精华热点 作者：彭敦运
朗诵：顾闯 叶宗秀 杨建松
黄昏船泊有邻居，
明朝船散又还无。
君笑我如浮萍草，
我看君似水井凫。
这是南宋诗人毛直方在《渔父辞》中所吟。
那年，一个五六岁的孩子突然跑回家，气喘吁（xū）吁地对祖父说：“爹（江夏俗语中指祖父），我不想当‘井凫’，我要做雄鹰。”祖父木咋了（摸不着头脑之意），盯着他问道：“麒麒，怎么啦？”
急促的麒麒仰着头说了好一会祖父才明白：刚才正在龙头井边看人迟鱼的小麒麒，听见两人对话，那个年龄稍大的转身离去时念了这首诗，愤愤不平的井边人大声嚷道：“我是井凫？我们的水井里有什么凫？说我没见识，我像井凫么？”
井凫，就是只在水井里活动的小鸟，没有见过世面，意思与“井底之蛙”相近。
两眼有些湿润的祖父蹲了下来说：“麒儿，爹知道了，我一定要让你到最好的学校去读书，长大了能一举冲天。”
爷爷没有食言，几个月后他真的把麒麒从纸坊领到了县城，还把自己的“鸿泰”纸店也开到了武昌。
这个麒麒是谁？
他就是让江夏，不，是让全中国人都为之骄傲的民族英雄刘家麒！
刘家麒（1894～1937），字铮磊。纸坊人。
他幼年丧父，由祖父和伯父抚养。自幼聪颖好学的他，11岁时被送入昙（tán）华林的一所私塾，几年后考入勺庭中学。
武昌起义时，他得到了伯父支持，毅然投笔从戎。
1916年，刘家麒被保送到保定军校，从而结识了郝梦龄，开启了他俩同荣辱、共进退的军旅生涯。
1937年“七七事变”时，还在陆军大学深造的刘家麒主动请缨，率领五十四师随军长郝（hǎo）梦龄开赴忻（xīn）口前线。
那时，疯狂的日军在飞机和大炮的掩护下，向我阵地发起了一次又一次波浪式的攻击，刘家麒沉着应战，寸土不让，直至双方展开激烈地血拼：白刃肉搏，杀声震天；近掷手榴弹，血肉横飞……
尽管如此，10月12日那天南怀化前沿还是被日军突破了，为了夺回阵地，刘家麒亲自带领部队反复冲锋，以每日伤亡千人的代价多次拉锯，但阵地还是易手！
16日凌晨，军长郝梦龄亲临一线，我反攻大军在他的指挥下分数路再一次扑向日军，刘家麒也指挥左翼迅速跟进，就在他们踏过一系列山头，一前一后冲到最前方时，却突遭敌方掷弹筒袭击，双双壮烈牺牲！
郝、刘两将军殉国后，忻口守军为他们的精神感召，不畏牺牲，英勇奋战，在短兵相接的阵地整整固守了21天，霜天流泪，山河动容。
1938年3月12日，中共中央主席毛泽东，在纪念孙中山逝世13周年及追悼抗战阵亡将士大会上说：“我们真诚地追悼这些死者，表示永远纪念他们，从郝梦龄、刘家麒……到每一个战士，无不给予中国人以崇高伟大的模范。”
为了纪念英雄，抗战胜利后，国民政府将汉口旧“日租界”中的“新小路”改名为“刘家祺路”。
2014年9月1日，刘家麒被列入中华人民共和国民政部公布的“第一批300名著名抗日英烈和英雄群体”名录。
这个刘家麒，是路名中的“刘家祺”么？
《武汉地名志》说这条路成于民国初年，时名“新小路”；它东起胜利街，西至中山大道，全长170米，宽12米。1946年为纪念刘将军而命名为“刘家祺路”，1967年曾改称“红卫十一路”，1972年则叫“锦州路”；1985年7月4日，才复名“刘家祺”路。
显然，这里的“刘家祺”就是“刘家麒”；可烈士姓名中到底是哪个“qí”字？
“是麒麟的麒，大爷爷刘家麒有四个兄弟，取名用的都是吉祥动物，刘家麒的大弟弟、也是我的爷爷叫刘家鹤。”家麒的侄孙刘兆铭如是说。“我姑妈还亲眼看过大爷爷刘家麒牺牲时穿的军服，上面留着7个子弹打下的洞，胸部中弹4颗、大腿3颗。[1]”
烈士是民族精灵，应该受到全面尊重，哪怕是姓名中的一个字！所以恢复路名中“刘家麒”不能等闲而视。
刘家麒去了，但最初激发起他英雄气的龙头古井还在吗？
在，在纸坊老街。
说此井为古，是因为这口无韩（井垣）水井早于唐时就已存在，只是到几百年后才把重淘补壁写入方志，以至于土著们都误认为它为清代所掘。
唐井？
是的。
原来，千年前龙头山下的作坊小镇是鄂州（武昌）纸都（“都”为县辖政区），鳞次栉（zhì）比的造纸作坊既有民开，也有官办，青龙河边因此不夜，操着各种口音的商贾（gǔ）摩肩接踵，都呼此镇为“纸坊”。
造纸的多了，小溪自然会受到污染，于是人们便在龙头山下循泉凿井。
是作者的猜想吧？
不完全是。
1963年我来到纸坊读书。那时县城刚从武昌搬过来，旮旮旯旯（gā gā lá lá）都还来不及清理。没想到就是这个档口却满足了我们几个乡里伢的猎奇。这不，刚刚擦过天佛庙的南墙，摸着石壁就钻进了一排山洞。借着微弱的亮光，我们看见了石壁上一堆凌乱的菩萨伢（小佛像），那位本地同学说这里曾是临时监狱，关押过反革命。
“监狱？”
这让我们更加好奇：这里牢靠吗，有没有逃跑的缺口？就在大家兴趣盎然地寻找缺口之时，我无意看到了两点绿光！
“妈呢！”
听到我的大叫后，五六个人蜂拥外逃，且好一阵狼奔豕突。
冲进学校正撞上历史老师，他告诉我们：那叫石窟，里面还有唐代的佛像。
“石哭？”
“我们还看到了一双绿眼睛。”熊本金猛地插上一嘴。
“是蛇吧？那可要小心！”
尽管被老师示警了，好奇还是驱使我们偷偷再闯，不过这一次特地借了一支电棒（手电筒）。
石阶潮湿、滑溜，长满了苔藓，山壁上果然有好多尺（33厘米）把多高的佛像，或卧或坐或立，或碎或残或整，无一例外地是都被上厚厚的尘土。就在那最边上的佛像缝隙里，斜斜地挂出了一条几尺长的蛇蜕……又一次把我们吓了出来。
站在山麓朝北望，近处白墙黛瓦，古街熙攘；远处峦岭起伏，莽莽苍苍。又是熊本金：“看，那不是龙头井么！”顺着他的指向，果然一眼石井，如眼向天，井旁还有两根石柱、一尊高台……今天回想起来，有台有柱的龙头井，不会仅仅只供民用吧？
记得有个词叫“市井”，难道这“井”还会真的与什么“市”相关？
唐代学者徐坚曾在《初学记》（卷二四）中这样说：“古者二十亩为井，因井为市，故云也。”就因为古人将“井田之说”引申到城镇，才有了民居聚落，四合院中众多人家住在一起，环井取水，列坊而作，官来缴税，故称“市井”。
于安史之乱因祸得福的纸坊，的确曾盛极一时，它的没落始于元代，到清代时这里的作坊与纸市已经十分萧条，龙头井也繁华近尽。进入民国，这里民不聊生，龙头井更是奄奄一息，早失甘甜。
1949年人民共和国成立后，龙头井才迎来再生之机。政府几次淘井，修建了崭新的井壁、井栏，并于1999年8月公布为区级文物保护单位。
今天，古井依然静静地躺在老街，砖石砌建的圆形井口，端庄秀丽，井口1米，向下逐渐增大，深约6米；井台占地约150平方米。井水冬暖夏凉，清澈甘冽，虽然自来水早已普及，可周围居民还是喜欢用它。
你看，一口古井就这样沉淀了半部《纸坊》！
其实在历史上，水井的确是与地方兴盛密切相关的。
先秦时期的《击壤歌》就云“凿井而饮，耕田而食”，《史记·五帝本纪》也有虞舜穿井凿壁逃生之事，《吕氏春秋》更是有“伯益作井”之说，《周易》六十四卦中还专设了一个《井》卦以阐述水井之功。
或许有人觉得那都是未经田野考古之证吧？
1973年，考古学家在浙江余姚河姆渡发现了一口水井，实证它已距今5700年,比神话传说中的“黄帝穿井”与“炎帝自带井”之说还要久远。……可见古人真的不我欺[1]。
曾给纸坊生命之水，也给民族英雄刘家麒鹰志之激的龙头古井，会我欺么？
注：
[1]徐锦博、汪甦、石凤.武汉这条纪念抗战烈士的路更名了，只因……[N].长江日报.2019-09-29.
[2]沈志权.江南物语｜说水井[N].钱江晚报2022-05-16.
作者：彭敦运，男湖北省学科带头人。湖北省地方教材审定专家。省教育厅重大项目（校本教研）组专家。中南三省班主任学术委员会执行副主任。中央教科所特聘专家。《中国信息技术教育》“在线班级”专栏作者。《中小学信息技术教育》专栏作者。国家NOC赛事班主任赛项设计人兼第一届裁判长。
朗诵和音乐设计：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，湖北省朗协语言艺术研究与实践基地副主任，《都市头条》认证编辑。
诵读：叶宗秀。咸宁市供销社工人。
诵读：顾闯，光谷十七小二年级学生。
摄影：刘汉林，武汉市江夏区摄影家协会会员，李白文化研究会副秘书长，城市规划工程师，擅长自然风光、城市风光。
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编辑：杨建松 图片采自网络
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