“双岩屹立起，剔藓认题字。乃知贤令尹，曾同漫叟醉。惟此两石门，不开也不闭。”这是宋郭祥正写的西山《石门山》，诗中贤令尹指武昌县令马珦，漫叟指隐居在退谷的元结。西山遍布三国古迹，众多景点也为名人名士留下无数佳话。

《舆地纪胜》记载：石门山在武昌县散花滩。两石对峙如山门。唐武昌县令马珦曾与元次山醉于石门之下，石刻犹存。史料详细地记载了石门山所处的位置，形状，以及文人在其周边的活动。大自然的诗意，向来幽深，它用高山为流水开辟渠道，用流水为高山塑造雄伟，山水相依之美景令人赞叹。高山峡谷，交错层叠，天地意蕴，尽在其中。

在西山主麓绝壁，沿着主峰石级而下，其右为绝壁，左为深渊，石级近处，有一平地，面对深渊的是双石，对峙为巨门半开，故被人称为石门开。

一处美丽的景点，总是会有动人的故事。据记载孙权造了一座大船，在江中试航，船往西边行，突然遇见大风。孙权命令舵工张颉前往芦洲。为保护孙权的安全，谷利拔剑说前往近处樊口北面的樊口湾，若张颉前往芦洲就杀掉他。张颉只好架船前往樊口，还未到樊口湾，船破，于是就近上岸，上岸处被叫败舶湾。上岸后，孙权命令士兵们凿樊山为道，回武昌城。到了石门山，见峭壁处一大石挡住去路，传说孙权拔出剑，一剑劈开，只见刀光闪烁后，石壁就被利剑劈开成两半。

两石门中间还有一条狭缝，这就是好汉坡，几乎呈九十度直角。游人常常沿着石缝攀登而上，若攀到一半，想下来十分困难，没有退路，只能往上攀登。人生何尝不是如此，很多时候，生命旅程中没有退路只能前行，相信自己，靠着自己的毅力，一定能达到顶峰。

唐元结隐居退谷时，与两位县令孟士源、马珦极为友善。元结常常与他们漫游退谷、泛舟抔湖，醉饮石门与蛙蹲石。马珦写有《石门歌》，并刻石。《武昌县志》记载，马绍基云：是刻滨临大江，字迹漫漶，前后仅存二十八字，幸题与姓名尚完好，今又齧去数字矣。

两块奇异的石头被赋予众多的文化内涵，因为这两扇石门，此峰又被称为双石峰，该峰也因之被称为“石门山”。随着时光的流逝，众多文人墨客前来西山赏景，石门开也是他们喜爱的游览胜地。从宋人郭祥正诗中，我们得知，宋时马珦的《石门歌石刻》是清晰可见的，只是上面布满了青苔。随后，风雨的侵蚀让这些石刻上的字残缺不全，不能不说是一种遗憾。

石门开石崖下便是蛙蹲石，这两处景点相隔很近。宋嘉佑年间，翰林学士邓圣求为武昌令，曾作《次元次山抔樽铭》，刻于郎亭山崖上，苏轼在《武昌西山诗并序》中提及此事，使得蛙蹲石名气广为流传。清代诗人毕沅在《石门山寻元道州所刻石碣》一诗中写道：两山各斗高，直上凌云表。砉然通一门，仄径羊肠绕……写出了石门开周围的景色。石门开与蛙蹲石两处景点相映成趣，给人带来无限的诗意。漫步绿荫覆盖的石门开，看着大自然的神奇，不禁卸下生活的重负，将心灵沉醉在美丽的景色中。

本文作者 余凤兰，女，笔名寒溪幽兰。湖北省作家协会会员，湖北省文艺理论家协会会员，中国散文家学会会员，鄂州市作协全委会委员、鄂州市民协副主席兼秘书长。散文、诗歌与评论刊发《华夏散文》、《星星》诗刊、《绿风》诗刊、《诗选刊》、《扬子江》诗刊、《佛山文艺》、《芳草》、《赤壁诗词》、《都市小说》等刊物，作品选编入多种文学著作，在散文诗歌大赛中多次获奖，著有散文集《夜渡心灵》、诗歌集《陪我去远方》、诗歌合集《花开有约》。长篇历史小说《薛涛》、《辛弃疾》（与人合著） ，主编和编辑多部英语教辅用书。