《正气歌》原文

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨cuàn，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝tà ，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷qīng hùn、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱chán弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。” 彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。sāi

 皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。jié

或为击贼笏hù，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘gòu阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬huò甘如饴，求之不可得。

阴房阗tián鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴lì自辟易。

哀哉沮洳jù rù场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷hé有极。

哲人日已远，典型在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

《正气歌》赏析

铁骨凝正气，丹心照汗青

作者和朗诵：杨建松

南宋末年，国破家亡之际，文天祥身陷大都土牢，于 “七气交加” 的绝境中，写下震古烁今的《正气歌》。这不是寻常的诗作，是一位志士以生命为墨，在苦难中镌刻的精神丰碑。

开篇 “天地有正气，杂然赋流形”，便将 “正气” 从方寸牢狱引向宇宙苍穹 —— 它是奔涌的江河、巍峨的山岳，是高悬的日月、璀璨的星辰，是撑起天地的 “地维” 与 “天柱”。这份气，先有天地之壮阔，再落人事之铿锵。“时穷节乃见，一一垂丹青” 八字，串起齐太史的笔、苏武的节、张睢阳的齿，十二位先贤的风骨，皆成 “正气” 的注脚，让抽象的道义有了鲜活的模样。

而最动人处，是诗人将这份气熔铸于自身。土牢幽暗，“阴房阗鬼火”；酷刑在前，“鼎镬甘如饴”。他视污秽之地为 “安乐国”，视荣华富贵为 “浮云白”，只因 “耿耿” 正气在胸，足以抵御 “百沴” 侵袭。结尾 “风檐展书读，古道照颜色”，更是将个人气节接入历史长河 —— 他读先贤故事，也让自己成为后世仰望的 “古道”，让正气跨越千年，依旧滚烫。

《正气歌》之魂，不在辞藻的华丽，而在精神的磅礴。它让我们看见，真正的强大从非体魄，而是身陷绝境时，仍能以道义为骨、以气节为魂，让生命绽放出照亮民族精神的光芒。这份正气，至今仍在历史的风里回响，提醒着每个中国人：何为 “脊梁”，何为 “担当”。

朗诵：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，省朗协融媒体工作专业委员会主任，省朗协语言艺术研究与实践基地副主任；武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监；湖北省第三届“荆楚朗诵之星”；《都市头条》铁马豪歌平台创始人，四年阅读超过两亿多。