道可道，非常道
——写给世界读书日
十分有幸能与晨光文化传播自愿者协会许麗会长等老同志和年轻的专家学者们在一起学习老子《道德经》。每天聆听大家的诵读，受益匪浅。今谈一点儿学习体会，作为交流与探讨。
我最早接触《道德经》应该是二零零九年三月，当时是为了准备一个职业道德的课件。翻阅查找了一些有关老子的资料。学习笔记中是这样记载的：老子，道教之主。著有伟大的思想哲学著作《道德经》。时隔十多年，今又重新学习，深感老子之伟大，《道德经》之奥妙……
（一）
《道德经》亦称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家的开山之作，更是中华文明的智慧源泉。全书共八十一章。其核心内容可概括为：一个“道”字。
1、“道”是天地万物之根、之母、之本元、之初始。而道的特点是无、低、谷、柔、弱、和。
2、人作为“道”之产物，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所以，人要顺道而行，法天效地，天人合一，清静无为,柔弱中和，和光同尘。无论何时都要保持本性，这样才能不失根本。这就是顺道，从而获得大道。
3、“道”由无中生有，并统领万物，贯穿始终。所谓殊途同归，大道归一，即：无论做人做事，无论修身、齐家、治国、平天下，这个“道”都在起着作用。
4、《道德经》博大精深的内涵，早已超出了哲学范畴，具有广泛的借鉴和实用价值。它不只是一种哲学层面的思想和智慧，也应成为一种指导行为的策略和方法。
（二）
“道可道，非常道”……这是《道德经》的开篇，也可谓《道德经》的核心。通常这样解释：“道”如果可以用语言来表达，那就是常“道”。“道”是可以用语言来表达的，但它并非是一般的“道”。
两个“道”字，词性不同，但所要表达的意思是相同的。
第一个“道”是名词，指“道”的形态。可理解为：宇宙的本源和实质。引申为原理、原则、真理、规律等。
第二个“道”是动词 ，说明“道可道，非恒道也”。
老子破天荒的提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的含义博大精深。我们可以从历史的角度来认识；也可以从文学方面去理解；还可以从美学角度去探求；更应以哲学体系的辩证思维去研究。
（三）
“道”这个哲学概念，首先由老子提出。老子对“道”的尊崇完全源于对自然和自然规律的诚信。具有一种对宇宙，对人生独到的领悟和深刻的体察。这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义直觉而至。这种对自然和自然规律的着意关注是构成老子哲学思想的基石。源于生物学上的意义。人类与自然的关系，无论在精神或在物质方面，迄今为止，都表明为一种近乎于原始的依赖性，犹如婴儿之对母体。
（四）
一个“道”字，尽收笔下，威严正义，正言若反，回归自然，亘古不变。生命法则，宇宙万物皆法于“道”。茫茫宇宙，天地万象何来？芸芸众生漫漫，人生何从？社稷兴衰，家国天下何为？智慧老子，比喻你的哲学思想，如《和韵天歌》：非凡太浅，卓越太平，天才太深。注释你的思想，大地太薄，天空太低，你的思想无色无味，无处不在，大音无声，大象无形，大道无边，道法自然。一言以蔽之：“道可道，非常道……
2024.4.20
