溥心畬生前常云：“与其称我为画家，不若称我为书法家；与其称我为书法家，不若称我为诗人；与其称我为诗人，不若称我为学者。”然溥心畬能鸣于世者，乃画也。然则画家不如书家，书家不如诗人，诗人不如学者(画家有技巧，学者有学问)，乃大书画家之共同心理也(小书画家反之)。
林散之为一代大书法家，生前自谓为诗人，书乃余事耳。其自书墓碑曰：“诗人林散之暨妻盛德粹之墓。”惟恐死后，人书“书法家林散之之墓”。然则林散之能鸣于世者，书法也。其去世时，《人民日报》1989年12月8日报道题为《当代书法家，草圣林散之逝世》，云：“被誉为当代草圣的著名书法家林散之12月6日上午8时30分在南京鼓楼医院病逝，终年92岁。”则亦以书家称之。日本人闻林散之名而低首者，亦羡其书法也。日本书家青山杉雨赠林散之词云：“草圣遗法在此翁。”然林氏自己忌言为书家。
高二适生前，亦以书法鸣世，然自称学者兼诗人。倘有见其面欲索其书者，而盛称其为书法家，其必怒而斥逐之，绝不与书。若称其诗佳、学问佳，仅欲得其诗而诵之，其必喜而操笔自书其诗以赠，则其书法亦得也。
林散之后，启功为中国书法家协会主席，而启功之书亦学问之余事耳。
古今无一大书家非饱学之士(当代伪书家例外)，王羲之为右将军，其《兰亭序》一文流传千古，为历代文学精品。欧阳询撰《艺文类聚》一百卷，乃学界之丰碑。虞世南编撰之《北堂书钞》一百六十卷，皆后代学者必备之书。颜、柳皆国家要员，皆有诗文遗世。颜真卿更编撰《韵海镜源》三百六十卷，为最早按韵编排之类书。宋之苏、黄、米、蔡皆大文人，元之赵孟頫、倪瓒皆大诗人。今之毛泽东、于右任、谢无量、鲁迅皆大诗人兼大学问家，书法其余事也，然其书法无人能过。
不能文而能书者，古今绝无一人。
今之无文之徒而自称书家者，真令人笑倒。
选自《悔晚斋臆语》
（中华书局出版）
