总编//冷雨
人类智慧与AI 模型deep seek 大PK
作者:多福（李英杰）
一、引子
新闻媒体的轰炸式宣传激起了我对人工智能孩童般十二分的好奇心，我抱着试试看的心理 先让AI 模型deep seek 为我“即兴”编写了一副“辞旧迎新”的对联，接着又深入一步加码“拷问”deep seek ，让它根据《三国演义》的题材和主题，用“诗”的语言、按照“沁园春”词牌的格律要求，临场“创作”（实际是概括归纳总结）出一首合乎题意、顺遂人心而且有模有样的“词”来。
请看下面的“人机对话”截图:
二、赞叹
太震撼了！
deep seek竟然能在几十秒内把四大名著概括成诗，真神了！伟大的科学家，我服您了！
请看deep seek 的杰作:
沁园春◎三国演义
九鼎何倾？乱世龙蛇，裂土分疆。叹桃园结义，青龙偃月；连环赤壁，虎豹韬光。
三顾茅庐，七擒孟获，羽扇轻摇星汉茫。祁山雪，葬英雄白发，渭水苍凉。
谁言天数无常？看铜雀春深锁二乔。纵火烧连舰，东风借箭；计收西蜀，北斗擎樯。鼎立三分，功成一统，笑尽渔樵话短长。惊回首，问古今霸业，几度斜阳？
沁园春◎水浒传
何处罡星？啸聚山林，替道称雄。忆景阳打虎，拳惊五岳；江州劫法，剑破千重。
醉打山门，智擒方腊，忠义堂前酒正浓。蓼儿洼，剩残碑断戟，冷月雕弓。
当年快意如风，奈聚义厅焚诏令空。恨招安鸩酒，魂销水泊；征辽血甲，泪洒苍穹。三十六天，七十二地，星陨云沉大梦终。凭栏望，有涛声依旧，渔火摇红。
先摘抄这两首吧，太令我激动了！真是巧夺造化神工呀！如果说仅是线性逻辑，还好理解。但文学，尤其是诗，那可是既有逻辑思维又有形象思维。古诗既要求立意高远，又要求情真意切。还必须符合声韵平仄对仗用典意象等等一切。沒有相当功夫怎能写出来呢？写出来也只能算凑句呀。可这人工智能片刻之间便摘下这文学皇冠上的明珠，太不可思议了！诗作虽有瑕疵，但整体堪称上品。强强强！这发明必将带来社会巨大变化！
愿我伟大中华再创奇迹！高立地球之巅！
三、思辨
修改deepseek作品《沁园春◎三国演义》:
为醒目计，修改后的词作呈竖行排列，且因诗意解读的需要将上下阕分别断为几个意群。
九鼎何倾？
乱世龙蛇，
裂土分疆。
叹桃园结义，
青龙偃月；
五原尽瘁，（连环赤壁）
帐虎凝霜。（虎豹韬光）
（原诗六、七两句为:“连环赤壁，虎豹韬光”。此两句改动后“五原“与“桃园“同为名词，可形成对偶。而用“连环”则失对。“沁园春”词牌要求多处对偶，读毛泽东“沁园春”可知。“帐虎“为“虎帐“倒装，意为诸葛亮在“五丈原“统军之营帐。而诸葛亮出山之后鞠躬尽瘁，直至六出祁山死于五丈原。此其谓也。）
三顾茅庐，
七擒孟获，
羽扇轻摇星汉茫。
祁山雪，
葬英雄白发，
渭水苍凉。
谁言天数无常？
笑铜雀春深二乔藏。（看铜雀春深锁二乔）
（下阕前两句为“换头句”。此处改第二句“看铜雀春深锁二乔“为“笑铜雀春深二乔藏“。一者“乔“字落尾，失韵了。二者“看“字给人实感。而因赤壁失败，曹操并未能够实现“铜雀春深锁二乔“之美梦，大言实际成为笑柄。故改“看“为“笑“。）
纵火烧赤壁，（火烧连舰）
东风借箭；
计收西蜀，
北斗擎樯。
（此处改“火烧连舰“为“火烧赤壁“。以与后面“计收西蜀“构成对偶。）
鼎立三分，
功失一统，（功成一统）
且看渔樵话短长。（笑尽……）
（此处改“功成一统“为“功失一统“。原诗是赞刘备建立西蜀之功，但与“天下一统“相混。可解为刘备在诸葛亮辅佐之下虽建立蜀汉政权，形成鼎足之势，但遗憾未能匡扶汉室一统天下。）
（改“笑尽”为“且看”。因“笑”字前句已出现，不宜再用。）
惊回首，
问古今霸业，
几度斜阳？
总结:
原作能够依据《三国演义》作者罗贯中尊刘之意，以诸葛亮的生平事迹为主线，赞语连连，而又归于笑谈，富有厚重的历史沧桑之感，十分高超。我虽不才，姑指其瑕疵，是否说明人工智能的不完善？
四、比较
看看谁的词填得妙！
deepseek原作《沁园春◎三国演义》:
九鼎何倾？乱世龙蛇，裂土分疆。叹桃园结义，青龙偃月；连环赤壁，虎豹韬光。三顾茅庐，七擒孟获，羽扇轻摇星汉茫。祁山雪，葬英雄白发，渭水苍凉。
谁言天数无常？看铜雀春深锁二乔。纵火烧连舰，东风借箭；计收西蜀，北斗擎樯。鼎立三分，功成一统，笑尽渔樵话短长。惊回首，问古今霸业，几度斜阳？
在下多福李英杰改动后之《沁园春◎三国演义》:
九鼎何倾？乱世龙蛇，裂土分疆。叹桃园结义，青龙偃月；五原尽瘁，帐虎凝霜。三顾茅庐，七擒孟获，羽扇轻摇星月茫。祁山雪，葬英雄白发，渭水苍凉。
谁言天数无常？笑铜雀春深二乔藏。纵火烧赤壁，东风借箭；计收西蜀，北斗擎樯。鼎立三分，功失一统，且看渔樵话短长。惊回首，问古今霸业，几度斜阳。
五、感悟
1.科技在进步，而且在加速进步；
2.科技是人创造发明的，体现人的意志、愿望和要求；
3.科技永远不能满足日益发展进步的人类社会的需要；
4.人工智能是人的智能的物化形式，永远不会脱离和超越人的智慧而独立存在或自身繁衍，更不会凌驾于人类智慧之上而成为非社会的世外桃源性的纯物质世界；
5.人工智能是物质的程序化运动形式，是执行指令性的“智慧”活动，人的智慧是生命的有意识而无规则的运动形式，具有开拓性和创新性；
6.人工智能作为代替人类思考的智慧应用型功能在社会生产和人类生活中的作用不可小视，但也不能无限制地高估和夸大；
7.人工智能的深度思考模型是人类深度思考的产物，也迫使和促进人类不断深度思考。
