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读《向阳轩诗稿》
及“新编”所想到的
赵祖培
李城外的《向阳轩诗稿》和《向阳轩诗稿新编》出版后，在咸宁引起不小的反响，出现了不少的评论。许多诗人、作家、评论家、文人学者都参与进来，推波助澜，使之达到了一个小高峰。这使我想起上世纪七八十年代“伤痕文学”的兴起，带动了一个历史时期的文学风潮。
“伤痕文学”最先出现的是刘心武的短篇小说《班主任》，接着是卢新华的短篇小说《伤痕》，人们不约而同地称这类回顾“wg”时期所经受的苦难伤痛的文学作品为“伤痕文学”。于是，《芙蓉镇》《爬满青藤的木屋》《思念你，桦林》《走出迷惘》等应运而生，张贤亮、宗璞、陈世旭、王安忆、路遥应时而出。这时全社会掀起了一场大反思，反思的层面与时空之深广远不限于“文革”十年，建国后的一系列政治运动，社会风潮，如“反右”“大跃进”“阶级斗争”，都进行了回顾与反思。这些作品社会效应非常之大，它们是毫不隐违，大胆直白、真实、诚恳的呐喊与渲泄。张贤亮说：“人人都有飯吃，人人都能说话的社会就是和谐社会”。莫应丰的中篇小说《麂山之谜》更是发出“别走旧路”的疾呼和对“改革”的强烈愿望。与此同时，许多长篇纪实文学都参与了进来，邓贤的《中国知青梦》，敞露当时一千多万知青们的悲情痛楚，更有暴露飢餓、专政、批判斗争、冤案冤杀等惊天奇闻，这些青年人看到乱象将已结束，属于自己的时代到来了，他们泪流满面，尽情倾诉，一个时期的文学风潮配合并推动了社会的大变革。拔乱反正、平冤昭雪、落实政策、有错必纠……人们懂得了“实践是检验真理的唯一标准”这个真理之上的真理。这群年轻的作家们在囯家和社会关键时刻做出了巨大贡献，在历史上是永不磨灭的！
知识分子从来是社会的精英，得天下、治天下离不了他们，李自成、太平天囯没有成功，原因是没有得到知识分子的帮助。共产党取得天下，知识分子功不可没，谁能得到知识分子、重视知识分子，谁的事业就一定能够成功。
“文革”中，全国办起了1497所“五七”干校，以百万计的知识份子和干部下放“五七”干校劳动改造。江西进贤县五里垦殖场是中共中央办公厅的干校，有下放干部16000多人；河北省有100多所干校，有49800多人。湖北省咸宁向阳湖农场是文化部的干校，有高级干部、著名作家、艺术家6000多人，如冯雪峰、沈从文、冰心、郭小川、臧克家、张光年、史树青、罗哲文、周汝昌等文化大家下放到这里，从1969年创办，到1979年撤离。咸宁干校在全国干校中是最令人瞩目的一所干校。
李城外作为一名公务员，出于责任与道义，他从1994年到2010年，用了16年时间探询、挖掘向阳湖干校的故事，专访了当年来过向阳湖的文化大家200多人，编著成《向阳湖文化丛书》，受到凡来过向阳湖、还健在的专家们的高度评价赞许、受到全国读者的好评热捧，社会效应特别的好。他是“向阳湖文化”研究专家，他到过全国许多“五七”干校，一一考察研究，著文立说，他是当之无愧的全国研究“五七”干校文化第一人。
历史要人记录，要人讲述，让历史作为镜子，让后人知得失，识兴衰，不断的回顾与反思，使人变得聪明起来，少走弯路，少犯错。“五七”干校文化和向阳湖文化的研究是“伤痕文学”和“反思文学”的延续。“国家兴亡匹夫有责”是说人人应该承担一份责任。可现实不是这样，力者劳而智者忧，无心则事不关己。疾风知劲草，宋逼于金有岳飞出，明败于瓦刺有于谦出，董狐直笔、谈迁发奋，当今李城外写干校亦正好合适。那些来向阳湖的大文人他们平生写了多少别人，自己的事却要等一个未赶上伴的青年人来写，这种现象不足为怪。老一代知识分子一朝被蛇咬，十年怕井绳，1957年后便未给过他们好颜色，盼到脱帽、平反、昭雪，就是天高地厚之恩了，政治风向不定，谁也难保自己是对是错，直到今天，还有人为“wg”叫好，好象这世界没有是与非了。青年则不同，他们一腔热血、是非感强烈，关心国家的命运和前途，有责任和担当，历史的使命只能是青年承担。
李城外负有文名和诗名，是“向阳湖文化”成就了他，很大部分是写的向阳湖当年的那些人和事，是大题目、大题材，是诗史，有史学价值。这方面的诗人们爱读，中国自古尊重文化，尊重文化人，把文化人看作人类灵魂的导师，越是他们落难就越加爱护。“五七”干校快半个世纪过去了，人们听到、谈到他们的故事仍是喜爱有加。另外，他的诗有与一般不同的一些特点，也是人们欢迎热追的原因：一、语言质朴、平易通俗、明白如话，继承了历代大诗人接近下层、接近民众的优秀风格，白居易、元稹、寒山都具此风格。日本的汉学家们最喜爱白居易，把他推到汉诗第一的地位。白话入诗是时代的需要，用文言文写文章、写诗的时代已渐渐远去了。二、他的诗流暢清新、精练真实、切近事理、毫不造作矫揉，无一丝雕磨痕迹，天然浑成、洒脱大方、见情见性。三、很多人写诗死守格律规范，如同描帖学书，古人写诗不是这样，有好的句子、好的意境是可以打破规则的，决不以律伤义，何况很多规矩都是后人增添的，本无意义。李城外的诗不扭捏曲就，豪气纵横，自是大手笔。四、李城外的诗善写人物，能抓住人物特征，三言两语跃然面前，唯妙唯肖，皮骨具全，心肺明晰，很能感染读者，这是他的长处。
古人把文章诗赋看作是经国之大亊，采风观俗，可以“兴观群怨”。自清末新学起而诗式微，今欲复兴，成了群众运动，大跃进产品，闲诗、假诗、口号、青词充天塞地，成了娱乐游戏的笑品，诗的原始功能反倒让位给了相声、小品，此陷彼隆，此衰彼兴。
社会在矛盾中进步，旧的矛盾解决了，新的矛盾又出现。改革开放四十年，我国各方面取得了巨大成绩，民族复兴有望。当此之时，作为社会良知的文人诗人，诚宜戒骄戒躁，胸怀天下，关心社会，忧在人先，立足下层，着眼百姓。鉴于新的社会问题依然不少，而采风观俗，诗是社会的晴雨表。匡得失济天下，不图立功立德立言，只求心安，诗家岂有意乎？
诗的种类很多，写什么是各人的选择，有山水诗人、田园诗人、隐逸诗人、也有宫庭诗人，历来还是以关心社会、关心人民的“人民诗人”为主导，也最受敬重。诚如莫言所云：“如果一个作家不敢讲真话，那么这个作家就势必要讲假话，讲假话的作家我想不单是对社会无益，对老百姓没有益，也会大大影响文学的品格……我有一种偏见，我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成份”——斯言是矣，可共勉之！
作者简介：
赵祖培，男，号九宫山人，原籍鄂州，1947年12月生，大学文化，城市规划、设计师，退休后用十年时间创建了原野诗社。
