原创：神剑家教文苑

家书之二

  人生成功的起点

山东 孙喜民

人人都渴望人生成功，那么到底什么是人生成功，一万个人可能会有一万个答案。成才是成功吗？不见得，汪精卫是个“大才”，人生显然失败。成事是成功吗？也不见得，希特勒也曾成过大事，终归遗臭万年。古今中外，不少“大才”、“成大事者”或反人类、反人民，或道德败坏、堕落腐化，不齿于人，身败名裂，他们成才了，也成事了，就是没有成功。到底为什么？根源在于没有“成人”！

要想取得人生的真正成功，首先要“成人”。因此从比较完整的意义上说，成功等于成人加成才加成事。成人是人生成功的基础和起点，成人需要好好地做人，那么我们应该怎样做人？

范伟在小品表演中有句经典台词：同样是做人，差距怎么这么大呢？其实做人的差距更多地体现在对待别人上，待人的层次体现做人的层次，甚至标志着做人的层次。

动物到人的进化，从低级到高级，从蒙昧到开化，从荒蛮到文明，是一个由量变到质变的过程：动物性逐渐减少而社会性逐渐增多，由动物性占主导地位过渡到社会性占主导地位，类人猿进化到类猿人，最终进化到更高级的人。人是动物性与社会性的结合体，显然社会性要占据主导地位。

人类自认是万物之灵，人的发展进步理应是动物性逐渐减弱而社会性逐渐增加，粗俗成份逐步减少而文明程度逐步增加。因此从人的社会性角度来说，一个人待人处世，应该体现他较高的社会性成份，较高的文明化程度，较高的道德品质水准。

然而，现实生活中不如人意的情况比比皆是，某些方面甚至出现返祖退化现象。比如有的孩子，小时候是爷爷奶奶、姥爷姥娘养大的、带大的，成人后却肉包子打狗——一去不回，再也不回头看看老人！甚至有的儿女，对生育养育自己的父母也是如此！情何以堪？何以至此？不明觉厉，细思极恐！

有的老人生活困顿，缺衣少食，贫病交加，无人照顾……

即使老人不缺衣食和生活用品，但是衣食住行、健康、冷暖、安全监护其他方面的需求，如何解决？人都是有思想、精神和感情的，老人心理的想念、思虑、慰藉和需求，又怎样来缓解和满足？

因此，笔者认为应该强化道德思想建设，要从良好、得体的待人处世开始，提升做人的层次，提升精神文明层次，促进个人、家庭、社会、国家的稳定和谐、文明进步。

笔者认为良好、得体的待人处世，大致分为五个层次：起点、初级、发展、提升、最高。

一、起点分为两个方面：礼貌和感恩

文明礼貌是尊重他人的必须，也是有文明教养的表现。粗俗无礼，目无尊长，没大没小，不尊重他人，都是不礼貌的表现。

只对有权、有势、有财、有能的人礼貌，眼中没有其他人，甚至没有父母、师长，只能是功利，甚至是势利；对于没权、没势、没财、没能的人同样礼貌，才是真正的文明和尊重，对弱者的同情、怜悯和仁慈的帮助，才能真实地体现人性及道德的高度、宽度和厚度！

怎样才算文明礼貌？见面问好，合适的称呼非常重要，将对方置于尊贵的位置，有受到尊重的感觉，拉近双方的距离，增进彼此的感情；迎客要起立、让座、敬茶，送客要开门、出门、道别，对人谦恭，平和待人，尊重他人，要注意倾听，尽量不要打断对方的谈话，不趾高气扬，不强辞夺理，不盛气凌人，更不能粗言秽语，出口伤人，甚至侮辱人格。

感恩就是对于帮助过自己的人，心存感激，知恩必报。鸟有反哺之情，羊有跪乳之义。作为万物之灵的人，感恩更是人性的表现。过河拆桥，忘恩负义，薄情寡义，无情无义，都是缺少人性的表现，可以说是这个人在社会化、文明化、人性化方面进展的缓慢和缺失。

对于我们自己身心的茁壮成长，父母师长、亲朋好友不知付出了多少心血和汗水。感恩一定要通过行为体现出来，善待于己有恩之人，滴水之恩，当涌泉相报；但是我们承受了太多的恩情，是永远也报不完的！怎么办？这就要充分地表达出来，表达极为重要，不但要内化于心，而且要外化于形。让父母长辈、亲朋好友充分感受到我们的感恩之心，心情愉悦，幸福萦绕。

二、初级分为两个角度：理解和自省

理解就是善解人意，设身处地，从别人的角度考虑问题、处理问题，不损人利己，不妨害他人，成人之美，不成人之恶，恰到好处地把握分寸，拿捏火候，处理自己与其他人的关系，增进感情，团结和谐。这就不难理解了，为什么常有人喊：理解万岁！

人的成长是主客观相互作用过程，除了他律外，自省、修养、修炼是必须的环节。

自省是自我意识能动性的表现，是行之有效的德行修养的方法。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是孔子提出的一种自我道德修养方法。一个人不自省的话，往往产生自以为是，妄自尊大，刚愎自用，唯我独尊。

三、发展分为两个层面：认错和道歉

有了过错或伤害了他人，一定要诚恳认错和道歉。二战后德国真诚道歉和赔罪，前总理勃兰特在犹太受害者墓前下跪，得到受害国政府和人民的原谅，做到了自我救赎，解救了自己的灵魂；日本右翼分子泯灭良知，至今不承认军国主义犯下的滔天罪行，没有得到受害国人民的原谅，如龌龊兽类，永远钉在历史的耻辱柱上。认错和道歉，既能平复和慰藉对方受伤的身心，也能让自己放下沉重的心灵包袱，修复或重筑良好的人际关系。

四、提升分为两种方式：赞美和善待

一个学生对他的教授说，我善于给别人“戴高帽”（就是吹捧对方品行好、水平高之类的话），别人都乐于接受，百试不爽。教授说：我就不信没有一个例外，那么多人都会接受你的“高帽”。学生说：一般人都爱听吹捧自己的好话，谁能像老师您这样能客观的评价自己呢！教授说：也是。学生接着说：我又给人戴了一顶“高帽”。教授笑了。

这个故事说出了一般人的一个弱点——爱听好话。人常说：批评对部分人起作用，表扬对所有人都起作用。因此，适时的表扬人，赞美人，少批评，不贬低，是接人待物的一个技巧，是给人好感的一种方式，能调动人的积极性，挖掘潜能，激发潜力，润滑关系，增加感情。

己所不欲，勿施于人；己能达，则达人；己不正，勿正人。即使是批评人，也要委婉、含蓄，甚至来点幽默，让人易于接受。真诚的批评，能够舒解工作和生活压力，促进人的进步。

善待他人，严于律己，宽以待人，赠人玫瑰，手留余香；原谅、宽恕别人的过错，以德报怨，起码不能有害人之心；害人之心不可有，防人之心不可无。君子坦荡荡，小人常戚戚；宁可“得罪”君子，不能“得罪”小人；对君子敬而近之，对小人敬而远之。

五、最高层次：高尚，神圣

高尚，神圣，无私忘我，大爱无疆，是待人及做人的理想境界。如特蕾沙修女，如南丁格尔，如雷锋，如焦裕禄，一般人难望其项背，笔者不敢极力推介，但是每个人均有追求的自由，也应该是社会大力弘扬之典范。

大家如若不信，看看我们的周围，做人层次的高下，素质的优劣，与上述待人处世的层次、方式关系如何？

然而，我们不应该以此作为功利或势利的需要，而作为自我人性修养完善的必须。只有提高待人的层次，提升做人的境界，提升人性的含量，才能提高幸福指数，建造美好的精神家园，亦为人生的成功奠基和蓄势！

（2020年7月10日10:13首发于分享式教学-任景业，2023年10月8日大改后发表于神剑家教文苑。）

分享式教学－任景业

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精选留言

• 楚新斗

  (朋友)山东赞1

  老弟，还真不知你有如此的文字功夫。理科生能这样对文字的驾轻就熟，我这学中文的自愧弗如。你对人生人性鞭辟入里的分析，令人信服，有理有据，水到渠成。这应有赖于你对社会及人生的精细观察和思考并且善于总结，所阐述的道理令人叹服。读后给人以正能量教诲並能引人向善！

• 神剑申论作文  3

• 那年买了几瓶酒到莘县三中看望刘维信老师，没想到刘老师病重昏迷住进了医院抢救室，只能隔着玻璃窗看看他，心情难受的不行

• 神剑申论作文  3

• 前段时邀请高中班主任吕俊山老师吃饭，还喊了在莘县的六个同学，师生八人把酒言欢，共叙师生情同学情，好生快乐。

• 种九昌赞2  写的不错完美

• 刘德清

  (朋友)赞2  意义深刻，文笔流畅，切中要点。

  分享式教学－任景业  为好文章点赞！

• 神剑申论作文山东赞1 

  看到亲朋好友阅读、支持、评论和过奖过夸过誉，我感动泪目，也少许不安！没有亲朋好友和很多老师同学的接济帮助，没有党和国家好制度、政策，我可能走不过那个年代！我始终发自内心的感恩亲朋好友、老师、同学，感恩党、国家和人民！衷心感谢并希望亲朋好友继续阅读支持，我将继续笔耕，感恩回报

• 马玉朝

  (朋友)山东赞1

  有幸拜读孙老师家书之一二，感触颇深。老师，一个令人敬仰的词汇，太阳底下最神圣的职业，您在默默无闻的传授知识、传承文化，恩师难忘，师恩难偿……