中华诗歌联合会《修竹留云》4386期
震撼·从秦陵地宫到兵马俑
作者：吕兴福
主播：艳阳天
……从骊山下来之后，在两位导游的引导下，我们又驱车近十里，到了秦陵。
在开阔的平原上，在林木枯萎的冬季里，一路上可见稀稀落落石榴树，树上悬挂着残留的果实，由于其特有的红色而格外醒目。
秦陵就像一座小山包，孤卧于这冬麦如茵的旷野里，突兀于凄凉萧瑟的疏林后。
在仿建的秦陵地宫中，我们着实感受到了一代人王生前的霸气和死后的威严。
用不着在历史文献中那些描述六国一统的记载里去感知他生前的霸气，单从这死尸横卧于黄河长江两大流域、六十四郡县之上的地宫布局上，就能感知一二。
地宫内的导游，通过手中的遥控器，随着解说的进程，调控着声光变化来营造氛围，给人以身临其境的感觉。
就在这亦真亦幻的声光世界里，乍然看去，大秦国君似乎并没有被安葬地下，因为，呈现在我们眼前的，俨然是在天地之间悬浮着一具华贵的灵柩。
在灵柩的周围，是广袤的秦国大地和建于其上的诸侯国的城池。
其生前出游、狩猎、征伐、祭祀等重大活动，都通过雕塑的形式得以展示。
在每一块灯光聚集处，都是一个历史事件的再现，可谓场景宏大，气势非凡。
灵柩头顶的苍穹，日月星辰，排布有序。
尤其是昼夜交替，不论是晨曦微醺的凌晨或是回光返照的傍晚，不论是金光普照的白昼或是星河璀璨的夜晚，展示都非常逼真。
在如是丰富的天体背景中，还隐隐浮现着人类始祖盘古和女娲的形象。
而在天地之间的四面八方，或运用浮雕或运用壁画，甚至是运用霓虹和灯光，展示着农工仕庶在不同季节里的生存场景和生活画面。
我们不得不感叹，这个地宫布局，充分体现出天地人三才和谐、日月星三光共照、四时运转、物事轮回这一朴素的唯物思想和自然辩证法。
走出秦陵地宫，眼前豁然一片光明。而我的心仍然沉浸在那幽深而遥远的历史回顾之中。幽情挥之不去，而灵感却随之而来，只好一吐为快，遂取《渔家傲》为词牌，信口一气瞎唱：
自古豪气聚王气，从来霸道酿正道，鲸吞六国势如潮。骊山下，依稀秦俑马萧萧！
六十四郡成大统，化作帝冢百丈高，霜红石榴祭前朝。问始皇，做鬼可曾穿战袍？
这秦始皇做鬼之后是否还身着战袍呢？从他生前的好战和霸气十足来看，作为一种习气，在做鬼之后依旧是不甘寂寞的。
果然，夕阳西下时，我们在距秦陵地宫不远处的兵马俑一至三号坑里找到了肯定的答案。
因为在兵马俑陈列馆里，被那埋于地下两千多年的、浩浩荡荡的兵马阵容所震惊！这一切，在展示着秦王朝强大的同时，也把国君好大喜功的帝王心态淋漓尽致地表现出来。
的确，兵马俑超乎想象的阵容和规模比秦陵地宫更加震撼人心。
难怪法国总统希拉克先生在参观过兵马俑后说：“秦兵马俑不愧是世界奇迹。就像不看金字塔不算真正到过埃及一样，不看兵马俑，不算真正到过中国。”
可见，不论是长眠于地宫的秦始皇还是排布于地宫周边的兵马俑，都是战袍未褪铠甲着身的华夏之魂魄，是一个民族的精神长城。
更令我们震撼的是：千百年以来，此魂魄何曾散失过，此长城也从未坍塌过……
乙丑岁次手记于潼关驿站
作者简介：吕兴福，文学家，佛学家，著名诗人。甘肃诗词学会会员，甘肃作家协会会员，中华诗歌联合会首席顾问，惠川文学社、《惠川风》杂志社创始人，名誉社长。有诗词、散文集及军旅、经济、文化、宗教诸类文集出版刊行。
主播简介：艳阳天，本名杨艳君。企业退休干部；甘肃省朗诵协会会员；兰州市作家协会会员；中华诗歌联合会主席团成员、秘书长、主播部部长。热爱写作和朗诵艺术，喜欢用声音表达有灵魂的文字，以文载道，用声传情。朗诵的长篇组诗《2020春天序曲》～中国.武汉抗疫纪实被载入中国国学委员会《盛世华章》建党百年文献。
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