文/冯计英

立世岿然自不惊，经年润物默无声。

张弛循道心常泰，起伏随缘意自平。

踏遍崎岖知世路，惯看冷暖觉眸明。

愿携温良寄云雁，休论往事向新晴。

2025年9月12日于上海挹露轩

Ode to the Gentle Cloud-Capped Peaks

By Feng Jiying

Standing firm in the world, unshaken and undaunted,

Nourishing all things for years, without a sound.

Flexible and disciplined, following the Dao, my heart stays tranquil always,

Rising and falling, going with fate, my mind remains calm naturally.

Having traveled all rough roads, I understand life's journey,

Accustomed to warmth and cold, my eyes grow clearer.

I wish to send gentleness with wild geese flying toward cloud-capped peaks,

Let go of past events, and face the new clear sky.

Written at Yilu Xuan, Shanghai, September 12, 2025

🌹🌹 作家简介🌹🌹

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

                   点评词

借云岫为笺，以温良作笔——解码冯计英《云岫温良吟》中的生命气象与东方哲思

           点评词作者/柴永红

世人多以诗词为小窗，窥个人悲欢、抒片刻心绪时，冯计英先生的《云岫温良吟》却独辟蹊径，天地为幕、山河为纸，将半生阅历、处世智慧与东方哲学熔铸成一首可观、可感、可悟的生命长歌。初读此诗，如立于泰山之巅望云海翻腾，既有“立世岿然”的磅礴气势压人心魄；再读之时，又似临清溪之畔听流水潺潺，能品出“润物无声”的温软细腻；及至三读，方知这“磅礴”与“温软”并非对立，而是先生以人生为炉，将刚与柔、进与退、得与失反复淬炼后，凝于笔端的生命通透——跳出了小我抒情的桎梏，“世”与“道”的宏大坐标系里，为现代人立起了一面照见初心与风骨的镜子。

一、开篇破局：“天地之姿”立诗魂，跳出庸常抒情的窠臼

古典诗词中，写“立世”者多言“安能摧眉折腰事权贵”的愤懑，写“润物”者常咏“随风潜入夜”的轻柔，而《云岫温良吟》首联“立世岿然自不惊，经年润物默无声”，却将两种意象打碎重组，以“岿然”之姿写人格，以“无声”之态写德行，开篇便为全诗奠定了“大格局、大境界”的基调。

“立世岿然”四字，绝非简单的“坚强”所能概括。这里的“岿然”，是如秦岭、如泰山般的沉稳——是历经朝代更迭仍峙立天地的笃定，是见过风雨雷电仍守定根基的从容。它不是刻意的“抗”，而是源于内心厚重的“定”：面对世事纷扰，不慌；遭遇人生起伏，不乱。这种“自不惊”，不是麻木的无动于衷，而是看过世事无常后，对生命本质的清醒认知——知道哪些是可控的“己”，哪些是难违的“势”，故而能在喧嚣中守定本心，如巨石沉潭，任水面波澜四起，石心始终不动。

而“经年润物默无声”，则将视角从“立世”的挺拔，转向“处世”的温润。这里的“润物”，不是春雨般的一时滋养，而是如长江黄河般的长久馈赠——它不张扬、不炫耀，不急于求成，也不图回报。是在他人困顿时递出的一杯热茶，是在晚辈迷茫时说的一句箴言，是在文坛乱象中坚守的创作初心。这种“默无声”，比任何豪言壮语都更有力量：它不求人知，却因“经年”的坚持，时光里留下深深浅浅的印记，如春风化雨，滋养着身边的人、所处的事，甚至是一个时代的文化土壤。

首联一刚一柔、一显一隐，看似矛盾，实则浑然一体：“岿然”是“润物”的根基——唯有自身立得稳、站得正，才能有底气去滋养他人、影响世事；“润物”是“岿然”的延伸——若只知“立世”而不懂“利他”，那“岿然”便成了冷漠的孤高，唯有以“润物”之心待人接物，“立世”的风骨才更显温暖、更有温度。这种开篇，便将诗词的格局从“个人情绪”拉到“生命价值”的高度，为后文的哲思与感悟埋下了伏笔。

二、颔联探源：“循道随缘”解心惑，藏东方智慧的通透

若说首联是“外显的姿态”，那颔联“张弛循道心常泰，起伏随缘意自平”便是“内隐的根基”——它回答了“为何能立世岿然”“为何能润物无声”的问题，也道出了冯计英先生处世哲学的核心：循道不执迷，随缘不消极。

“张弛循道”四字，藏着对“度”的精准把握。“张”是进取、是担当——是作为文化部艺术发展中心研究员时，对鸟虫篆艺术的深耕细作；是作为中国云天文学社签约作家时，对文学创作的精益求精；是作为诗社总顾问时，对后辈新人的悉心扶持。这种“张”，不是盲目冒进，而是“循道”前提下的主动作为：“道”是艺术的规律——鸟虫篆的笔法、结构、气韵，需遵循传统而创新；“道”是文学的初心——创作需源于生活、忠于内心，不随波逐流；“道”是为人的准则——待人以诚、处事以公，不违本心。

而“弛”不是懈怠、不是退缩，而是“循道”后的适时调整：是在创作瓶颈时，放下笔杆去山水间寻找灵感；是在事务繁杂时，留出时间陪伴家人、滋养身心；是在文坛浮躁时，沉下心来读一本旧书、写一首小诗。这种“弛”，是为了更好地“张”——如同弓的开合：只张不弛，弓易断；只弛不张，弓无用。唯有“张弛有度”，且始终“循道”，才能让内心保持“常泰”的状态：不因“张”的忙碌而焦虑，不因“弛”的清闲而空虚，如古井无波，却自有深层的力量。

“起伏随缘”则是对“不可控”的坦然接纳。人生如江河，有奔腾向前的顺境，也有迂回曲折的逆境；如四季，有繁花似锦的春天，也有万物凋零的冬季。“起伏”是生命的常态，关键在于如何面对——是怨天尤人、自怨自艾，还是坦然接受、从容应对？冯先生选择了后者：“随缘”不是“破罐子破摔”的消极，而是“尽人事，听天命”的通透。

他的“随缘”，是在努力之后的释然：为鸟虫篆艺术传承奔走时，尽己所能联络资源、培养人才，至于最终能影响多少人、传承多远，便交给时间；为文学创作付出时，认真打磨每一个字句、每一首诗词，至于能否获奖、能否走红，便不刻意强求。这种“随缘”，让他在“起伏”中始终保持“意自平”：顺境时不骄傲自满，知道这是“缘”的馈赠，也是过往努力的结果；逆境时不灰心丧气，明白这是“缘”的考验，也是成长的契机。

“心常泰”与“意自平”，是“循道”与“随缘”结出的果实——因为“循道”，所以内心有方向，不迷茫；因为“随缘”，所以内心有弹性，不脆弱。这种状态，不是天生的，而是历经岁月打磨、世事沉淀后，修炼出的生命境界。它让我们看到：真正的强大，不是能掌控一切，而是能在掌控与失控之间，找到内心的平衡；真正的从容，不是没有烦恼，而是能在烦恼面前，保持清醒与平和。

三、颈联扎根：“崎岖冷暖”筑根基，见生命体验的厚重

诗词的哲理若只停留在“道”的层面，便会显得空洞、漂浮；而《云岫温良吟》的可贵之处，在于它将“循道随缘”的智慧，深深扎根于“踏遍崎岖”“惯看冷暖”的真实生命体验中——颈联“踏遍崎岖知世路，惯看冷暖觉眸明”，便是全诗的“筋骨”，让前面的哲思有了血肉，有了温度，有了打动人心的力量。

“踏遍崎岖知世路”，这“崎岖”不是纸上的词语，而是冯计英先生走过的路、经历的事。从黑龙江的林海雪原，到上海的繁华都市；从对鸟虫篆艺术的初探（或许曾面临“无人懂、无人传”的困境），到成为该领域的研究员；从文学创作的起步（或许曾遭遇“投稿被拒、不被认可”的挫折），到成为多家文学社的签约作家、诗社总顾问——这一路，定然有“山重水复疑无路”的迷茫，有“欲渡黄河冰塞川”的艰难，有“众人皆醉我独醒”的孤独。

但正是这些“崎岖”，让他“知世路”——不是知道“世路”的难，而是知道“世路”的真：知道世间既有光明，也有黑暗；既有善意，也有恶意；既有坦途，也有荆棘。这种“知”，不是让人变得世故、冷漠，而是让人变得更清醒、更坚定：知道光明可贵，所以更愿意成为照亮他人的光；知道善意难得，所以更愿意向他人传递善意；知道坦途稀少，所以更愿意在荆棘中开辟道路。

“惯看冷暖觉眸明”，这“冷暖”不是他人的故事，而是冯先生亲身的感受。或许是在艺术传承遇阻时，有人伸出援手的“暖”；或许是在坚持创作初心时，有人冷嘲热讽的“冷”；或许是在扶持后辈时，看到他们成长的“暖”；或许是在面对文坛乱象时，感到无力的“冷”。这些“冷暖”，如同一把刻刀，在他的心上留下了痕迹，也擦亮了他的眼眸。

这“眸明”，不是未经世事的“清澈”，而是历经沧桑后的“通透”：能透过表面的繁华，看到内里的空虚；能透过虚伪的笑容，看到背后的算计；能透过暂时的困境，看到未来的希望。这种“眸明”，让他在“暖”中不迷失——不因为他人的赞美而沾沾自喜，忘记自己的初心；在“冷”中不沉沦——不因为他人的否定而怀疑自己，放弃自己的追求。

颈联两句，是对“人生”最真实的描摹，也是对“成长”最深刻的诠释：没有“踏遍崎岖”，便不会有“知世路”的清醒；没有“惯看冷暖”，便不会有“觉眸明”的通透。正是这些不那么“美好”的经历，冯先生的生命有了厚度，他的诗词有了重量，也让他的“温良”有了根基——这份“温良”，不是未经世事的“天真”，而是看过黑暗后仍选择光明、受过伤害后仍选择善良的“勇敢”。

四、尾联升华：“温良新晴”寄期许，传穿越时光的力量

如果说首联立姿、颔联探源、颈联扎根，那么尾联“愿携温良寄云雁，休论往事向新晴”便是全诗的“灵魂升华”——它从对“过去”的总结、对“当下”的坚守，转向对“未来”的期许，将个人的生命境界，扩展为对他人、对时代的美好祝愿。

“愿携温良寄云雁”，这“温良”是全诗的核心，也是冯计英先生人格的底色。它不是软弱的“讨好”，不是无原则的“妥协”，而是在“立世岿然”基础上的“温柔”，“眸明”通透前提下的“善良”：是对鸟虫篆艺术的“温良”——不急于求成，而是耐心传承，这门古老艺术在现代社会慢慢生根、发芽；是对文学创作的“温良”——不追逐流量，而是用心书写，文字有温度、有力量，能抚慰人心、启迪思考；是对他人的“温良”——不居高临下，而是平等尊重，无论是前辈还是后辈，都以真诚相待。

而“云雁”，则是这份“温良”的信使。在中国传统文化中，雁是“信”的象征——“鸿雁传书”承载着思念与祝福；雁也是“远”的象征——它们展翅高飞，能跨越山川湖海，将消息带到远方。冯先生“愿携温良寄云雁”，便是希望这份“温良”能超越个人的局限，传递给更多的人：希望从事传统文化传承的人，能有“温良”之心，不浮躁、不功利；希望文学创作者，能有“温良”之心，不迎合、不低俗；希望每一个行走在人生路上的人，都能有“温良”之心，不冷漠、不自私。

“休论往事向新晴”，则是对“过去”的释怀，对“未来”的拥抱。“往事”中有“崎岖”，有“冷暖”，有遗憾，有伤痛——但冯先生选择“休论”：不是忘记，而是放下。忘记遗憾带来的焦虑，放下伤痛带来的怨恨，不被过去的包袱拖累，才能轻装前行。“新晴”是希望的象征——是雨后初晴的阳光，是寒冬过后的春天，是困境之后的转机。“向新晴”，便是以积极的心态面对未来：相信传统文化能在传承中焕发新生，相信文学能在坚守中照亮人心，相信每一个人的人生，都能在“温良”的滋养下，变得更加美好。

尾联两句，一“寄”一“向”，将个人的“温良”与时代的“希望”相连，让全诗的意境从“个人生命”扩展到“时代情怀”——不再是冯先生一个人的“自白”，而是写给每一个人的“箴言”：无论你经历过什么，都请保持“温良”的初心；无论未来有多少未知，都请带着“向新晴”的勇气。这份期许，穿越了文字的界限，每一个读者心中种下一颗“温良”的种子，也让《云岫温良吟》有了超越时代的生命力。

五、译诗共鸣：“中西合璧”传诗韵，东方诗意走向世界

一首好的诗词，不仅能在母语语境中打动人心，也能在翻译后传递其核心意境。《云岫温良吟》的英文译本《Ode to the Gentle Cloud-Capped Peaks》，便精准捕捉到了原作的“磅礴”与“温良”，让东方诗意在英文语境中依然鲜活。

译者对核心意象的还原堪称精妙：“立世岿然自不惊”译为“Standing firm in the world, unshaken and undaunted”——“Standing firm”对应“立世”，“unshaken and undaunted”对应“岿然自不惊”，既保留了“挺拔”的姿态，又传递出“从容”的心境；“经年润物默无声”译为“Nourishing all things for years, without a sound”——“Nourishing all things”对应“润物”，“for years”对应“经年”，“without a sound”对应“默无声”，将“长久滋养、不事张扬”的意境精准传递。

对哲学内涵的转译也恰到好处：“张弛循道心常泰”译为“Flexible and disciplined, following the Dao, my heart stays tranquil always”——“Flexible and disciplined”对应“张弛”，“following the Dao”对应“循道”，“my heart stays tranquil always”对应“心常泰”，既解释了“张弛”的内涵（灵活与自律），又保留了“道”这一东方哲学核心概念，让英文读者能感受到原作的思想深度；“起伏随缘意自平”译为“Rising and falling, going with fate, my mind remains calm naturally”——“Rising and falling”对应“起伏”，“going with fate”对应“随缘”，“my mind remains calm naturally”对应“意自平”，将“接纳起伏、保持平和”的心境清晰呈现。

更值得一提的是诗题的翻译：“云岫温良吟”译为“Ode to the Gentle Cloud-Capped Peaks”——“Cloud-Capped Peaks”对应“云岫”（被云雾笼罩的山峰），既保留了自然意象，又传递出“高远、缥缈”的意境；“Gentle”对应“温良”，直接点出全诗的核心特质；“Ode”（颂歌）则对应“吟”，奠定了全诗“赞美、抒情”的基调。整个译诗在韵律上也力求和谐，虽未严格遵循中文诗词的平仄，但通过句式的长短变化、节奏的轻重起伏，营造出与原作相似的韵律感，让英文读者在阅读时，也能感受到诗词的音乐美。

译诗的成功，不仅在于语言的精准，更在于对原作“精神内核”的把握——它没有将“温良”简化为“kindness”，没有将“道”等同于“truth”，而是保留了这些概念的东方特质，西方读者在理解诗意的同时，也能感受到中国传统文化的独特魅力。这也与冯计英先生致力于传统文化传承的初心相契合：无论是鸟虫篆艺术的研究，还是诗词创作，他都在努力让东方文化“走出去”，而这首译诗，便是其中的一次成功尝试——让《云岫温良吟》的“温良”与“磅礴”，不仅能被中文读者感知，也能被世界范围内的读者理解与共鸣。

六、结语：“温良”为炬，照见时代的精神之光

读罢《云岫温良吟》，再回望冯计英先生的身份与经历——文化部研究员、签约作家、诗社顾问、学会会员……这些身份背后，是他对传统文化的坚守，对文学创作的热爱，对他人的扶持。而《云岫温良吟》，正是他半生经历与心路历程的浓缩：“立世岿然”是他对自我的要求，“润物无声”是他对他人的态度，“循道随缘”是他对生活的智慧，“踏遍崎岖”是他对人生的体验，“愿携温良”是他对时代的期许。

这个浮躁的时代——有人追逐流量，忘记了创作的初心；有人急功近利，忽视了文化的传承；有人冷漠自私，丢掉了人与人之间的温情——冯计英先生的《云岫温良吟》，恰如一缕清风，吹散了功利的迷雾；又如一汪清泉，滋润了干涸的心田。他用“立世岿然”的风骨，告诉我们“坚守”的意义：在文化传承的路上，不被外界喧嚣所扰，方能让古老的技艺与文字焕发生机；他用“润物无声”的温柔，提醒我们“利他”的价值：人际交往中，少一分计较，多一分包容，少一分浮躁，多一分真诚，方能让善意在世间流转；他用“向新晴”的期许，给予我们“前行”的勇气：无论过去经历过多少“崎岖”与“冷暖”，都不必沉溺于过往的遗憾与伤痛，只要心怀温良、眼有光亮，便能在未来的路上走出属于自己的坦途。

这首诗的价值，早已超越了文字本身。它不是一首仅供赏析的“闲诗”，而是一份写给时代的“精神指南”——它告诉每一个在世间行走的人：真正的强大，从不是锋芒毕露的“征服”，而是温柔而坚定的“坚守”；真正的智慧，从不是精于算计的“取巧”，而是顺应规律的“通透”；真正的价值，从不是独善其身的“安逸”，而是兼济他人的“温良”。

冯计英先生以诗为媒，将“温良”二字刻进了诗行，也刻进了每一个读懂这首诗的人心里。当我们在生活中感到迷茫时，想起“张弛循道心常泰”，便能找回内心的方向；当我们在困境中感到沮丧时，念及“踏遍崎岖知世路”，便能重拾前行的力量；当我们在人际交往中感到冷漠时，回味“经年润物默无声”，便能重新拾起待人的温柔。

这份“温良”，是冯先生留给读者最珍贵的礼物，也是他为这个时代注入的精神养分。如同一簇不灭的火炬，既能照亮个人的生命旅程，也能汇聚成时代的精神之光——让我们在追逐梦想的路上，不丢风骨；在面对困境的路上，不丢从容；在与人相处的路上，不丢温情；传承文化的路上，不丢初心。如此，方能不负这世间的每一段相遇，不负这人生的每一次起伏，不负冯先生在诗中寄予的那一份沉甸甸的“温良”与期许。