华夏诗词文学社（在线作家风采）
刘兴祥
（第六篇）
6.行走在邦达大草原，夜宿八宿县
作者/刘兴祥（重庆）
我们离开邦达机场巳是下午1点啦，匆匆赶往邦达镇吃午饭，再到八宿县住宿。邦达机场地属八宿县境内，海拔平均4300米以上，五百里邦达草大原风光无限。蓝天白云，光秃浑圆的山峰，泛青的河滩草原，一目大荒遥望天际，高原独特风景，令人心旷神怡。
终年不化的雪山近在咫尺，格外地清淅。群群牦中如天上的繁星，碧毯中的珍珠，骨瘦的身体，耸长的皮毛，慢慢的蠕动着在草原上安静地吃草。大家感觉到邦达草原的牦牛个头要比其他地方大些。
吃高原天然牧草长大的牦牛肉，无任何添加剂，肉瘦多，味道鲜美，现在可以在本地加工成各种牦牛肉成品，自产自销，远销国内外深受欢迎，供不应求。
当年我们在老部队，全国实行集体生产制度，交通闭塞，每年的牛羊肉基本上是自食，很少外销，军营附近牧民们年底要杀一批牛羊，将肉分给牧民，牧民们不抹盐巴，将牦牛肉挂在家里让其自然风干，成为一年中的主食，整块整块的牛羊肉，用藏刀一片一片地割下，伴着青稞酒，糌粑，酥油茶生吃。
藏民是不爱吃牛羊肉脏的，将其堆积在路边或地坝，部队给养员将其内脏捡回来，洗干净分类蓄藏，改善连队生活是上等美味。
邦达草原上的玉曲河里有一种鱼，形似大巴山地区的阳鱼，味道极美，汤更香甜，战士们从河里捕鱼和草原菌菇一起煮汤更是美得出奇。当地藏民信佛教忌讳吃鱼，供鱼为水神，人死后将尸体粉碎丢入河内进行水葬，让水神食之灵魂由此升天，这里还有天葬，火葬的风俗习惯。
火葬将尸体架在柒伙堆上燃烧成灰。级别最高的是天葬，据说一般人还没有天葬资格，要虔诚拜佛走完一定数量的里程才能天葬。难怪在进藏途中，经常看见路边朝圣的信徒，三步一匍匐叩首长拜，千里之遥叩拜到拉萨。到了拉萨如果步数不夠，还得围着布达拉宫继续长拜，直到凑足步数为止。有的人一生信仰佛教，别无他技，以长拜到生命的终结。我们出于好奇，拍下了不少长拜人群的镜头，她们我们招手致意，发出和善的微笑。
玉曲河给我们留下深刻的记忆，冬天大雪封山，它沉睡在尺层冰冻之下，战士们用铁镐在冰上挖洞取水，拉水的铁桶车在冰滑的河床上穿行，战士们拉的拉，推的推，将水运回连队食用，车桶在寒冷的冬天滴水成烛，皮手套冻得僵硬，凉晒的衣服变成冻片可以折断。高原的玉曲河最终汇入怒江流入大海。
八宿县所在地白马镇，地藏语称为“勇士脚下的村庄”，它与左贡县和素有西藏江南之称的察隅县相邻。察隅县海拔低，四季分明，气候温暖，盛产热带水果，水稻青稞，当年藏民用牦牛驮着水果来邦达部队营房贩卖，当时藏民们手上钱比较多，在物资紧缺的年代，很难买到内地商品，于是釆取以物换物的办法，用麝香、虫草、贝母、雪莲花、牦牛尾巴等换取部队的解放鞋、烟叶、茶叶及一些生活用品，他们将烟叶捣成粉做鼻烟。
邦达山上有成群的藏羚羊，当时猎捕后用藏羚羊的角，在车床上车成烟斗，是稀罕之物。
（ 作者简介）：
刘兴祥、 生于1953年4月8日、开州人、年轻时曾在西藏边防服过役，退伍后，就职于重庆市开州区森林公安局等单位至退休。曾任一级警督、三级警长。70年代开始文学创作。中华诗词学会会员、北京华夏诗联书画院院士，重庆市诗词学会理事、开州区诗书画院院士、重庆嘉陵诗词学会、渝中区诗书画院、开州区作家协会、中国音乐著作权协会、开州区音乐家协会会员等；创作古典格律诗词集《绿梦縁》《绿之心声》《随央视周游国境》《鹤发童心》《霜染枫色》《老骥千里》；长篇小说《白衣情结》；纪实文学《寻路人的足迹》；散文《拾絮年华》；文学评论《我达我意》；现代韵律诗歌《森林之恋》《新诗探索》等个人专集12部，100余万字。代表歌曲作词有《战友情深》《无缘》《老同学之歌》《怀念邦达》《开州明珠雪宝山》《森林警察之歌》等。
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