古广祥，中医学哲学博士，资深媒体人，岐黄使者，社会活动家，独立思考人。系海南省政协第2、3、4届港澳委员，曾任世界大城市医药首脑协会会长、香港国际传统医学研究会会长。
主要著作：《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》。
新书《彩雀吹潮》将于2024年7月底出版。
文/古广祥
从香港地摊经济阐述“狮子山精神”。
经济是一个常量，并总在繁荣与萧条中循环。香港是国际金融中心，经济正经历着前所未有的动荡与变革。香港是一个非常现实的社会，市民无不屈服于货币的诱惑，残酷的生活迫使他们不得不对“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”进行深层次思考。
狮子山
近年来，香港经济虽然不彰，然，天地生人，有一人应有一人之业。香港人是敢于筑梦和勇敢圆梦的人，他们没有太多的口号性大话，在他们的词典里，生存是第一要义，发财是最终目标。香港人生性敏锐，凡事不凝滞，且理贵变通。摆摊营生就是“以变应变，以不变应万变者”的有力证明。
摆摊营生是香港社会底层人思考赚钱的一种简单逻辑，也是他们用勤奋诠释家庭责任的方式。人乃凡人，柴米油盐，可谓是每一个人的生活基础。香港人虽然告别了“鱼翅捞饭”的年代，如今“马死落地行”。夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？
务实的意义则在于很多事情都行得通，而不是论及其有用及无用。香港人站在文明而自由的地方，不后悔过去，惟奋斗将来。莫教桑麻困我人。兹撰本草对联阐释香港年轻人小本经营摆摊经济的故事，联曰：
渴禀/馀粮，黄皮子/拮据/钱麻/心不死；
浮留/熟地，白面姑/空疏/月季/苦弥多。
香港人乃务实主义者，他们都不因一个阶段或一件事物的变化而固守自己原来的观念，都随着社会的发展而改变。香港人从不以“宿命论”来宽慰自己，强调：穷则变，变则通，通则存，存则强。“狮子山精神”是香港人的奋斗的座右铭。君不见，时下不少底层人身处贫穷，仍不放下尊严领取去“综援”，或接受别人的援助。
“综援”系香港社会福利制度中的一项重要计划，旨在为那些在经济上无法自给自足的市民提供社会福利。该计划由香港社会福利署负责统筹，提供包括标准金额，补助金，以及特别津贴在内的多种形式的援助，以应付个人或家庭的基本生活需要和特别需求。
香港贫富不均，富者一掷千金，贫者“斤斤计较”，无力买田聊种水，更有日兼数职者。语曰，贫穷并不是指身无分文，而是指没有梦想的人。不少贫者虽身处贫穷之境，却心怀高远之志。坚韧不是一种能力，而是一种态度。兹撰本草对联阐释地摊经营者的“本色与渴望”，联曰：
常春/熟地/堆心菊；
打夏/游冬/信饭藤。
黎巴嫩诗人纪伯伦说过：“我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。”心态是一个人真正的主人，识时务者为俊杰，我认为，蹲得越低是为了跳得越高。这种意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。改变观念，就是改变一切和适应一切。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
经济发展从未减轻过人类的烦恼，它只是改变了烦恼的内容。人们原本以为，风花雪月才是景，现实生活告诉我们，柴米油盐亦有诗。地摊经济作为一种传统的商业模式，为活络当前香港经济提供了新的动能。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。我相信香港人的“狮子山精神”定能鼓舞更多的人奋发图强，追求卓越。
渴禀，又称“血竭”
功效：活血散瘀，止血敛疮。
馀粮，又称“远志”
功效：宁心，解郁，祛痰。
黄皮子，又称“黄皮果”
功效：除积，理气化痰。
拮据，又称“离娄”
功效：排脓，杀虫，除风热。
钱麻，又称“大荃麻”
功效：祛风解表，利气解毒。
心不死，又称“九爪龙”
功效：活血散瘀，祛风除湿。
浮留，又称“蒟酱”
功效：温中下气，消痰杀虫。
熟地，又称“熟地黄”
功效：滋阴，补血。
白面姑，又称“三白草”
功效：清热利水，消肿解毒。
空疏，又称“样栌”
功效：杀虫疗疮。
月季，又称“月季花”
功效：活血调经，消肿。
苦弥多，又称“甘松”
功效：理气止痛，醒脾健胃。
常春，又称“矮探春”
功效：敛疮，解毒。
堆心菊，又称“大花堆心菊”
功效：补益肝肾。
打夏，又称“莪大夏”
功效：止血消炎，止泻镇痛。
游冬，又称“苦菜”
功效：清热解毒，破瘀活血，排脓。
信饭藤，又称“火炭母草”
功效：止痛止痒，预防痛风，利尿消肿。
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