【编者按】清明时节，烟雨蒙蒙，南粤大地弥漫着敬意。我们推出“清明的缅怀”系列报道，深情追忆与广东南粤大地紧密相连的杰出人物。他们或致力于科学研究，或深耕文化艺术，或英勇奋斗在革命前线，为国家和社会做出卓越贡献。在这个特殊时刻，让我们共同缅怀这些南粤大地的璀璨星辰，重温他们的丰功伟绩，感受他们的精神力量。他们的事迹将激励我们不断前行。“清明的缅怀”系列报道，将带您穿越历史长河，探寻名人足迹，共筑新时代辉煌。——何媒矩阵、庐江书院
▲后人所绘的杨筠松游览山水图
清明时节，细雨纷纷，正是缅怀先辈之际。在这春意盎然的日子里，我们不禁想起那位传奇的风水大师——杨筠松。他被后人尊称为“风水祖师爷”，名震晚唐，声动千古。
杨筠松：风水祖师爷，人称“杨救贫”，晚唐国师，把“帝王之术”风水堪舆从皇宫带出民间第一人，出生于古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村，又有称今广东高州市马贵镇一带）。
杨筠松，一个名字背后，隐藏着无尽的传奇色彩。在那个风起云涌的晚唐时期，黄巢起义的烽火连天，社会动荡不安，人民流离失所。身为晚唐国师的杨筠松，原本应在皇宫中安稳度日，但动乱的社会现实让他深感痛心。正是这场黄巢起义，促使他下定决心，将原本深藏皇宫的风水知识带出民间，以帮助更多的人找到生活的安宁与社会的稳定。
杨筠松的一生波澜壮阔，他以卓越的才智和过人的洞察力，将风水堪舆这门“帝王之术”从皇宫的深宫之内带到了寻常百姓家。他深知，风水学并非帝王的专属，而是普罗大众都应该掌握的智慧。于是，在动乱之中，他毅然决然地将这门绝学传承下去，打破陈规陋习，让风水学走向民间，为民所用。
在那个动荡的年代，杨筠松的身影穿梭于山水之间，探寻着天地的奥秘。他运用风水学原理，为百姓指点迷津，帮助他们找到安居乐业之所。民间流传着许多关于他的传说，人们亲切地称他为“杨救贫”，因为他总能在关键时刻为民解忧，指引他们走向富裕之路。
杨筠松的传奇人生和卓越贡献，不仅仅体现在他将风水学普及到民间，更在于他用这门学问为人民谋福祉的坚定信念。如今，当我们站在清明这个特殊的时间节点上回望，不禁感慨万千。正是杨筠松的智慧和努力，点亮了无数人的未来，也为后世留下了宝贵的风水学遗产。
杨筠松的著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等。这些作品都是他在风水学领域的重要贡献，其中《撼龙经》更是被誉为中国古代测绘学之最，是龙脉风水最权威的经典之作，在风水学中具有很高的地位。同时，《疑龙经》也是他的代表作之一，全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，对于风水学爱好者来说具有很高的参考价值。
然而，也请注意，由于历史久远，部分作品可能已经失传或者存在不同的版本和解读，因此在研究和阅读时需要谨慎对待。同时，对于杨筠松的著作和风水学理论，也需要结合现代科学和实际情况进行理性分析和应用。
在历史的长河中，杨筠松以风水祖师爷的身份，为后世留下了深远的影响。他将原本神秘的“帝王之术”变为民间智慧，让更多的人能够了解并运用风水学，从而找到自己的福祉。他的学说影响深远，为后世的风水学者提供了宝贵的借鉴和启示，也使风水学成为了一门独立的学问，深入人心。
概括杨筠松一生的成就，可以说他是风水学的传承者与普及者，是晚唐时期的一位杰出人物。他用自己的智慧和才情，将风水学从皇宫带向民间，让更多的人受益于这门学问。他的贡献不仅在于风水学的传承与发展，更在于他为人民谋福祉的坚定信念和无私奉献的精神。杨筠松，一个名字，一个传奇，他的一生，就是一部风水学的历史长卷，熠熠生辉，永载史册。
【百科】
杨筠松（834年-900年），名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。今广东信宜人。唐代风水大师。
杨筠松精通堪舆术，唐僖宗时期被封为国师，官至光禄大夫，掌管灵台地理事。其趁唐末之乱，隐居于沙河杨仙岭，把官中风水文献带出，在赣州一带广为传播。杨筠松在赣州的时间长达26年的时间里，主要活动于赣州杨仙岭、宁都黄陂、兴国三僚村。杨筠松在到达赣州后，忆及前悉的梓山乡黄禅寺，而反道奔赴黄禅寺。不期而遇隐居于黄禅寺的曾文迪，收曾文迪为徒。还率其高徒曾文迪协助卢光稠扩建赣州城，为虔州古城扩建选址布局。后杨筠松病逝于于都药口坝。
杨筠松在三僚带徒授业，三僚村后被称为“中国风水第一村”成为“堪舆文化的发祥地”，“世界风水文化爱好者朝觐的圣地”。杨筠松在堪舆学的基础理论学说经过发展，逐渐演变、形成风水地理的“形法理论”，后世堪舆界尊称杨筠松为“形势派”或“江西派”亦称其为“赣派”的风水地理祖师。杨筠松的诸多著作被悉数收入《四库全书》，其中《撼龙经》更是形势派风水鼻祖的代表作，此后的风水术中崇尚理气的一派都推崇他的理论，在唐以后乃至清代的不少风水著作中都以杨筠松为宗，可见杨筠松思想影响深远。
杨筠松著有《撼龙经》、《疑龙经》《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《龙脉经》、
《二十四山》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、
《十二杖法》、《葬法倒杖》、《金刚钻》、《三十六龙》等书；《总索》又名《黍米珠歌》其书出自杨筠松秘授曾（文辿）、刘（江东）、胡（矮仙）、丰（曲脚）四徒之《金国经了谭教家》演其义而著出，坊本多种择善者录之。刘江东即刘七碗，号江东，江西于都人，传次子刘颖及女婿谭文谟。谭，二十八世孙敦素；以子尚幼，恐失传，授孙婿刘基，信木有刘基之《跋》。
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