也是发自肺腑的心声。桑老师的心里一定也是这样想的吧。
孙子兵法云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣。”我以小人之心度君子之腹，桑老师在诗歌艺术的追求上，对自己有着近乎苛刻的标准，这个标准应该是以诗圣杜甫为标杆的，而且要超过杜甫。
桑老师已经在诗歌创作上达到了极高的造诣，对诗歌语言的运用已经达到了炉火纯青、臻于化境的境界。对桑恒昌老师诗歌语言的论述已经有很多了，我在此赘述颇显多余。
桑老师的诗歌增一字则太腴，减一字则太瘦，拿捏得恰到好处。其实对精短现代小诗的认识，我早年在沂水师范求学时还接触过孔孚老师的诗，记得沂师春晓文学社的辅导老师曾讲过孔孚先生的一首诗：渤海印象 雾散去/风划一个舢板/上面站着太阳 给我留下很深的印象。孔孚先生曾说过：写诗要用减法。桑老师的诗歌创作何尝不是如此呢？孔孚先生的精短小诗为诗坛所认可和欣赏，桑恒昌老师的诗作与孔孚先生的诗作属于同一个风格，二人同为山东著名诗人，泉城著名诗人。
唐代大诗人李白、杜甫并称“李杜”，名传后世，窃以为桑恒昌老师和孔孚先生可以并列为“孔桑”，可以与“李杜”相媲美也。其实在创作成就上，桑老师略略超过了孔孚先生，桑老师的怀亲诗无人匹敌。
桑老师已出版诗集19部，被翻译成外文的诗歌达270首之多。桑老师的诗歌是我国文学界的瑰宝，对人们的精神领域产生了巨大的影响。普希金是俄罗斯诗歌的太阳，桑恒昌老师就是中国诗歌的太阳。诺贝尔文学奖的评委们应该对桑恒昌老师的诗作侧目而视，而不是视而不见。就在桑恒昌诗歌朗诵会临沂专场，我现场朗诵了桑老师的《中秋月》和《心葬》两首诗，重点朗诵了后一首。当时是我的慈母去世一周年多点，桑老师的诗作击中了我的心扉，朗诵之时我没能控制住眼泪，最后一段是哭着朗诵完的。没想到我回到座位之后，几位与会诵友就纷纷走到我跟前，问我要联系方式和微信等。古人云：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。桑老师的诗歌具有打动人心的力量，这是真诗，无愧是语言的精华，无愧文学皇冠上的明珠之称。桑老师的许多怀亲诗已经成为经典，成为绝响，必将流传后世，流芳千古。在此，请让我以一首小诗表达我对桑恒昌老师的敬仰吧。
致敬桑恒昌老师
文/ 王小蝉
世界充满惊喜和巧合！在我们县城有一条十分繁华的“恒昌”路，每天走在这条人来车往的马路上，你会感受到生活的忙碌与苟且，但走在这条马路上，我这个文艺青年时常会想起泉城一个著名诗人的名字——桑恒昌。
由此想起诗和远方，于是便矜持了岁月，沉淀了梦想，濡染人类诗典的神韵。您以骨为笔，以思想擦亮诗的星火，呼文风、唤诗雨，点石成诗、点铁成诗、点心成诗、化情为诗、化泪为诗、化血为诗。您的怀亲诗，行行是泪，字字泣血，又如北斗星、中秋月、旭日升，瞬间照亮读者的心灵。
迈着诗的节奏，您步步生莲攒心头的肉，为诗语惊天地、泣鬼神，妙笔生花，花呈锦绣，锦绣里藏着磅礴的诗骨，您把毕生精力都献给了缪斯。头顶的白发是您的诗歌宣言，耄耋之年您终于把自己写成了一个诗做的人。您就是——当今中国诗歌的太阳 。
桑恒昌老师是中国诗坛的旗帜，是中国文坛的不老松，越老越奇，越老越精。以上我写的关于桑恒昌老师诗歌的评论，只能算是我的一点读后感，只能是管中窥豹，略见一斑而已；只能是诸多评论桑老师诗歌作品中的沧海一粟，九牛一毛。深感汗颜！汗颜之至！俗话说：将军额头能跑马，宰相肚里能撑船。不当之处，望桑恒昌老师和众多的诗坛老师，大家海涵！
小蝉在此拜谢了！
2020.10.19 于榕树斋
