精华热点 
中华诗歌联合会《修竹留云》第2638期
《学“诗”笔记》（续上·三十一）
作者：梦如诗
3、曲调的来源
曲调一经形成，就得有歌词与之配合，而且越是流行的曲调，越是需要大量的歌词。在当时，曲调不变，而歌词是可以变化的。
唐代的燕乐歌词，大多都是“声诗”，虽然长短句曲词已经形成气候，但五、七言诗入乐还仍然存在。
随着乐曲流传越来越甚，词调也越来越丰富。由唐至宋，词调的来源大可分为以下几个方面：
（1）来自民间
民间文学通常是文学新形式孕育的温床，对于词也不例外。一些优秀的诗人，往往会从民间文学中汲取营养，创作出根据优秀的诗篇。
如：
《山鹧鸪》也是民间曲子，李白《秋浦青溪雪夜对酒客有唱鹧鸪者》：
披君貂襜褕，对君白玉壶。
雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。
许浑《听歌鹧鸪辞诗许》说：“余过陕州，夜宴将罢，妓人善歌《鹧鸪》者，词调清怨，往往在耳，因题是诗。”
南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。
甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归。
响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣。
敦煌曲子词《竹枝子》，为长短句体，也是当时民间歌词：
高卷珠帘垂玉牖，公子王孙女。颜容二八小娘，满头珠翠影争光，百步惟闻兰麝香。
口含红豆相思语，几度遥相许。修书传与萧娘，倘若有意嫁潘郎，休遣潘郎争断肠。
和凝《麦秀两歧》：
凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。
脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。
淡黄衫子裁春縠，异香芬馥。
羞道交回烛，未惯双双宿。
树连枝，鱼比目，掌上腰如束。
娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。
（2）来自外域或边地少数民族地区
唐时外域和边地少数民族的音乐大量传入，当时被称为“胡曲”。开始按照胡人的叫法仍然叫原名，后来改为汉名。南桌《羯鼓录》录有一百三十一曲，七、八成属“胡曲”，“胡曲”给“唐曲”的发展起到了积极的作用。
如：《婆罗门》，其名为梵语音译，是“净行”、“净裔”之义，原是天竺乐曲。
郑嵎《津阳门诗》注：“叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归。于天半尚闻仙乐，及上归，且记忆其半，遂以笛中写之。会西凉都督杨敬述进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。”
这一凄美的故事给《婆罗门》改为《霓裳羽衣曲》创造了一个神话的过度。
《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。据说唐玄宗非常推崇此曲，在宫廷非常火红，还被李白编成军歌演唱。
以后，随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳曲》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
南宋丙午（1186年）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调《霓裳曲》的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》，连同乐谱一起被保留了下来，词如下：
词序：
“丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。”
词文：
“亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，仿佛照颜色。
幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪迹。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。”
由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但歌曲音调古朴，出现唐代燕乐侧商调的典型风格，情调闲雅而沉郁，特别是“人何在”、“飘零久”两处取音，深沉、低扬，更加深了感慨的色彩。
唐·鲍溶《霓裳羽衣歌》
玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。
人言天孙机上亲手迹， 有时怨别无所惜。
遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。
此衣春日赐何人， 秦女腰肢轻若燕。
香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。
鸾凤有声不见身， 出宫入徵随伶人。
神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。
唐·白居易《霓裳羽衣舞歌》：
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。
螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取
宋·柳永有《婆罗门令》：
昨宵里、恁和衣睡。
今宵里、又恁和衣睡。
小饮归来，初更过、醺醺醉。
中夜後、何事还惊起。
霜天冷，风细细。
触疏窗、闪闪灯摇曳。
空床展转重追想，云雨梦、任敧枕难继。
寸心万绪，咫尺千里。
好景良天，彼此空有相怜意。
未有相怜计。
宋·吴文英有《婆罗门引》：
风涟乱翠，酒霏飘汗洗新妆。幽情暗寄莲房。弄雪调冰重会，临水暮追凉。正碧云不破，素月微行。
双成夜笙，断旧曲、解明珰。别有红娇粉润，初试霓裳。分莲调郎。又拈惹、花茸碧唾香。波晕切、一盼秋光。
到了宋代，词调基本定型，外来音乐没有唐代之盛。
（未完待续）
作者简介：梦如诗、本名李世崇。甘肃省诗词学会会员，惠川文学社文学顾问，中华诗歌联合会主席兼总编辑。原胡杨林《古风雅韵》编辑，新浪签约作家。《你辜负我今生一片情》《你还等个啥》《我的爱情黑了天》歌曲词作者。
中华诗歌联合会组织机构
主席兼总编：梦如诗
首席顾问：吕兴福
特邀顾问：火凤凰（海外）、钱文昌
顾问：孺子牛、红雨随心、芝山石、晨曦、吥咻
秘书长：蓝儿
总诗评：芝山石
古典诗词研究院院长：怕瓦落地
现代诗歌研究院院长：钱文昌
副总编：蓝儿、追梦天涯
主席助理兼主播部部长：艳阳天
专职主席团成员：森严、聂子
编辑部办公室主任：荷塘月色
主播部古典诗词音频室主任：米兰
主播部现代诗歌音频室主任：刘世灵
南方文学社社长：蓝儿
北方文学社社长：李希勇
中原文学社社长：追梦天涯
西部文学社社长：梦如诗（兼）
东部文学社社长：梦如诗（兼）
儿童文学社总社长：追梦天涯
少儿语文培训部部长：秋竹
中华诗歌联合会总编辑部
审编：梦如诗
