华夏诗词文学社优秀诗人：
张秀成
（小杂文）“牛舌壳”与“破小袄”
文/终极散人（河南）
昨天，回老家标坟祭祖之后，本想顺便踏青剜些野菜赶赶当代人的时髦。
吃野菜从时间段上讲，我可能是将当今“时髦”人的老前辈，甚至甩他们远远不止十几条街。
六十多年前。我就品嚼过所有野菜的味道。那时，帮我磨练稚嫩牙齿的，就是今人推崇天然的健康“菜系”。大言不惭的说，我跟其他人相比略微的健康些，也许就是小时候种种野菜“营养”了我今天的壮健。很多粗略咀嚼过野菜的味道，牢牢烙在了我的脑子里。
比如田齿牙，麦芒草，灰灰菜，“狗尿苔”，齿齿牙，苜蓿菜，燕麦草，玛瑙头，猪耳苗，鸡冠苋，劳豆藤等等，等等等等。
对于这些野菜、野草及很多能吃的植物，我虽学着神农氐全都尝过。但对其名字的认知，我至今仍处在旧石器时代。就像我至今不懂古人的名、字、号一样。之于那些尊驾的名字，我只是听老人们口口相传的别称而已。
记得小时候吃过最金贵、最稀罕的野菜，就数“狗尿苔”，地菜和“地菜皮”。
“地菜皮”只能在夏天雨后的老坟套子、淮草地和草甸子里才能见到尊颜。
“ 地菜皮”是稀罕物。嚼在嘴里肉肉的；确实尊贵、难得。
一次雨过，我捡回了一大淘麦筐的颤巍巍的地菜皮。因为饥肚“贪”吃，堪堪两碗下肚，不多时便让我嘴歪眼斜就地打滚。好在滚到一身臭汗随着时间和消化功能的帮忙，不到两个时辰肚子便慢慢地止住了疼痛。
后来悟解：那是因为胃里缺“油”，难免不“糙心”。
“糙心”是农俗地说法。其实肚子跟心脏还隔着一层。要“糙”反，也只能糙胃的反。
像这样的“糙反”灾难，更有一次差点儿要了我的卿卿小命儿。
“都吃了些什么”？
“麦地里的豌豆秧”。
好在公社卫生院的医生有经验。于是掐肩头，捏下颌给我灌下小半杯的蓖麻油才将我从阎王殿里给拽了回来。
在战备及自然灾害捣乱的那个年代，诸多渡命“地皮赋”的野菜，如今除地菜，“狗尿苔”还能见到些许。
当吃腻大鱼大肉的今人，想起了效尤前人吃点儿“什么”的时候，“地皮赋”便成了“稀有”物；就像最普通、最见多的麻雀与青蛙。
然而观不得、食不得、霸地夺肥的“破小袄”，有毒、有害的牛舌壳、猫耳眼”；讨嫌无用的臭蒲草却满沟塘、满湖坡、满地满沃塬，毫节制地壮旺生长。
它们霸田园，掠耕地。肆无忌惮地侵占房前屋后。
沃野撂荒使其恶腾害草壮生茂长。官家视闻而不问，农人弃之进城而不顾。既便想到用农药除之，无奈积重而难返矣！
对于恶藤害草管束不得，所以有益的“地皮赋”诸族几乎灭绝；无益无害的野菜也滞生扼长。而有毒有害的“牛舌壳，猫耳眼，破小袄，臭蒲草”却完胜地霸占着沟渠堤坝，湖叉塘坡，沃野田园。
朗天丽日杂草生，
宽佑放纵成棘荆。
一旦蔓延成大势，
百般根除费精神。
（小杂文） 你幸福吗？
文/终极散人（河南）
当今很多人热衷于大谈幸福之感。
这个命题记得似乎是多年前中央电视台搞过的一次社会大调查。
当时在记者问道“你幸福吗”的时候，有回答说“不姓胡”。
还有说姓张王李赵的。
更有反诘记者“什么是幸福”？
甚至有人当场请教者“怎么样才能幸福”的。“想要幸福，怎么才能找到”？
最后各路记者回京汇总；结果百分之八十多的人都改“姓钱”。于是“姓钱”不“姓胡”引起了当时的社会大付论，大争论。
姓“胡”的曰“别谈钱！谈钱伤感情”！
姓“钱”的说，“姓‘胡’不姓‘胡’都要望天收”！
富人讲“钱算什么东西？钱只不过是个数字”。在他们这句话的后面还看见了“而已”两字。
前杭州市委书记被抓前三天教育人民说：
“你们总是说钱；觉悟怎么就那么低。说说立德为公、‘为人民服务’不谈钱好吗？在谈钱的时候就不能把觉悟提高点儿，眼光放远点儿？多想想人民不好吗”？！
人民说“我们缺钱，不说钱说啥”！？于是有人问书记说“其实不缺钱，钱都哪去了”！？
官家讲“面包会有的，牛奶会有的”！
阿q向隔壁二大娘求爱说：“妈妈的，老子有钱”。因此遭到了一顿好打。
孔乙己用一个铜板买一碟茴香豆分发给一群穷孩子说：“别抢，别争，一人一颗”。自己也顺手扔进嘴里一颗：便悠哉悠哼哼唧唧“茴香豆、茴香豆也”！于是那群孩子欢欢而去。
天理讲“不在寡在于不公”！
润土很硬气。然而遭到财主东家的臭骂，乖乖的拿着小铲子“守田”去了：
“哼！我才不愿搭理老爷呢”！。
陈胜，吴广高呼“宁有种乎”？结果兵败被杀。于是千百年来因此“穷不过三代”。而不变的是“瘦死的骆驼比马大”却永远守恒在人间世道！
噢！说岔了；书归正转：不“姓胡”，又姓不来“钱”，究竟姓什么好呢？！！
作者简介:
张秀成，昵称终极散人，男，民族，汉，藉贯，河南潢川县，生于1955年4月。1970年参加工作，1973年应征入伍，2015年退休赋闲。
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2021年5月12日
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