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♥梁长峨：
中国作家协会会员
《华夏散文》副主编
《中国散文家》副总编
曾任宿州市作家学会主席
中国散文家协会常务副会长
已出版文集：《今日的灵魂》、《无悔岁月》、《爱的心路》……
♥致彼岸书：灭顶之灾
——读赫尔岑手记之四十六
这个题目有点骇人，但我不是标题党族，想耸人听闻，博人眼球。
英国约翰·斯图亚特·穆勒写过一本充满深刻悲哀的书。他不是针对文明的政府，而是针对社会，针对社会风气，针对令人窒息的冷漠，针对渺小的容不得的歧见，针对平庸。他作为一个普通的英国人，又作为一个思想家，忍无可忍，不惜触怒大众，大声疾呼：“我们正遭到灭顶之灾!”
他看到人的素质、人的审美力、人的生活情调不断降低，人的趣味的庸俗，心灵的空虚，一切都在变得渺小、平庸、粗鄙，毫无特色，正在逐渐形成一种统一制造出来的、畜群般类型的人，痛心疾首，严肃地摇着头，对他的同时代人说道：“站住，请三思！知道你们在往何处去吗？瞧——灵魂在堕落。”
他看到周围的人道德上的猥琐和精神上的平庸，不禁忧心忡忡，恐惧而又伤心地大叫：“这片旷野上还有人活着吗？”当然，他不是说人的肉体死了，而是说人的思想、灵魂、精神死了。从这个意义上说，有些人虽然活着，只是像畜生般非人地活着。
他有几段话具体而切中要害——
“个性开始磨灭，消灭在群体中，即一切都服从于公认的习惯，即善恶观念混同于是否符合公认的观念。习惯的压力阻止了发展……”
“尽管我们这个时代拥有智力上的优势，但却在逐渐走向平庸，个人正被人群所吞没。这种集体的平庸仇恨一切有棱有角的、特立独行的和与众不同的东西，它在所有的东西上面划定了一个等高线。因为在中间的横剖面上，人的智慧不多，愿望也不多，因为集合起来的平庸，就像泥泞的沼泽地，一方面明白，一切希望泅出去的想法都是对的；另一方面又用对新一代人的教育，教育他们成为同他们一样毫无生气的平庸之辈，防止那些不守本分的人出来扰乱社会秩序。行为的道德基础，主要在于像别人一样生活。‘一个男人，尤其是女人，居然想做任何人都不敢做的事，那这个人就有祸了；但是同样有祸的是那些居然敢不做大家都做的事的人。要履行这样的道德规范，既不需要聪明，也不需要特别的意志……”
他列出这一切之后下个结论：“如果人不能从这个席卷一切的漩涡，从这个能把人困死的泥淖中挣脱出来，那‘欧洲尽管有自己的高尚经历和自己的基督教，也必将成为中国’。”
这话让一向以“天朝上国”自居的中国人听了极不舒服。不过，我想英国的这位斯·穆勒先生说这话一定是比较了解中国当时现状和历史，而绝对不含有什么不敬。
他的书写于十九世纪五十年代，距今已过去近170年，当时中国的情形，我们很难详知，但看今天中国的现实，即可理解一二了。
“中国式的蚁窝”，“已经经历和存亡了千千万万世代”。这一个一个“蚁窝”千篇一律，这一个一个“蚁窝”里的人千人一面。他们的思维、心灵、行为方式、习惯同他们肤色一样大都没有什么区别。他们的个性被消灭在群体之中，群体即个人，个人即群体，所有的思维和行为都服从于群体公认的旧有的既成的观念和尺度。这种尺度和观念进入他们的骨血之中，变成他们的内质，成为他们千年不变的习惯，每个人都在这公认的既成的旧有的观念和尺度中活着，且留恋不已，或不能自拔。于是，“从来如此”成为他们思维和行为的最高模板，“从来如此”的公认的既成的旧有思想、观念和行为方式，如魔鬼般指使着人、引领着人、统治着人，让人离不开、割不断、甩不掉。“从来如此”，让人因被强迫而不能不“如此”，因惧怕而不敢不“如此”，因习惯了而不知不觉就“如此”，因入了骨髓使人似吃了海洛因一般兴奋于“如此”。
权高一切，权压一切，有了权就有了一切。所以，人们无一不想当官，许许多多人把谋得一官半职当成终生职业和奋斗目标。官当得越大，气场越大，那被人宠、被人供，那甜言蜜语、那献媚的笑脸，那可以随便任性、随便即可唤到风唤到雨的快意，让无数人发病发狂、绞尽脑汁、投机钻营、行贿受贿、溜须拍马、丧失人格、寡廉鲜耻。一旦当上官得到权，就有恃无恐，无恶不作，可着劲儿腐败，只有我们想不到的，没有他们做不到和不敢做的。如此这般，官场成了交易场、腐败场，所有的事情包括案件，都有权力这个妖魔在兴风作浪。
“万叠银山寒浪起”，从来如此。人们的心智、心力总是被金钱所引诱。人为钱东奔西走，跋山涉海，疲于奔命，不惜把命倾，将身卖；人为钱亏行损德，断义辜恩，谁都能坑都能骗，不顾失孝廉，忘忠信；人为钱惹烦招烦，梦扰神劳，还乐此不疲，即使易大节、伤名教，也毫不在乎。只要能得到钱，可以不择任何手段，可以行任何歪门邪道，什么丑事、坏事、恶事，都能干、都敢干，都可永远不休止地干。只要有钱的地方，都有妖魔云集，都有蛆虫乱爬。只要有钱的地方，都有卑鄙的交易，歹毒的阴谋，看不见的黑手，甚至血案。
这里通常有两种规则，一条明的，一条暗的，从来如此。明的是写在纸上，挂在墙上，说在会议上的，那上面冠冕堂皇，光明正大，写满正义和公理，其实一无所用，一文不值，倘若你以为那是尚方宝剑，能镇妖驱邪，伸张正义，你就大错特错。如果你照着去办事、去伸冤，你就会马上觉得走上地狱之路，即便使尽浑身解数，都是白搭，让你望而兴叹，望而却步，哭笑不得，欲哭无泪，乃至恐惧绝望。倘若你照暗的一套办，立马一切皆大欢喜，任凭何等森严的大门，都为你打开，让你畅行，你想干什么就干什么，干什么都会游刃有余都会顺心顺意，马到成功。在潜规则面前，没有是非、公理、正义、对错和善恶。在各种潜规则里都有钱、权、势各种幕后推手，搅得天昏地暗，乾坤颠倒。在潜则面前，明规则就是一张一戮就破的薄纸，一切网都形同虚设，不堪一击。对潜规则，不管你如何痛恨，怎么咒骂，你被冤得哭天喊地，气得跺脚咬牙，也丝毫妨碍不了它们依旧没完没了，横行无忌。它还香气怡人，人人恨它，人人又爱它，离不了它。
大家的个性都被肢解了，锐气都被消磨了，灵魂都被污染了扭曲了，高尚的思想都被汪洋一般平庸的不道德东西吞没了，大家就本能地联手“仇视”一切有棱有角的、特立独行的和与众不同的东西。要求少数有个性，有思想，不平庸，行为出众的人像大家一样的生活。谁若“想做任何人都不敢做的事”和“敢不做大家都做的事”，就是大逆不道，就要大难临头，所有人都不需要动员和号召就会自觉联合起来，咒骂你、阻止你、围剿你。都孤立你、疏远你，甚至同你划清界限，与你势不两立，就如猴子的世界，我们都是四腿爬行，你怎么该直立两条腿走路，绝对不行！
低俗的、平庸的、卑下的、不干不净的、暮气沉沉的、昏头昏脑的生活，如温水煮青娃一般，让一个个具有鲜活生命和向上精神的人变蔫了。他们在俗气弥天的一个个场子，吃着一颗颗带着香味的让人迷恋上瘾的糖衣炮弹，忍着烟薰火烧，意志被摧毁了，生命的火焰被浇灭了。于是，他们在不知不觉中一步一步地失去了贞操。最后，只有生存的皮囊而无人灵魂的他们，甘愿嫁给了平庸，嫁给了低俗的烂日子，沉迷其中，还“嗨”个不停，美得不轻。
他们这样已经可悲，非常可怜了。但是，他们还要让自己一个个后代平庸认怂，如死人一般活着。他们每一个人都喋喋不休、不厌其烦教育自己的后代，为了能安全安静又滋润地活着，如何善于隐藏自己，投人所好；如何看风使舵，到什么山头唱什么歌；如何低头，如何装孬；如何说假话，耍手腕，玩心计……被摁在这种陈旧的、平庸的、世俗的、充满毒菌的床上长大的孩子，必定不能光鲜、亮丽；不能高洁、纯正；不能大智、大勇。他们必定会像他们的父辈一样没有个性、没有思想、没有灵魂、没有尊严、没有担当，心胸狭窄，投机取巧，平庸低俗，虚伪势利，懦弱不堪。想想看，如果一个民族，他们的后代如此这般，该是何等的让人后怕？
赫尔岑看过斯·穆勒的书后，环顾欧洲的社会现实写下一句话：“不仅是几句悲伤的谴责无法挽回堕落的灵魂，也许世界上的任何堤坝也无法阻挡灵魂的堕落。”这话读来让人直吸凉气，但细品一下它含有言说不尽的悲哀悲愤和道理。
看到两鬓斑白的国家，看到那像蚂蚁和蜜蜂一样的一窝一窝的群居者，再看看他们的饭局、他们的交易场、他们的言行，就知道他的大众的世俗和平庸。看到平庸世俗的大众，就知道他们的后代会更世俗更平庸。也许随着文明的发展，物质的丰富，在沼泽地上建起了微笑的村庄，老朽的城市也容光焕发，修建了美丽多彩的公园。但是，人呢？人的精神、思想和心灵状态呢？
