浅说势利

                 作者  铁裕（云南）

         满口皆是仁义道德，实则口是心非小人；

         当面好话恭维着你，背后给你设下陷阱；

         练就趋炎附势本领，为的就是活条贱命；

         摇尾乞怜不知羞耻，从来不讲道德人伦。

         在现实生活中，常常有人在说:“这个人太势利了”。那么，什么是势利？所谓的势利，是指权势和财力，形势便利。语出《史记.魏其武安侯列传》:“天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安”。

       而在人与人的交往中，势利所指的是一个人对待另一个人的态度。比如说，某人从前与你是好朋友，但后来他得势了，就与你断绝来往，看不起你，或者说他巴结了一个有钱有势的人，他就冷漠你，歧视你，甚至糟蹋你。纵然是亲朋好友，他也会疏远你，这就是势利，就是势利之心在驱使着一个势利之人。

       在利益面前，人自相残，没有了人性；

       在名利面前，人心惟危，没有了人品；

       在繁华面前，人心叵测，没有了人道；

       在荣誉面前，人心薄凉，没有了人心。

       在社会上，势利的人很多，由于这些人缺乏修养，私心又重，在名利、地位等等的驱使下，他们卑躬屈膝，使尽浑身解数，不择手段的攀高结贵，依附于权势。这种人良心泯灭，道德沦丧，不以为耻，反以为荣，自以为其附势手段高明，因而自鸣得意。有的甚至狐假虎威，骄横跋扈，不可一世，欺压正直、厚道之人。

        这种人可以说是没有良知、伦理，不讲廉耻、人性之小人。在他们的心目中，根本就没有什么道德仁义、民族大义、国家利益、人与人之间的感情。他们追求的就是自私自利，只要他们认为对自己有利，就会不怕丢掉人格、尊严，不择手段，甚至将脸装在裤裆里，奔走附势，摇尾乞怜，营私舞弊。这种于人性、人心、人道不顾的小人，也许会得势一时，但是他们的下场很悲惨，很可怜，也不得人心。

        洪应明在其《菜根谭》中说:“栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守一时之寂寞，毋取万古之凄凉”。

       中国有句古话叫做“君子易处，小人难防”。小人们信奉的至理名言就是:

       为了达到目的，那么就要该忍就忍，出手要狠；

       为了巴结权贵，那么就要当进则进，善后要能稳；

       为了一生荣华，那就是喜怒与哀乐，发扬而能无忌；

       为了今生荣耀，那就是能阳奉阴违，不惧怕什么鬼神。

       势利小人们最尊崇的就是厚黑之道，因为这是一种在社会上极为适用的学问。无论是在庙堂，还是在市井，厚黑之道都有其用武之地，都在点化着势利之人。

        只因为势利，因而世间有许多无节小人；

        只因为势利，因而人心叵测而且十分阴森；

        只因为势利，因而总会有一些小人狗眼看人低；

        只因为势利，因而卑鄙小人总是趋炎附势颠覆人伦。

       势利眼的亲戚与朋友都会尽早离他们而去，因为他早已人性泯灭，是人也非人。

        势利小人的眼睛是长在屁股上的，只认裤裆不认人。

       只因为势利，因而心狠；只因为势利，因而手毒；只因为势利，因而负义；只因为势利，因而忘恩。

       在中国古代，就有一些耿直的诗人们，他们十分痛恨势力小人，因而留下了许多讽刺势利小人的诗句:

        长恨人心不如水，等闲平地起波澜。(刘禹锡)

        势利不可更炎凉，解缨从我濯沧浪。(黄庭坚)

        机巧满朝论势利，疮痍连室叹饥寒。(增    巩)

        饶他势利相倾绝，管鲍交情正在贫。(柴元彪)

        诗书东阁头空白，势利迷人眼熟青。(秋   葵)

        官休势利无从入，道胜纷华岂易政。(韩   维)

        只因为利益的驱使，势利小人就把快乐、名誉凌驾于他人之上，把自己和别人的距离拉开。在比自己有钱、有权、有势的人面前，他们丑态百出，卑躬屈膝；而在比自己地位低，经济不如自己的人面前，他们又不可一世，唯我独尊。

        洪应明说“附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如蝇虰盗人，人死而蝇虰亦死。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫”。

       势利小人也许不知道，当你依靠权势而猖狂、忘恩之时，就应该想到失去靠山和权势之时，你也会被抛弃，何或是被受到冷落。因此，人生在世就像《易经》说的那样:“君子以厚德载物”。在现实生活中，有一些势利小人，总有一种心态，那就是“依势思维”。就是以依赖、巴结的手段，依赖于比自己强势的人，依赖于各种能依赖的因素，以达到自己的目的。但他们就没有想到，所依赖的因素都不会长久。都会有失势知之时。如果自己没有一个正确的操守，或是没有一点本事，只能靠捧泡过日子，那么，首先被动的就是自身。

       如果有一个好的操守，就会有一个好的名声；有一个好的名声，就会受人尊敬。这个操守就是厚道的德性，就是自己的真诚、淳朴、善良、正直。让自己以高大、美丽的形象存在于世间；不过度依赖他人，不出卖自己的灵魂、肉体；不失去做人的底线和尊严，不泯灭自己的人性和善良。这样的人生，才是美丽的人生；这样的人生，才会受到世人的赞赏；这样的人生，才是人世间一道靓丽的风景。

       人生就是一场修行，修的就是一颗真诚、善良、清纯的心。

        修得一颗真诚心，那就是活出了大我，活出自己的人生；

        修得一颗善良心，那就是活出了真我，活得洒脱而又大气；

        修得一颗厚道心，那就是活出了自我，活出了一番好的心境；

        修得一颗善良心，那就是活出了善我，活出了一生一世的美名。

       铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文近四千篇、首。