（散文）廉洁随笔

作者/杨志贵（陕西）

             

  （一）

        所谓廉洁，即清廉，具有清白高洁之意，是中华民族的传统美德。廉洁最早出现于战国时期伟大的爱国诗人屈原《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁”。意思是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。“青”与“清”、“廉”与“莲”同音，故而“青莲”谐音“清廉”。又因为莲具有出淤泥而不染的自洁功能，所以人们常用莲来比喻洁身自爱、廉洁奉公、公正无私的人。

        中华民族的廉政思想源远流长，博大精深，有着深厚的社会基础与文化底蕴，宋代词人周敦颐在《爱莲说》中更是毫不掩饰地表达了对莲花的钟爱及赞美：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。明宣德青花束莲纹大盘，盘心画有一束莲纹，寓意“一品清廉”；清康熙青花缠枝宝相花纹大盖罐，造型高大挺拔，器身通体绘画青花缠枝莲纹，因“罐”谐音“官”，寓意“为官清廉”；清乾隆青花缠枝莲纹花盆，通体饰缠枝莲纹，寓意“一身清廉”。

古代皇帝专门将画有莲花花瓶赏赐臣下，意在激励其“为政清廉”。因为爱莲，人们以荷花为主题而吟诗作画，描绘莲花的名篇佳作不绝。前文化部常务副部长高占祥的《咏荷七首》：“一品青莲若为关，风光霁月伴清廉，世人都学莲花品，官自公允民自安”。表达爱莲（廉）之人宁静致远的思想境界。这些高度概括做人为官之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得以发扬光大，并且影响了一代又一代为官从政者。

      

  自古以来，莲花就是“神圣净洁”的代名词，是善和美的象征，是为官清廉的象征。百姓爱莲，是希望为官者，能如莲一样品格正直，胸怀坦荡。有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅千秋万代、流芳百世，而且留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等始终激励后人的高尚品德及做人的更高追求。东汉名士杨震,公元 108 年（东汉永初二年）春，他调任东莱太守的时候，路过昌邑,身为命官的杨震，昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右，但金十斤也相当于今天的五斤金，等于好几根金条了。

王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。“四知”乃成为千古美谈，其后人以“四知堂”为杨姓堂号；四知堂精神：“修合无人见，存心有天知”；四知堂精神起源：“天知、地知、你知、我知” 。1907年8月3日，中华人民共和国第四任国家主席杨尚昆便诞生于“四知堂”（今重庆市潼南区双江镇金龙村“长滩子大院”）。

一代名臣清官贤相张鹏翮（四川遂宁蓬溪县人），立志远大，以身许国，品行高尚，作风严谨，一生精覃，清操自矢，才干非凡，官位显赫。不但生活简扑、为官清廉公正，而且重视民生，体恤民情和百姓疾苦，既惩贪官污吏又为蒙冤者平反昭雪。为官五十余年，政绩卓著，科学有效治理黄河水患，造福一方百姓，清正廉洁深得百姓尊敬爱戴，倍受皇帝赞赏。号称“天下廉吏、卓然一代完人”，与狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙齐名，为中国古代最著名的八大清官。与廉洁相对立的是贪污，一提到贪污腐败，人们会立马就会想到历史上臭名昭著的第一贪官和珅，他的家产折合白银共八亿两，相当于清政府十年的全部财政收入，但邪不胜正，贪污腐败的和珅最终被嘉庆帝赐死，也留下千古骂名、遗臭万年。

   

   

  俗话说：“多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。”中华民族有着深厚的廉政文化基础，历史悠久，在漫长的历史发展中，形成了独具特色的清廉文化，创作了许多内涵丰富的廉政诗文、绘画、格言警句和戏曲歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，他们两袖清风一心为民，成为百姓爱戴的清官好官。他们的廉洁故事在人们的口中世代相传，廉洁形象在屏幕上久看不衰，廉洁精神永远鼓舞人心。清正廉洁的传统美德不但深深地影响了古代中国，而且更加激励着当代社会。在当前建设廉洁社会、清廉中国的大背景下，我们每一个人心中都要种下一片属于自己的“青莲”（清廉），让“青莲之花”在心里绽放，开遍祖国大地。

（二）

                                      

        中国共产党自成立伊始，就把清正廉洁作为必备政治品格写在了自己的旗帜上。在长期的革命生涯和实践中，无数革命先烈、仁人志士，面对敌人的枪林弹雨及艰苦、恶劣的自然环境，他们身体力行、艰苦朴素，积累了无数的宝贵财富，成为一代代廉洁自律的楷模。

1929年到1932年，毛主席一双黑线袜子从井冈山一直穿到漳州，三年换了两次袜底，洗成又薄又稀的灰色袜子还说是好的。周恩来的一件蓝白条的睡袍上面用手绢、小毛巾、纱布等打了几十个补丁，他担任了26年的共和国总理，只穿了三双皮鞋，鞋底坏了，就换底换掌，不愿意穿新的。长征时期，张思德有只破旧得不像样子的搪瓷碗，搪瓷几乎已掉光，里外都是坑坑巴巴，带到延安后，部队发了一只新搪瓷碗，他却把新的送给了别人，自己依然用那只破旧的搪瓷碗。南京路上好八连，一条裤子穿九年：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。他们夜睡马路“一身正气进上海、两袖清风告别去”。

      

   在革命即将取得成功的关键时刻，党内部分同志滋生了骄傲自满、贪图享乐、不求进取的情绪，在党的七届二中全会上，毛主席告诫全党，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

要求全党特别是党的高级干部始终保持和发扬艰苦奋斗精神，警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击，从而向全党全军敲响了警钟。“两个务必”涵盖着艰苦奋斗、清正廉洁的作风要求；“两个务必”包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性，对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻思考。当年毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等老一辈领导人从西柏坡进京赶考“不当李自成”，跳出并改变了历史周期率。新中国成立以来，毛主席率先垂范开创一代新风，打造廉洁政党和廉洁政府。从挥泪处决刘青山、张子善到开展“三反”、“五反”，让廉洁清正之风植根于新兴的人民政权，使黑恶霸贪腐欺诈无土壤；盗劫抢坑蒙拐骗没温床；黄赌毒牛鬼蛇神无处藏。举国上下充满公平正义，人人做好事、个个学雷锋。祖国大地出现了“春风杨柳万千条、六亿神州尽舜尧”，新风文明伴红旗漫卷的可喜局面和朗朗乾坤。

  

      改革开放初期，我国的经济形势迎来了全新的发展面貌，但同时一些高级领导干部特殊化的问题也开始凸显出来，引起了广大群众的不满，在社会上产生了很多不良影响。为了纠正这些不正之风，中共中央、国务院印发了《关于高级干部生活待遇的若干规定》，从住房、交通工具等方面对高级干部的生活待遇做出了具体规定。适时开展对领导干部住房、办公用房、公务用车的专项清理，对违规多占超配的一律清退。从而稳定了党心民心，有力地推动了改革开放向纵深发展。

        党的十八大之后，中共中央政治局常委首次亮相时，向全国发出“打铁还需自身硬”的庄严承诺，提出要坚持从严治党。

中央八项规定颁布实施以来，给中国大地注入了一股清风，这既是新时代全面从严治党、加强作风建设的生动实践，又在全面从严治党历史进程中写下了浓墨重彩的一笔。从除“四风”到开展“三严三实”和“两学一做”学习教育；从“打虎拍蝇猎狐”到扫黑除恶反霸；从遏制舌尖上的消费到刹住会所里的歪风；从剔除月饼里的奢侈到整治车轮上的铺张……八项规定利剑所向，以一个个具体问题突破，带动作风整体转变，刹住了一些过去被认为不可能刹住的歪风邪气，攻克了一些司空见惯的顽瘴痼疾，经过十来年的努力，全面从严治党取得了阶段性、历史性成就，开创了从严管党治党的新局面，使党风政风焕然一新，廉洁之花处处绽放，清廉之音响彻大江南北，社会上奢靡浪费现象明显减少，崇廉尚俭、简约质朴正在成为社会新风尚，赢得了党心民心。百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。人们由衷赞叹：八项规定改变了中国！

   （三）

                                  

         回顾历史，我们党在100多年的奋斗历程中，形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。从“人民万岁”到“人民至上”；从“人民是老师”到“人民是江山”；从延安窑洞里找出“民主新路”，到西柏坡“进京赶考”的“两个务必”，再到新时代的牢记“初心使命”、推进自我革命，生动而清晰地标注出“两个答案”的形成、完善、发展过程，不断形成新的飞跃。党的百年奋斗实践表明：接受人民监督，勇于自我革命，是百年大党风华正茂、长盛不衰的根本秘诀。不忘初心使命、践行“两个答案”，我们就能充满生机活力，就能把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。这是我们党在数次严峻考验和革命性锻造中得出的规律性认识。不论过去、现在还是将来，党的这些光荣传统和优良作风都是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。

但同时应该看到，作风问题具有顽固性和反复性，形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就，还存在廉洁之风抓一阵好一阵，稍一放松又反弹，有些人边抓边犯，前面刚处理后面的又重蹈覆辙，出现了不可理喻的“前腐后继”、“见了棺材也不掉泪”等怪现象。中央八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，必须以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设进一步推向深入，作风建设永远在路上、大兴廉洁之风永远在路上、全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上！

     

    党的二十大报告强调，坚定不移全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党！我们党作为世界上最大的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定；必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命；必须坚持治国必先治党、治党务必从严，确保党成为中国特色社会主义事业的中流砥柱；必须始终坚持以人民为中心，确保党永远不变质、不变色、不变味。

要坚决打赢反腐败斗争攻坚战和持久战，坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，健全防止腐败滋生的体制机制，健全全面从严治党体系，全面推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。坚持立党为公、执政为民，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，从而使我们的党永葆青春，人民的政权坚如磐石。

      

   党员领导干部作为我们党最核心的“关键少数”，是各项工作的领头羊，在全面从严治党中具有重要作用，对党忠诚是最根本的党性要求。一定要严格遵守党风廉政建设和作风建设各项规定，坚持不偏不倚、公道正派、廉洁自律，始终维护好廉洁清正的良好形象；一定要忠诚于党、严于律己、率先垂范，严格按照相关制度办事，决不能擅自越权；一定要充分发扬民主，积极调动下属工作人员的积极性和创造性，将民主集中制度的优越性充分发挥出来。为政之要，莫先乎人；成事之要，关键在人。

作为党员领导干部，经营的是党和人民的事业、所处的地位是公职，所服务的对象是公众，所坚持的操守是公德，理所应当赢得的是公信。要始终注重摆正自己的位置，时刻牢记我们的岗位是党安排的，手中的权力是人民赋予的，像焦裕禄那样，时刻听从党的召唤，不惧任何艰苦恶劣的环境，为人民鞠躬尽瘁，死而后已；像牛玉儒那样对工作充满激情；像任长霞那样事事、处处、时时以个人的人格力量去教育、感化、激励大家。党员领导干部只有守得住清贫、耐得住寂寞、挡得住诱惑、顶得住压力，不断加强自身的道德修养，才能经受住执政、改革开放和发展社会主义市场经济等多重考验，才能时刻保持清醒的头脑，才能从政治上要做一个明白的人，工作上做一个勤政的人，处事上做一个正直的人，社会上做一个清廉的人。

特别是涉及管党管人管钱管事的党委、政府、组织、人社、财税、金融等重要职位、权利机构、职能部门、利益集团、垄断行业身居要职的领导人更应该以身作则，做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做。党员领导干部要正确处理好血缘圈、友情圈、工作圈等各种利益关系，规范“八小时内外”的生活圈、朋友圈、社交圈，坚决不从事与身份不相符的活动，自觉抵御各种腐败思想和行为的诱惑，坚守拒腐防变的思想道德防线。只有具备良好的操守品德，才能保持一个共产党员应有的先进性；才能在修养上形成浩然正气、高风亮节；才能在头脑里修筑一道遏制腐败的坚固长城；才能用实际行动推进党风廉政建设。

（四）

                                 

       从我做起，努力营造清廉社会氛围和风清气正的良好环境。共建廉洁社会，是每个公民应尽的责任，作为社会的一员，谁都不能置身事外。首先要加强自身学习，不断充实完善自我。要不断加强理论学习，刻苦钻研业务技能。要重视学习、勤于学习、善于学习。坚持不懈地围绕工作学、带着问题学，向书本学、向实践学、向领导同事学、向基层群众学。通过勤奋学习，使自己尽快成为本职工作的行家里手，既做业务通，又当多面手，既练就“专业视角”，又练就“全景视野”。

在学习中掌握过硬的专业素质和本领；在学习中不断提升自我，增强自洁自爱和自我防犯能力。第二要恪尽职守、努力工作。不论党政军民或是工农商学，都应始终保持中国人应有的情操和气节以及做人的良心本质。勤恳扎实地做好本职工作，努力做到在工作中责己从严，心胸坦荡，要说实话、重实情、办实事。工作中要想不为名利所拖累，不为物欲所诱惑，不为人情所左右，就必须管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的腿，不该去的不去；管好自己的笔，不该批的不批；管好自己身边的工作人员和自己的家属，不该办的不办。始终坚持堂堂正正做人，清清白白从政，扎扎实实办事。

勤勤恳恳、甘于奉献，在工作中体现人生的价值，使人生更加灿烂辉煌。第三是爱岗敬业，争做各行业的典型模范。三百六十日行行出状元，不管从事什么行业，都要干一行爱一行专一行，努力实践，深入调查研究，在工作中不断探索创新。无论何时何地，都要严守纪律，做到廉政自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣。时刻不忘廉洁是我们必须具备的素质，是工作的指路明灯。只有心里想着国家和人民利益的人，才能做一个廉洁奉公的人，一个无私奉献的人，一个品德高尚的人。只有始终守住一心为人民谋幸福的初心，才能担当起为中华民族谋复兴的使命。

四川十大“清正廉洁最美家庭”和“全国最美家庭”代表蒲登高，先后担任过生产队会计、乡文教干部、管委会副主任、政府乡长、书记、人大主席、镇党委书记。在工作的30年中，清廉正直、生活简朴，一生严于律己受人尊敬，从做人做事到待人接物等方面对身边人员严格要求。他树家风家规、定家教家训，言传身教，37年如一日地照顾重病卧床的丈母娘，带领妻子和女儿帮助亲朋、邻居和村民等13个孩子的衣、食、住、行，注重孩子们的思想品德和做人做事的教育培养，使其感受到大家庭的温暖，传递爱的能量。他时刻要求身边人“做人要学萤火虫，走一处亮一处；不能学乌鸦群，走一片黑一片”。

正是他的这种“萤火虫精神”影响无数身边工作人员、影响家庭几代人、影响整个社会，有力助推了四川和全国清正廉洁、爱国爱家、相亲相爱、积极向上向善的新风文明建设。第四要崇尚职业道德，担当社会责任。党员必须讲党性、做人要讲人格、职业得讲道德。每个党员、每个干部、每个公民不论职位高低，从事何种工作，都必须做到从我做起，从现在做起，从点滴做起，律己修身、洁身自爱，真正做到懂本行、干实事、知大局。

不断提高思想道德修养、崇尚职业道德，比如公职人员的为民服务、公正廉洁；人民教师的教书育人、为人师表；白衣天使的救死扶伤、医者仁心；市场经商从业人员的诚实守信、买卖公平；农民的吃苦耐劳、团结互助等。特别是作为文艺工作者更应该以身作则、德艺双馨。在推进廉洁文化建设过程中要深入基层、深入群众、深入生活，结合当地实际、融入当地特色、利用当地资源，通过“文化下乡、到基层、进万家”等活动创作出更多像《包青天》、《于成龙》、《焦裕禄》、《孔繁森 》、《任长霞》等人民群众喜闻乐见的经典力作和优秀作品，迸发时代活力。使廉政文化建设与传统文化、新时代文明、乡风文明、乡村振兴等有机融合，让廉洁文化深入机关、社区、家庭、学校、企业、农村每一个角落，深入人心，努力营造风清气正的生态环境和崇廉尚洁的社会风尚。多层次、立体式，全方位推进新时代廉洁文化建设。