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孟勇，又名孟令勇，男，56岁，民警，亚圣孟子七十六代裔孙，山东省枣庄市市中区人，生在新中国、长在红旗下，上小学时曾经是毛主席的红小兵，自幼听从毛主席“好好学习、天天向上”教导，品学兼优，高中时加入中国共产党。近十年来，本人业余时间，一边研读伟人著作及伟人传记，一边研读以孔孟之道为主的儒家传统文化，于是有了这篇文字。

需要特别说明的是，本篇文字是本人整理的读书笔记，里面很多东西都是抄录而来的，如果有侵权的嫌疑，本人愿撤回这篇文字。

《毛泽东与儒家文化》

——纪念伟人诞辰130周年

亚圣七十六代裔孙  令 勇

2023年是伟人诞辰130周年。在诞辰纪念日即将到来的一段时间来，我一直在想写篇短文来纪念伟人。我现在一边研读伟人著作及伟人传记，一边研读以孔孟之道为主的儒家传统文化，一直想着把二者结合起来，于是就有了这个题目，以此来纪念伟人诞辰130周年。

孔孟思想文化为主的儒家学说（孔孟之道），成为了中华传统文化的重要组成部分。伟人自幼受儒家文化教育和熏陶，打下了厚实的民族文化根基。通过伟人的经历以及有关讲话、报告、文章、信函、批示等，可以发现他对儒家文化的重视，同时，也看出来儒家思想文化对伟人思想的影响。

1902年春，伟人8岁入私塾读书，读了“六年孔夫子”，主要读《三字经》、《论语》、《左传》等儒家典籍，接受了儒家传统教育，很相信孔夫子。初入南岸私塾时他做的第一件事，就是叩拜孔子的牌位。

1915年9月6日，伟人在致萧子升的信中写道：“孔子之言，谓博学于文，孟子曰博学而详说，窃以为是天经地义，学者之所宜遵循。”

1917年3月23日，伟人在致老师黎锦熙的信中说：“圣人，既得大本者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象，如孔子之‘百世可知’，孟子之‘圣人复起，不易吾言’。”这里明言孔子为“既得大本”的圣人。

1917年4月出版的《新青年》上发表了伟人的《体育之研究》。伟人在文中大量引用《论语》、《礼记》等儒家经典中的典故、成语，称孔子为“圣人”，赞扬孔子讲卫生重体育。在文中伟人说，“孔子七十二而死，未闻其身体不健。”他将孔子与释迦牟尼、穆罕默德并举，称“此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。”

1920年4月，伟人游览曲阜“三孔”及孟子诞生地。1936年7月，伟人谈到这次孔子故乡之行时说：“我在曲阜停了一下，去看孔子的墓，我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪和孔子幼年所住的小镇。在有历史意义的孔庙附近的一棵有名的树，相信是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。”

显然，他不是一般的参观旅游，而是带着倾慕之心前来瞻仰的，是对孔孟存有仰慕之心的一次拜谒。

1937年10月19日，伟人在纪念鲁迅逝世一周年的大会上说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”明确肯定孔子为封建社会的“圣人”。

1937年12月，西安事变后，伟人引用《论语·子路篇》中的名言，指出：“共产党的‘言必信，行必果’，十五年来全国人民早已承认。”为督促蒋介石兑现其在抗日问题上许下的诺言，伟人又引用《论语·为政篇》，指出：“蒋氏如欲在抗日问题上徘徊，推迟其诺言的实践，则全国人民的革命浪潮势将席卷蒋氏而去。语曰：‘人而无信，不知其可。’蒋氏及其一派必须深切注意。”

1938年5月21日，针对一些人不安心在抗大当教员这一点，伟人在抗大的干部会上说：“黑格尔是马克思的老师，此人似乎当了一世教员。我们中国的孔夫子起初做官，以后撤职，大概就是当教员当到死吧！我们要学习黑格尔，学习孔夫子。”又说：“孔夫子是圣人，几千年只此一个。”伟人赞扬了孔子。

1938年7月9日，伟人在抗大讲话中说：“孔夫子说：‘吾十有五而志于学’（《论语·为政》），马克思主义者也有他的志向。但是为什么当时的孔夫子不作共产党呢？那是当时的老百姓不要他作共产党而要他作教书先生，而今天的老百姓则需要我们作共产党了。”伟人的这段话肯定孔夫子作教书先生是当时时代的需要、人民的需要。

1938年10月，伟人强调，共产党员在民众运动中应该“是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客”，“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，‘学而不厌’，对人家，‘诲人不倦’（《论语·述而》），我们应取这种态度”。比如，借鉴“每事问”（《论语·八佾》）“不耻下问”（ 《论语·公冶长》）蕴含的科学工作方法。

1940年7月18日，伟人接受美国《巴尔的摩太阳报》记者莫里斯·沃陶采访时说：“中国历史上也有民主的传统。共和政体这一说法可以追溯到3000年前的周朝。孟子云：‘民为贵、社稷次之、君为轻。’（《孟子·尽心下》）中国农民是富有民主传统的。”

1941年8月5日，伟人在给谢觉哉的回信中指出：“客观地看问题，即是孔老先生说的‘毋意，毋必，毋固，毋我’（《论语•子罕篇》），你三日信的精神，与此一致，盼加发挥。”

1943年6月28日，伟人在刘少奇的信上批写道：“剥削阶级当着还能代表群众的时候，能够说出若干真理，如孔子、苏格拉底，这样看法才是历史的看法。”并且明确说“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的真理”。

1945年4月，伟人强调要讲真话，不偷、不装、不吹，并举“要各地打仗缴枪，缴一支讲一支，不报虚数”的例子形象地说：“知之为知之，不知为不知（《论语·为政》第），一支为一支，两支为两支，是知也。这个问题解决了，我们党的作风就可以更切实了。”再比如，认同“择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）”蕴含的科学取舍方法。

1949年3月，伟人强调：“不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对……我们切不可强不知以为知，要‘不耻下问’（《论语·公冶长》），要善于倾听下面干部的意见。”比如，对“知之为知之，不知为不知（《论语·为政》），蕴含的实事求是精神的推崇。

1952年10月28日伟人再次来到曲阜，先后参观孔庙、孔府、孔林，并在孔子墓前伫立良久。

在参观孔庙大成殿时，伟人对众人说：“大成是孟子对孔子的评价。孟子说：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。’（《孟子.万章下》）这里，孟子把孔子和几位圣贤进行比较，找出了圣之所在。”他还说：“历代统治阶级给孔子戴了很多高帽子，他的地位也越来越高，与孔子同代的鲁哀公就尊称孔子为‘尼父’。汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔学取得统治地位。唐太宗尊孔子为‘先圣’，唐高宗称孔子为‘文宣王’。宋朝加号孔子为‘先圣文宣王’。元朝加封孔子为‘大成至圣文宣王’。清朝加号孔子为‘大成至圣文宣先师’。”而后，伟人幽默地说：“孔夫子年年有进步，代代都加封啊！” 

1955年，伟人在为《中国农村的社会主义高潮》写的按语中指出：“曲阜县是孔夫子的故乡，他老人家在这里办过多少年的学校，教出了许多有才干的学生，这件事是很出名的。”

1956年8月24日，伟人在同音乐工作者的谈话中说：“孔子是教育家，也是音乐家，他把音乐列为六门课程中的第二门。”

1958年3月，伟人指出：“苏联的经验只能‘择其善者而从之，其不善者不从之’（《论语·述而》）。把苏联的经验孤立起来，不看中国实际，就不是择其善者而从之。”

1958年5月8日，在中共八大二次会议上，伟人在谈到青年人胜过老年人时，列举了中国历史上的许多名人，其中说到孔子。他说：“孔夫子在青年时也没有什么地位，当过吹鼓手，在人家办丧事时，给人家喊礼，后来教书。他虽然做过官，在鲁国当过司法部长，也是短期的。也还当过管钱的小官，相当于我们农业社的会计。他学了很多本领，颜渊是孔子的弟子，算个二等圣人，他死时才三十二岁。”

1959年8月29日，伟人参加长女李敏与孔令华的结婚仪式后，他兴高采烈地与孔令华之父孔从洲将军进行了亲切交谈。毛泽东说：“你先人孔子是伟大的政治家、思想家、教育家嘛！我幼年读的就是‘子曰：学而时习之，不亦说乎’一套。要不是孔夫子，我连字可能都不认识哩！”

1964年2月13日，伟人在春节座谈会上谈教育问题时充分肯定了孔子的教育思想，说：孔夫子的传统不要丢。

1964年8月18日，伟人在北戴河的哲学谈话中说：孔子讲“仁者人也”（《礼记.中庸》），“仁者爱人”（《孟子·离娄下》）。接着在谈到《诗经》时，他又称赞说：“孔夫子也相当民主，男女恋爱的诗，他也收。”

伟人为自己的两个女儿取名为李敏、李讷，“讷、敏”二字，其实来自于《论语·里仁》中记载的孔子的一句话：“君子欲讷于言而敏于行。”化孔夫子的名言而为爱女的名字，不也正是表明伟人对孔子的肯定和欣赏吗？

1965年，伟人为大学毕业女儿李讷题词，第一条就是引用《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 

孔子主张“博学于文”（《论语·颜渊》），伟人认为这是“天经地义”的，是“学者之所宜遵循”的。伟人博览群书，对各种学说“挈其瑰宝，而绝其淄磷”。

《论语·雍也》中记载了孔子赞美弟子颜回的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”青年伟人对颜回也推崇备至，在著述中多次提及。受颜回的影响，伟人“身无分文”，而“心忧天下”。伟人曾设想，“学颜子之箪瓢与范公（范仲淹）之画粥”，办一所自修学校。

《毛泽东兵法》记载作为军事家，伟人对儒家等诸子百家学说的精髓都有独到的见解，并讲这些思想运用到了战略战术之中。他从儒家的“礼尚往来”引申出“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人”的自卫原则。

据英国作家莫·迪克·威尔逊的《毛泽东传》中说伟人的著作中的所有参考资料22%源于儒家思想，而道家或者墨家思想只占12%，13%来源于中国传奇或其他纯文学作品。可见儒家思想文化对伟人影响之大。

通过伟人在不同历史时期对孔子为代表的儒家的态度、认识、评价和论述，可以看出，他对儒家对中国传统文化教育的影响和贡献以及孔子创立的儒家学说大多持肯定的态度。

在伟人看来，传统优秀的中国文化，结合马列主义，是用来解决中国现实问题的思想武器和路线方法。这是毛泽东思想的最伟大之处之一。

2023年12月26日

纪念毛主席诞辰130周年全国诗书画大奖赛

（注：作品内容与毛主席是否有关，均可。正能量作品就行）

大赛日期：2023年11月22日--2024年1月22日

参赛投稿微信：zhizuozuihao123321

      今年12月26日是伟大领袖毛主席诞辰130周年的日子。毛主席把自己的一生奉献给了全国人民，与其他各位伟人共同缔造了新中国，为亿万民众的幸福生活创造了坚实保障，穷苦人民翻身做了国家主人。热爱毛主席就是热爱新中国，热爱中华民族！

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一、报名步骤：

1、提交作品：书画、诗歌、短小说、散文、歌词等，均可投稿。

2、投稿请发微信（为提高沟通效率，本大赛不接受邮箱投稿）。附作者简介300字内，照片一张，详细联系方式、姓名、通讯地址、电话号码。

3、投稿数量：诗歌1--5首；小说、散文、杂文限3000字内；书画投稿，限照片5张。

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主编尹长磊联系微信：zhizuozuihao123321 

一、投稿事宜：

书画作品、古体诗、现代诗、散文诗、短小说、歌词等，均可投稿。

（中国燕京文化集团总会长：尹长磊）