作者：彭敦运　编辑：杨建松

朗诵：丁晓汝　许正超

　　深秋的龙泉山，万紫千红、四野烂漫，碧波荡漾的百里大湖水汽蒸腾，丰意盎然的岸边，畈田中稻浪翻滚，棉花地里银瓣竞秀。

　　突然，山凹里传来一阵接一阵的锣鼓声。

　　忙碌着的人们抬起头，四下张望：哪家在办喜事？锣鼓打的《步步高》哩！

　　嗯，肯定是放榜，有人中了举。

　　还真被猜对了。

　　原来，村头那间破屋的小儿邹智，竟然夺得了（明成化二十二年）乡试第一，成了名满湖广的解元公！ 

　　一张文榜，震动了武昌。

　　为此，邹姓在祠堂召开家族会，族长决定为新解元举行隆重的欢迎仪式。所以当锣鼓响起时，引来了龙泉街上千人空巷。正当乡邻啧啧之际，20岁的邹智骑着高头大马，在衙役们的簇拥之下进了镇。见到乡亲们如此抬举，慌得他翻身下马，双手合揖，并口占一绝：

龙泉山下一书生，

偶占三楚第一名。

世上许多难料事，

市儿何用喜相惊？

　　翩翩少年，谦谦公子，他将自己夺魁只称“偶占”，并谦逊地禀告父老，这没什么，只是因为自己碰上了好运气。

　　据说真才子，从不显摆。

　　也真不愧是达家良后。

　　“达家”？

　　是的，就是人们常说的“显贵之家”。

　　梁子湖边的二龙山（灵泉山之东小山）下向来就有“几达家”之说。

　　几达家也叫“几大家”，它起于汉，兴于唐，旺于宋，盛于明，散于清，俨然是灵泉文脉的消长表，也是江夏兴衰的有力佐证[1]。

　　达家兴，江夏兴；达家败，江夏衰，这在封建社会屡试不爽。

　　如果我们能把目光拉回，并穿越750年的时光隧道，的确是能看见南宋咸淳十年（1274）元军攻下武昌后的灵泉毁灭，在元军的屠刀下，几个达家死的死，残的残，没死的夤夜潜奔。

　　几十年后，原来散去的达家子孙才陆续回到二龙山下，收拾破屋、重垦荒芜，延续先祖香火。

　　首先回来的是张家（张叔夜后人），尾随其后的是辜、岳、沈、樊、李。

　　“辜”是新来北姓，“岳”是武穆裔脉，“樊”为樊哙子孙，“李”乃李蹊后世，只有“沈家”是当朝大户。

　　史载，侯景之乱（550年左右，南朝梁国侯景发动的武装叛乱）后，东南地区的经济崩溃，加剧了华夏的南弱北强，南方士族纷纷流散。即使吴兴（浙江湖州德清县武康镇）新宠沈家（因为沈恪平乱立功被封为东兴侯）也不得不分脉迁居江夏。到了元朝后期，因张士诚率众起义，兵占江浙，沈家老户一看不妙，在朝高官沈如筠（yún）立即告别兄长（沈如篁），沿着先人足迹也走进了灵泉山。

　　来到梁子湖边的沈如筠，为了站稳脚跟，托媒力攀，娶了达家张养浩之女（张添佑的姑母）为妻，虽然没生子女，但将添裕（张添佑之兄）收为继子。张添佑又娶沈如筠庶女为妻。这样亲上加亲，终于完成了沈张两“达”之间的网络构建。

　　后来，沈如篁见胞弟站稳了脚，临终前也叫己脉前来投靠。这后来的一脉，还真出了不少聪慧贤达、非官即富，譬如：沈钟、沈世昌、沈原本、沈鉴、沈镛、沈铠、沈宝、沈贲、沈贡、沈英……[2] 

　　元朝中期“六达家”在灵泉山下重聚后，不断开山拓土、植棉播谷；建屋起祠、兴街复市；刻书兴学，吟诗品画，终让当年那些雄奇瑰丽的倚山亭阁、随水轩榭，开始寻回旧日倩影。散落在二龙山下的灵泉寺、听松阁、远眺亭、大观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、万卷书楼、拜寿台……也一一展示出各自的辉煌与别样雅趣。

　　然而，重聚后的达家还没能充分享受精心营造的安乐，元末的农民战争就爆发了，达家们也成了各支流军眼中的肥肉，于是，六“达”又一次狼狈逃命。

　　当他们再次聚首时，王朝已是朱明，且这里先来了曾、辜两家。

　　曾即曾泰，辜为辜皋。两位皆因康茂才推荐而被朱元璋“特征”，赐为“翰林”。

　　对于这曾、辜两“学士”，即使元朝宿官沈如筠也不敢小觑，所以从宁港翰林山（据传那里两个沈家湾，都为沈如筠后人所建）回来后，也加紧与这两家的走动。

　　李樊两家，虽遭遇战乱，但因为家族根深，待政局一稳重回灵泉时，依然种田收租、课子育孙，不几年就在灵泉镇上恢复了元气。这样，以“曾”替“岳”，形成了灵泉镇上的新“六达”。附近村民，见大户人家纷纷返回，有点实力的也到古市上来找机遇，或开坊营作，或建店立铺，到洪武十年（1377年）左右，灵泉古市就再次崛起，人口突破了2000，成为鄂州（今武昌）东郊了不起的商埠，也是能与金口媲美的滨水大镇。

　　其实，这一时期参与恢复灵泉古市的“准达级”大姓，还有尹与赵。待到洪武三十年（1397）时，来灵泉落户的人就更多了，以至于史书记载说这里有56姓人家[3]。

　　有一次，辜皋与皇帝对话时，偶然谈及祖上曾因滥杀无辜，以至于被时人贬称“辜董”。朱元璋告诉他：“‘辜董’非复姓，从朕召你开始，就只言‘董’可也。”。有了这金口玉言，辜家立马改姓为“董”。改姓后的董家，也有不少子弟挤入仕途，就在董皋之后，又有董开鼎这样的精英，非“梁”即“柱”。

  　　胸有委屈的是“沈”家，他们的“机遇”本不想要，但又不得不要。史书记载说，当初楚王朱桢欲占灵泉福壤时，由于不服，沈如筠曾与他一起入京面圣。望着须发皆白的沈如筠，明成祖朱棣忙说：“啊，赐坐。寡人赐沈阁老后人姓朱，可调出方城一段予。”皇帝亲自把黄连塞进了沈老之口，你是吞还是不吞？不得已啊，他家让出了良田玉基（就是今昭王茔园城墙的那一段），后人还被迫改姓了“朱”。这样，明初的八达家，此时变成了曾、董、张、朱、李、樊、尹、赵。

　　永乐二年（1404）后，灵泉山边出了一位杜宗晦，他不仅殿试高中（三甲第222名进士），而且此后政坛青云，被擢为布政使（相当于省长），于是杜姓也挤也进了这里的达家。

　　不久，有一水军战将邹衍四，因为跟随朱桢平定铜鼓（今贵州锦屏县）立下战功，“邹家”肇起为秀，灵泉达家数一下子涨到了“十”。

　　“十”是满数啊，人们还是习惯“八”。于是有好事者将没有朝官的尹、赵两姓摘出，所以到永乐五年（1407），龙泉（25年前已经改“灵泉”为“龙泉”）的八达家就变成了樊、李、张、朱、曾、董、杜、邹。

　　众所周知，灵泉山可是宝地，历朝的风水先生都说这里灵气盎然，来武昌就藩的朱元璋六子朱桢，岂能不知？

　　颇有心计的他每年都要到此山避暑，在山环水绕之中的徜徉让他常常感叹：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”为了证实自己的猜测，他特花重金从鲁地请来风水大咖王化龙，做了一次勘定，在确定这里为“五龙捧圣的吉地仙壤”时，便勒石为碑，还镌上了王大师的提赞：“龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬……”，也就这个原因，灵泉山从此就被称做了“龙泉山”。

　　善良的乡民哪里知道，就在“灵”换成“龙”的那一瞬，就决定了这块宝地行将易主，一场弱肉强食、旷日持久的“霸地”与“反霸”斗争，夹着血雨腥风，嵌入了楚天首县和古市灵泉的悠悠方志。

　　在这场斗争中，明成祖朱棣的“赐姓”成为瓦解“八达家”的致命一击！

　　受击后的达家，依然不服，前前后后在江夏竟然打了140多年官司。

　　小小县衙，敢将楚王当做被告？

　　到了第7代楚王手上，这位不择手段的朱显榕终于收官，把古镇上的张、辜、岳、沈、樊、李、曾等达家后人统统赶走，并将他家客堂温舍建成了自家的森森阴宅。

　　被撵走的八达家去了哪里？

　　故土难离啊，含着眼泪的八达后人只得落户在老基东南八里处，也就是后人说说的“八大家”。

　　今天的“八大家”是龙泉街道的一个自然村，它北枕舒段湾，东靠梧桐湖、西至大江湾、南牵升华四范，有农户26户，村民93人。你怎么看都不像是曾经“达”过的灵泉巨户！

　　然而，这却是史实。好在今天八大家，已经治愈了历史创伤，再不必只盯着这一隅僻壤，他们的后人早已放眼世界，翱翔长空。

注：

　　[1][2]张高荣.灵泉山八名家录[M].新编灵泉志.武汉出版社.2006.1：47；140.

　　[3]祁金刚.龙泉八大家[M].江夏溯源武汉出版社.2008.12：P232. 

　　作者：彭敦运，男湖北省学科带头人。湖北省地方教材审定专家。省教育厅重大项目（校本教研）组专家。中南三省班主任学术委员会执行副主任。中央教科所特聘专家。《中国信息技术教育》“在线班级”专栏作者。《中小学信息技术教育》专栏作者。国家NOC赛事班主任赛项设计人兼第一届裁判长。

　　朗诵：丁晓汝，公务员，武汉大学艺术学院研究生，潜江电视台原播音员，湖北省朗诵艺术家协会会员，曾多次主持全市性文艺演出。

　　许正超 公务员 喜爱诵读艺术，曾获武汉青年诵读最美声音一等奖；“悦读青春，书香武汉”朗诵之星一等奖。

　　编辑：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，湖北省朗协语言艺术研究与实践基地副主任，《都市头条》认证编辑，铁马豪歌专栏三年阅读已逾一亿三千多万。

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