导读：

国庆期间，由浙江省绍兴市上虞区文广旅游局主办，上虞区会稽金石博物馆、绍兴市兰亭书法博物馆共同承办的“永和雅集——永和砖拓全国名家题跋展”在兰亭书法博物馆正式开展。此次展览集西泠印社和中书协、美协及港、澳、台百位名家题跋参展，并由绍兴市上虞区会稽金石博物馆提供精美拓片及永和砖、砚共311件。

本次展标由中国文联副主席、西泠印社副社长兼秘书长陈振濂先生题写“永和十二年间年号砖集拓”，以及中国书法家协会原主席苏士澍先生题有“金石永辉”。雕刻有曲水流觞图案及永和元年到十二年阳文，又有西泠名家孙家潭老师以《道德经》中十二种道之语言和书体。展览用作品反应出民俗文化的基因和属性，以弘扬中国非遗砖砚制作、传拓传承方向为根本，以传拓技艺为载体，展现丰富而厚重的历史文化内涵。

“国运之昌、文化之兴”，金石文化是中华传统文化的重要组成部分，是中华美育的重要组成内容。古人面对承载文字的摩崖碑版、钟鼓鼎彝、砖瓦陶壁、甲骨权量等等，常以传拓的方式供养，表达对中华文明的赓续和文字的敬仰。

古人以黑白，这一永恒的经典色传拓，满纸墨香，烟云绚灿，为拓本取名为『黑老虎』，这是一个文心浩瀚的名字，真是心有猛虎，细嗅蔷薇；天下至柔，驰骋天下至刚。

翰墨流芳，金石为证。中华民族的“金石学”，自从宋代发端，已有千年历史，“金”者铜也，指有铭文的铜器；“石”则多指有文字的石刻，一开始金石学主要是著录和考证文字资料，慢慢不断发展为篆刻、绘画、书法、器物、文献、鉴定、考古等领域。

金石学的鼎盛时期，是从清朝中晚期至民国的百余年时间。在那个时期大量青铜重器、甲骨文、权量碑板、砖瓦陶壁等集中出土，这让骨子里的文人精英无限欢喜；那个时候正是国运危难，西方列强以枪炮、鸦片入侵我中华，有历史担当的大政客和大文人们变得异常焦虑，他们内心急需更多文明的物证依赖和诗性的表达，从而获得心灵上的皈依与民族文化自信，从而为全民族找到心灵皈依与文化自信。于是，以吴大澂、潘祖荫、陈介祺为主的精英群体，不惜重金竞相收藏、交流、传拓、研究金石文化。

如今，在研究金石方面，天下第一社西泠印社是举足轻重的，是重振金石学的时代引领者。而今天国庆期间，在书圣故里绍兴兰亭举办“永和雅集——永和砖拓全国名家题跋展”，是具有十分重要意义的。

——南沙（西泠印社社友会会员/时代中国杂志主编)

沐永和惠风 振金石新声

——晋永和砖铭全国名家题跋展

文/林乾良

甓，砖之同义辞也。小学时，余即于课文中读及“陶侃运甓”之故事。种之于心，至今八十年。甓字从瓦。砖瓦用于建筑，至今而然。古代匠师每饰以精美之纹饰。图画则图案、动植物、仙佛像等，形神并臻；文字则诡奇变幻。天趣横生。以故，千余年来好之者众，“秦砖汉瓦“遂成美术及文物一大类。

余生于寿山，长于西冷。1979年，以沙师孟海之荐加入西冷印社。“同年”(陈巨来戏称我)中，如朱屺瞻、赵朴初、朱复戡、陆俨少等皆一时名流。吾社宗旨则“保存金后、研究印学”。 余躬逢胜会，益求奋进。自古书画印家多爱古砖。吾社首任社长吴昌硕曾作“禅甓轩”匾及印，诗中又有“缶庐长物唯砖砚”句，可以想见。已故同社中、如童大年、陈伯衡、高络园、谭建丞、金师越舫、陈左夫、余任天、王伯敏等，皆有建树。今存者益众，不尽一—。余既号“印迷”，又号“甓癖”。藏砖（兼旧拓）、研砖以外，又出以书、印，卅年前曾震惊北美。

清贤龚自珍有诗云：“但恨金石南天贫”。若论青铜、碑刻之类，吾浙实不及陕、豫、齐、冀诸省。单从古甓论，则吾浙实不贫反富。兹提出以下三点论证：从个人藏砖论，古代以清季湖州之陸心源为第一，所著《千甓亭古砖图释》驰名海内外。古有线装石印本，今由浙江古籍出版社出影印本。千甓亭者，陆氏藏砖之处，今之湖州旅游点，尚存其迹。陆氏身后，所藏砖大部由陆文孙赠国家，少数散于民间，其中，又以陈左夫所得为多。寒舍所藏四种，即由彼处来，当代好砖者各地皆有，又以吾浙之张笑荣，顾海清（均绍兴）、邵嘉平（嘉兴）、叶克勤（湖州）、金翔（安吉）最盛。无论古今，藏砖第一均推余弟子张笑荣，曾达万八千余之数。其次，则为广州黎旭亦过万。

从文献论，光绪十七年（1891）湖州金石家凌霞为《千甓亭古砖图释》撰序时即列举以下浙元名家专著：张燕昌（海盐）之《三吴古砖录》、冯登府（嘉兴）之《浙江砖录》、周中孚（湖州）之《杭嘉湖道古砖目》、徐熊飞（武康）之《古砖所见录》、陈璜（嘉兴）之《泽古堂古砖录》、吴廷康（桐城人，官浙多年）之《慕陶轩古砖图录》、宋经畲（临海）之《瓴甋录》，共八种。凌氏略后之著未录者，尚有孙孙诒让（瑞安）之《温州古甓记》、黄瑞（台州）之《台州砖录》、王修（长兴）之《汉安砖亭砖录》等。

从立馆结社论，则都以张笑荣为第一，其乡绍兴，为华夏文化鼎盛之区。大禹治水功成即会稽功过于此，因而得名。秦始皇曾临，传世有《峄山碑》，系丞相李斯撰写以记其功。原碑唐时毁，幸存拓本。宋人从之摹刻，其石尚在西安碑林。若论文艺，则王羲之于晋穆帝永和九年（353）所书《兰亭集序》，不但为古今第一书法作品，又为记叙文之顶峰。昔年余与陈佐夫各刻“一序双绝”印以纪崇仰。张笑荣于2011年创立会稽金石博物馆与会稽甓社。十年来多次办展于省内外及台湾，影响甚钜。甓社社员遍大江南北，各有建树。作为馆长与社长之张笑荣，终日劳瘁，其功固已标于青史矣。

新冠疫中，各地金石书画家多宅于邸。笑荣积多年之人脉，尤以连续五年与西泠印社之合作，遂征得吾社社员及社外名家各百位，书画作品近五百件。所有作品，均题于永和一至十二年（345-356）之砖拓上，偶有其他金石穿插其中以为点缀。或一纸上仅一砖，尤以“永和九年”为最重要。以本地所出故，“永和九年”之异品有廿五种之多。或二三砖，以至全套（共十二）。墨拓、朱拓之外，又灿然七彩。或组为字（如“寿”），或乱撒珠玉作“锦灰堆”。诸家之题则正、草、隶、篆各出所长，诗、词、歌、赋各逞其能。画分花鸟、山水、人物，亦应有尽有。洋洋大观，于此展可见。名之曰“金石永年，岁岁永和，全国名家砖铭题跋展”。省、市、社各级领导对此展十分重视，大力支持，足见国家强盛、社会和谐对文化事业之促进。

由于会稽金石博物馆有美工、制砚团队，精制各式古砖砚。尤以数组套砚，为前所未有，于今独擅。其一即由永和一至十二年之砖硯，其上段连接刻“兰亭集图”。42人散列于曲水流觞焉。妙哉，此作！伟哉，此展。

林乾良九十，2021.3.28    上虞区会稽金石博物馆供稿

来源丨《时代中国》杂志、乐石社

发布丨何媒矩阵

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