杂文
弥勒佛·雅量及其它
文/韩忠堂（辽宁）
中华文明，历史悠久。“雅量”作为美德早已成为人之座右。蔺相如避让廉颇，勾践忍辱兴越，足见雅量功夫之深。
不知何时，大肚弥勒佛开始云游四方，那“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”如同真经，与雅量同行，深入人心。君不见假药致死人命，造假者只判个无期，毒奶粉毒死婴孩，也只判个死缓；君不见“父母官”卵翼庇护，假冒伪劣商品肆意横行乎！此等之雅量，岂是蔺相如、勾践之流可比耶！
猫雕像没有塑成实乃遗憾。聪明之猫自有聪明之法；造假一本万利，足以先富。可谓聪明矣！喝农药不死，当记造假者功德无量！
世界是物质的，存在是客观的。假冒伪劣之产生以及发展，自有其条件；腐败贪官割了一茬，又长出几茬，割不胜割；此等现象，足见国风之雅量，“父母官”之雅量，中国法律之雅量。有此雄厚之基础，“打假.反腐”无异于螳臂挡车耶！
真理总是相对的。酒界中真郎被假狼逼得四面楚歌，魔针发明者被假魔审查，说明物质法则之严酷。通观世界，此等奇迹，其他人种焉能制造否!
同是“下海”中人，应当允许蛙泳、蝶泳、自由泳，亦应当允许“狗刨儿”，不然不为公平也。若无此雅量，说明功夫不到，当复拜大肚弥勒佛。至于《东郭先生和狼》《农夫与蛇》之寓言，乃是孔乙己们之危言耸听罢了……
作者简介
韩忠堂（笔名卓然），辽宁沈阳人，在军工企业从事政工多年；沈阳市作家协会会员，辽宁省散文协会.辽宁省散文诗协会会员；曾出版散文诗集《菊花女与枯井》。
