游河南名胜之一
——嵩山少林寺
文‖辛金
说起少林寺，不由人想起李连杰主演的电影《少林寺》和郑绪岚演唱的插曲《牧羊曲》，日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟；林间小溪水潺潺，坡上青青草；野果香，山花俏……。想起民间传说达摩祖师一苇渡江，只履西归；少林寺十三棍僧救唐王，少林寺僧应召英勇抗倭等故事，一幕幕在脑海里闪现……
少林寺位于中岳嵩山五乳峰之下，因寺院坐落于嵩山腹地，少室山茂密丛林之中，故名少林寺。始建于北魏太和十九年，孝文帝为安顿印度传教僧人跋陀而建。孝明帝孝昌三年，释迦牟尼第二十八代徒菩提达摩来到少林寺。他在跋陀的基础上，广集信徒，传授禅宗。东魏孝静帝天平三年达摩传法于慧可。从此，禅学在少林寺落迹，流传发展至今。
春夏之交，自驾出游，从郑州市出发，走绕城、郑少高速，行驶半个多小时，便进入山区。巍巍的中岳嵩山，起伏的山峦，绿绿的植被，碧空白云，映入眼帘。远眺山峰高耸，层峦叠翠， 幽径曲转，四通八达。阳光明媚，山清水秀，旷野金辉。溪水潋滟，草木葳蕤，鸟鸣枝间 ，我不由得想起当代诗人宋浩浩的“落霞碧水曲通幽，小道羊肠柳依依”的诗句。再往山深处走，隔车窗遥见山腰山坳，红岩黛石之下，密林云生之处，坐落着点点村庄农舍。微风送来阵阵略带泥土味的芳香。随鸡鸣犬吠之处寻望，隐隐可见炊烟袅袅，氤氲笼秀，世外桃源之仙境。使我想起王维的一首诗，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照清苔上。”
来到少林景区，映入眼帘的是高大雄伟的花岗岩石牌坊。牌坊四柱三门、庑殿式顶，斗拱屋檐，屋脊顶式牌楼。东立面中门上方额题“嵩山少林”，为启功题书。次间上额枋“武林胜地，禅宗祖庭”，由李铎书。两边对联“胜地有缘听法雨、少林无处不雄风”，是张海墨迹。中间对联“百代衣钵赓承一花五叶，千秋山河襟带四水三城”，沈鹏书写。西立面中门上方额题“嵩山少林”四字，欧阳中石墨宝。次间上额枋“跋陀开创、大乘胜地”，张海所题。两边对联“香火千秋兴宝刹，关河万里拱神山”，李铎留墨。中间对联“一苇渡长江修持九载，两山藏古寺参拜十方”，黄均题字。主明间小额枋，单额枋，次间大小额枋上空无字，无图案，寓示佛教弟子四大皆空。夹杆石上雕刻麒麟、春夏秋冬，梅兰竹菊等。气势恢弘，古朴典雅。透过牌坊望去，远山朦胧，晴空日斜，白云如絮。
越过石牌坊走进景区，路两边古玩店，字画店，纪念品店，小吃店……林立不穷。穿过琳琅满目的店铺，来到少林寺山门外。山门前一对高大的石狮子，威武霸气，镇守着少林寺山门。山门为常住院大门，由正门与东、西二掖门组成。红墙圆窗，面宽三间，深两间，高十余米，单檐歇山式建筑。飞檐高翘，琉璃瓦顶，正脊龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子驮宝瓶脊刹。重脊戗脊各用花脊与垂兽、走兽等。寺前千年苍松不老，挺拔苍劲；寺内千年殿宇亦新，峻宇巍峨。信男信女，游人如织，名副其实天下第一宝刹。山门正门上正中匾额“少林寺”三字，书法遒劲，清康熙帝亲笔所题。
关于匾额上“少林寺”三字的出处，民间有三种传说：一说从康熙帝手书中选拼集成的。少林寺借御笔而扬名，康熙帝以少林寺借字而宣威。另一传说，现匾额就一个“寺”字是康熙御笔，其它字在一九二八年军阀混战时，一场大火烧得无痕迹。后来，一位唐书法家怀素的后人仿康熙笔法给补上了。为让后人晓得少林寺这段血难史，篆刻时留个“缘起”，故意让人看出点破绽。最后一种传说，“少林寺”三字，确是康熙御笔。康熙年间，少林寺山门修建竣工后，敬斋方丈就琢磨想得到皇上的亲笔题字。得知康熙帝要来中岳，他坐禅九日，想出一计。康熙帝驾临少林寺，见山门整修一新，抖拱层叠，巍峨壮观，甚是高兴。转而见山门缺块匾额，他问敬斋大和尚为何？敬斋方丈合掌说：“为迎圣上御驾，贫僧将原自题的匾撤下，现正由寺内老少两个和尚书写，请万岁赐教。”敬斋方丈说着一挥手，众僧散开，现两个和尚，老的手拿一管扫把粗的大毫笔，少的拿杆筷子似的小毛笔，写得满头大汗。“少林寺”三字写得歪歪斜斜，大字似斗，小字如蚁，地上写废的纸一堆。康熙帝见状不禁大笑说：“字怎么能这么写啊！”敬斋方丈率众僧高呼：“请万岁赐字！”康熙帝不推辞，挥毫题“少林寺”三字。自此，“少林寺”三个大字高悬于少林寺山门之上，直至当今。
走进山门便步入甬道。甬道青砖铺砌，僧佛走千余年，寸寸附灵气，尺尺通佛性。道边通通名碑默默矗立，棵棵古树巍巍神韵。甬道两边，苍松翠柏参天，奇花异草遍布，各式各样石碑林立，称之为碑林。东侧是碑廊，历朝历代的石碑百通。
至碑林尽头便是红墙绿瓦，斗拱彩绘的天王殿。天王殿双檐叠翠，彩绘添秀，匾额正中高悬，门阔墙红窗方，镂空窗棂。以供奉四大天王而得名。
穿过天王殿来到大雄宝殿，这是寺院佛事场所。宝殿三门四柱，两窗对应。“大雄宝殿”四字竖匾庄严，一对红灯笼高挂映辉。叠檐堆翠，鸱吻望空，宝瓶脊中镇殿。大殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿正中挂“宝树芳莲”四个大字匾，是康熙帝御笔。屏墙后壁供观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。东侧殿宇是紧那罗。大雄宝殿、天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。熙熙攘攘的信徒、游人，虔诚香客焚香顶礼膜拜！
出大雄宝殿来至藏经阁。藏经阁又名法堂，藏经说法之场所。法堂明净阁阔，内藏万卷经书。环境幽寂，堂庭微风习习，堂前郁郁青松。法堂内供奉一尊汉白玉卧佛。月台下有口大铁锅，明万历年铸造。阁东南是禅房，僧人参禅打坐的地方。西禅房是接待宾客的堂室。
游罢藏经阁来到六祖堂。六祖堂位于大雄宝殿西侧，规模小于大雄宝殿。正堂供菩萨，侧堂供六祖，俗称六祖拜观音。西壁有幅“达摩只履西归图”彩塑。达摩只履西归的神话故事，流传甚广。
传说达摩将衣钵法器传慧可后，便去禹门（今龙门），禅栖千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。按佛教礼仪把达摩肉身装殓入棺，十二月隆重地葬于熊耳山，又在陕县定林寺内为达摩建造墓塔，以作纪念。
东魏使臣宋云出使西域久而未归，他对达摩辞世一无所知。达摩死后两年，宋云从西域返回洛京，途经葱岭时，迎见达摩一手拄锡杖，一手掂一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚，由东往西而来。二人相遇后，宋云急忙停步问道：“师父往哪里去？”达摩答：“我往西天去”。又说：“你回京后，不要说见到我了，否则会有祸灾。”二人道罢，各奔东西。
宋云以为达摩在说戏言，不以为然。他回京复命交旨时，顺便提起在葱岭遇达摩老祖的事。孝静帝怒斥：“达摩已死，人所共知，你欺君骗联！令人将宋收监。事隔数日，孝静帝坐朝审宋云欺君一案。宋云坚持前所说句句是真。孝静帝半信半疑。群臣议论纷纷，有说人死不能复生，宋云欺君，应依法治罪。有说达摩西归宋云曾见，监禁岂敢再欺天。有说既然真假难辩，何不开棺验证。孝静帝纳后言，令把达摩墓挖开，撬开棺盖，见棺内只有一只鞋子。宣告宋云无罪。
现少林寺碑廊内有一块《达摩只履西归圆碑》，上刻四句话：达摩入灭天平年，熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。
钟鼓楼壮观，引人注目。四层钟鼓楼，位于大雄宝殿两侧，造型巧妙，堪称我国建筑史上的珍品。东鈡西鼓，相对而立，层层叠叠，飞檐如卧龙昂首；齐齐排排，瓦当似金蟾戏水。竭尽工匠之能技，独创巍楼百尺高；风递游人高声语，犹闻晨钟暮鼓声！“晨钟暮鼓”是寺僧起居，佛事活动的信号。钟楼前立一《李世民碑》，碑文告谕、教文…表彰少林寺僧助唐之战功。
立雪亭后便是毗卢殿，也叫千佛殿。三门四窗八柱，单顶叠檐，红墙碧瓦，脊中宝瓶擎天，两头螭龙望月。殿正门上方悬挂“西方圣人”四字匾。殿中香鼎古色，高香紫烟缭绕，神圣庄严。大殿背后东西墙壁上绘有“十三棍僧救唐王”，“五百罗汉毗卢图”等壁画。色彩艳丽，衣袂飘飘，栩栩如生，是彩绘壁画中的极品，尽展唐代壁画艺术水平之高。殿内正中供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。千佛殿东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。
少林寺十三棍僧救唐王的故事。民间传说隋朝末年，诸侯割据。唐王李世民率大军攻打盘据洛阳的王世充。唐王亲自乔装进城打探敌情，不料被俘。王世充引诱唐王投降不成，把唐王投进大牢，想用李世民要挟唐军投降。唐王被俘，大将秦琼，尉迟恭，程咬金等束手无策，不敢妄动。少林寺方丈智能大师得知唐王被王世充囚禁在牢，立即派十三名武僧以棍为武器去搭救唐王。十三棍僧个个武功高强，趁夜潜入洛阳城，摸进牢内救出唐王。不料被王军发觉，王世充亲带人马拦截。十三棍僧摆开“金刚伏魔阵”，把王世充团团围住，让唐王逃离。十三棍僧护着唐王逃至城外，正遇程咬金带三万人马来接应。王世充固守不出。尉迟恭和秦琼率七万大军赶到。唐王令攻城，克洛阳，王世充被俘。王世充被流放蜀地，在途被仇人独孤修德所杀。
十三棍僧救唐王，助唐王克洛阳，擒获王世充，战功显赫。唐王要论功行赏，十三棍僧都不愿做官，愿回少林寺修行。李世民昭告天下，立少林寺为佛门正宗，享皇家香火，赐田千亩，立碑载功！
达摩亭，又称立雪亭，是个小巧玲珑的殿堂。相传是二祖慧可侍立在雪地向达摩断臂求法的地方。殿内神龛中供奉达摩祖师的铜坐像，两侧是二祖至五祖像。龛上匾额“雪印心珠”四字为清乾隆帝御笔，字体遒劲，气势豪迈。
方丈室是方丈起居与理事的地方。外观规模不大，两柱接飞檐，一门伴两窗，红门赤窗灰瓦。据说清乾隆帝当年下河洛时曾宿于此，题诗“明日瞻中岳，今宵宿少林。”室正中置鸡血石“佛祖讲法”浮雕，北壁内侧置少林寺传代世系谱，东侧放置弥勒佛铜像，墙上挂“佛门八大僧图”和“达摩一苇渡江图”。
达摩一苇渡江的故事。传说达摩和梁武帝对话后（两人一问一答，武帝不解达摩所言，沉脸不语），武帝深感懊悔。达摩心知己是该离开的时候了。武帝获知达摩已离去的消息后，立即派人骑骡追赶。当追至幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人追来，就在江边折了一根芦苇投入江中，飞身脚踩芦苇飘然过江。至今，人们仍把幕府山的这座山峰叫夹骡峰。
达摩一苇渡江后，在江北长芦寺作停留，后转至定山如禅院面壁修行。
塔林位于少林寺西约三百米的小山脚下，这是历代少林高僧安息的墓地。坐禅少室山，擷采少溪水。青山环抱，松柏簇拥，苍翠着秀；丛塔林立，形状各异，如宝剑直指苍穹，似石笋破土向天！现存唐朝至清朝历代墓塔二百余座。因塔类繁多，形态多样、参差不齐，如同茂林，故称为塔林。
初祖庵位于五乳峰下，小土丘之上，又称“达摩面壁之庵”，建于宋代。水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。山丘无名庵有名，佛庵灵气贯长虹；宝塔巍巍今不在，单留蔡书（蔡京题字）舞东风。
游过初祖庵，最后来到达摩洞。达摩洞在少林寺背后五乳峰中峰上部一天然石洞。山峰对峙，氤氲笼罩，峰上幽洞，洞口石壁一通碑刻。居高俯瞰，寺庙村野，尽收眼底。达摩洞是当年达摩祖师九年面壁之处。在洞的左上方，原有一小石塔，塔早毁无踪。洞内东壁题有“本来面目”四字。洞外西边石壁上有“面壁洞天”四个大字。
游过少林寺，我为少林寺中国佛教禅宗祖庭，天下第一宝刹而骄傲；为绿水青山，景色秀丽的环境而陶醉；为雄伟壮观，气势恢宏的建筑而震撼；为千年传承，发扬光大，丰厚的中国佛教禅宗文化而赞叹！为深明大义，御敌卫国，英勇抗倭的民族精神而颂赞！
悠悠历史，蹉跎岁月，回望星空，群星璀璨。少林寺历经千余年之沧桑，曾历香火缭绕、钟鼓齐鸣的鼎盛时期，也经兵燹天灾衰败灰暗时段，少林寺都坚强地挺过来了。当今，少林寺已是河南省五A级旅游景点，中国佛教禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。少林寺还是中国功夫发源地之一，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
二O一O年联合国第三十四届世界遗产大会，少林寺被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，世界著名的佛教寺院。
深山藏古寺，沧桑越千年。
历经兴与衰，今仍别洞天。
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