华夏诗词文学社优秀诗人风采：
克然木.依沙克
论歌曲创作的两种风格
文/克然木依沙克 （新疆）
音乐、歌曲，一直是人类表达内心世界的喜怒哀乐，爱与憎的一种艺术手段。它又是生活的优美旋律。它像人世间的一切美好的东西集于一身，使得人类汲取快乐的营养。它作为人类最古老的艺术形式，始终为人类给予欢乐、快活，驱散人们心中的雾云，赋予人一片晴朗的天空，使人们向往、追求团结友爱，互助和谐，奋斗进取，争取幸福。总之，健康积极的艺术、音乐、歌曲是催人奋进的号角。人类在生活中时刻伴随着音乐，是人类生活不离不弃的伴侣。
维吾尔族通俗歌曲，音乐创作具有很长的历史。但是，20世纪的70年代“再教育”时期，出现了特殊时期的特殊风格的音乐并形成了一定的规模，“知青”流传的歌曲给当时的通俗歌曲的创作者提供了素材，成为这个时期的主流。通俗歌曲成为了艺术花园中的独枝一花，芳香传千里。“知青”年代创作的很多通俗歌曲被人们所接受，成为民族通俗歌曲的先驱。
民歌大都是由某一个人创作，然后在民间传唱，经历史的筛选，淘劣选优最后定型，被人们接受、肯定。当今的很多优秀的通俗民歌成为音乐艺术宝库的琵琶，被广大人们所喜爱。这些通俗歌曲久而久之成为不朽的民歌。
随着网络为代表传媒的普及，国外及港奥歌曲、音乐不断传入内地，其轻快节奏，吸引了很多人的眼球，从而涌现出了一批专业的通俗歌曲创作者。各种综合文艺晚会不断推上舞台，各级电视台也不断录制播放此类文艺节目。同时，大街小巷各种歌曲联唱光盘、磁带处处可见，歌声四荡，为现代城市增添了氛围。
这里我要强调的是，所谓的现代音乐、歌曲，并不是维吾尔歌曲，照搬照抄国外音乐所形成的，而是外来的融于民歌当中，为我所用用。维吾尔民歌与外部音乐有机相结合，现代成份和色彩明显而已。这类歌曲、音乐最显眼的亮点在于它具有体现时代精神、创新意识、改革精神的重要因素和作用。不能排斥在音乐道路上探索，创新的年轻一代，要积极接纳他们的创作，就是在探索当中的犯下的错误也应大度对待，宽容相待，诚恳地指出错误，容得他们纠错，鼓励他们的创新精神。
维吾尔通俗歌曲、音乐，利用维吾尔木卡姆、民歌、民间歌谣汲取国外和兄弟民族的音乐因素创作形成，它不但在音乐形式上别具一格，而且在内容上也是很深刻的，具有很强的民族基础和活力，而新潮歌曲、音乐有西洋音乐的成份，所以，很难被人们所接受和认同。
维吾尔通俗歌曲、音乐艺术以维吾尔生活为基础，与维吾尔族的生活、文化密切相关。比如：爱情歌曲比较明显地彰显维吾尔生活习惯、爱情观、人生观。
而新潮歌曲则侧重于表现个人情感，包括人的心理经历、特殊的思想、情感......。简言之，通俗歌曲与现代歌曲在人物的形容，人物情感的表达方面有一定的区别。
通俗歌曲、音乐在音乐结构、表现形式上接近维吾尔民歌，旋律似乎两看早已是“熟人”，那么的亲切。当我们聆听通俗歌曲仿佛与知己老友相聚交心。
现代新潮歌曲、音乐有浓厚的西洋音乐原素，表演、演唱的语言也富有西方特点。
综上所述，通俗歌曲与现代新潮歌曲、音乐有着相辅相成的关系，通俗歌曲、音乐是维吾尔民歌的重要组成部分。现代歌曲、音乐则是艺术献给我们的一束鲜艳的花儿。我们要用心去培育，呵护这朵美丽的花朵。
（作者简介）：
克然木·依沙克，维吾尔族，中共党员，新疆哈密出生。长期从事党政机关专职翻译，爱好文学。中国少数民族作家学会，新疆作协，新疆作协文学翻译分会，哈密作协会员。独合译三部长篇小说，作品散见北京民族文学，上海文学，芳草，莽圆，西部文学，民族文汇，哈密文学，阿克苏文学，伊犁文艺，新疆日报，哈密日报。作品被中国少数民族作品选收录。有诸散文，诗歌在多个文学平台发布，近期有散文集待出版。
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